Proverbi 27:1-27

CAPITOLO 28

VIVERE GIORNO PER GIORNO

"Non vantarti del domani, perché non sai cosa produrrà un giorno." - Proverbi 27:1

"La tomba e la distruzione non sono mai soddisfatte; e gli occhi degli uomini non sono mai soddisfatti"; e LXX aggiunge: "Un abominio per il Signore è colui che pone il suo occhio, e gli uomini indisciplinati incontrollati nella lingua." - Proverbi 27:20

"Chi custodisce il fico ne mangerà il frutto, così chi spera nel suo Signore ne mangerà l'onore." - Proverbi 27:18

QUI c'è una lezione sana per noi. Non dobbiamo fidarci di nessun futuro, per quanto piacevole; non dobbiamo dimorare in nessun passato, per quanto onorevole. La vita consiste in un regalo, che ci viene donato giorno per giorno; questa è tutta la nostra ricchezza; sperperato, non può essere recuperato; trascurato, appassisce come una foglia. Tito, l'imperatore romano, diceva la sera, quando aveva omesso i suoi doveri o mancava ai suoi propositi, Perdidi diem , "Ho perso un giorno";-sì, quel giorno perduto è perduto per sempre; possono venire altri giorni, ma non quello; i doveri di quel giorno possono essere eseguiti dopo o da altre mani, ma ancora il giorno è perduto, perché è passato vuoto.

Il ladro che ci deruba dei nostri giorni, e ci mendica delle nostre ricchezze, è il pensiero capzioso che il domani ci appartiene. L'illusione è antica quanto il mondo, ma oggi è fresca e potente come non mai. Dobbiamo liberarci da un incantesimo e svegliarci da un sogno, per vedere che quando arriva il domani è già oggi.

Cominciamo a vivere in un senso vero e soddisfacente solo quando abbiamo imparato a prendere ogni giorno da solo, ea usarlo come se fosse l'ultimo, e anzi come se fosse tutto; respingendo il pensiero del domani come un semplice fantasma che sfugge per sempre alla nostra presa. La vita è un mosaico, una grande opera che si modella sul muro o nella cupola di qualche vasta cattedrale che l'occhio non ha ancora visto; e può essere efficacemente lavorato solo se, con cura minuziosa e concentrata, il piccolo pezzo di vetro colorato che chiamiamo Oggi è debitamente fissato nel suo letto e montato esattamente sui suoi immediati vicini.

"Perché lavori con tanta intensità?" fu chiesto una volta al grande artista; "Perché lavoro per l'eternità", fu la risposta. Ed è per questo che ogni giorno è così importante: ecco perché ogni giorno richiede tutto il nostro pensiero e la nostra cura: l'eternità è fatta di giorni, e il presente è tutta l'eternità che possiamo mai possedere.

È bene allora per noi ogni mattina prendere fresca la giornata dalle mani di Dio, e subito gettarci dentro tutta la nostra anima, e viverla con pura intensità, senso di solenne e gioiosa responsabilità.

"Oh, giorno, se spreco una tua ondata,

Un briciolo del mio tesoro di dodici ore,

Il minimo dei tuoi sguardi o sguardi

(Siano esse concessioni a cui sei vincolato o doni sopra misura),

Una delle tue scelte o una delle tue possibilità

(Siano compiti che Dio ti ha imposto o scherzi del tuo piacere), -

Giorno mio, se spreco tale lavoro o tempo libero,

Poi vergogna ricada su Asolo, malizia su di me».

Ma si può dire: non è questa la vita di una semplice farfalla? Non è il segno di un uomo prudente lavorare con lo sguardo rivolto al futuro, - "Prepara il tuo lavoro fuori, e preparalo per te nel campo, e poi costruisci la tua casa". Proverbi 24:27 Non è proprio ciò di cui dobbiamo lamentarci nell'uomo stolto che egli ignora domani: "L'uomo prudente ribolle il male e si nasconde, ma il semplice passa e ne soffre?" Proverbi 22:3 , Proverbi 27:12

Ecco un'apparente contraddizione che richiede riflessione. E la difficoltà aumenta quando si ricorda che le opere più degne sono il lavoro degli anni: un architetto fa i suoi progetti per un grande edificio che difficilmente può sperare di vedere finito in vita sua; un autore trascorre giorni e mesi e anni nella preparazione di materiali, e deve dipendere dall'avvenire incerto per un tempo per modellarli in un libro: uno statista, nella misura in cui è saggio, evita quello che viene chiamato un mano-a- bocca politica, e pone i suoi piani con l'occhio su possibilità lontane, ben sapendo che le sue azioni immediate sono soggette a malintesi e possono rivelarsi un completo fallimento a meno che non gli venga data l'opportunità di realizzare i suoi piani di vasta portata.

E, allo stesso modo, la giovinezza si spende in un'educazione che trae tutto il suo valore dagli anni attesi della virilità, e tutti i giorni di una buona vita sono necessariamente una preparazione a quella che verrà dopo: bisogna studiare affinché possiamo insegnare; dobbiamo allenarci per i doveri che ci verranno addosso, come possiamo ragionevolmente supporre, in un lontano futuro. Eppure il nostro domani è sconosciuto; non dobbiamo vantarcene; non possiamo dire cosa può produrre un giorno, e dobbiamo quindi vivere solo per produrre, e dobbiamo quindi vivere solo nell'oggi.

Ora la soluzione di questa difficoltà ci conduce a una delle verità spirituali più profonde. È questo: nessuna vita può valere nulla a parte l'Eterno Dio e la fede in Lui. La vita non può essere realmente vissuta se è semplicemente "una misura di sabbia che scivola" presa "da sotto i piedi degli anni". I nostri giorni veloci non possono essere usati efficacemente e saggiamente se non siamo legati a Colui che abbraccia in Sé il passato, il presente e il futuro.

Il nostro lavoro, qualunque esso sia, non può essere svolto correttamente a meno che non siamo, e sappiamo di essere, agli occhi del grande Taskmaster. L'uso corretto di ogni giorno può essere fatto solo se siamo fiduciosi che i nostri tempi sono nelle Sue mani; solo in questa tranquilla sicurezza possiamo avere compostezza e distacco di spirito abbastanza da dedicare tutta la nostra forza al dovere in corso. Dobbiamo essere sicuri che il Maestro Artista conosca l'intero mosaico, e stia ordinando tutte le parti, prima di poterci abbandonare al compito di mettere al suo posto il pezzo di oggi; dobbiamo avere completa fiducia nell'Architetto che sta progettando l'intera struttura, prima di poter avere la nostra mente libera da se stessa per scheggiare il nostro blocco di pietra o per scolpire il nostro piccolo gargoyle.

Possiamo solo vivere il presente, valorizzando ciò che è veramente nostro, a condizione di avere Dio come nostro Futuro, sollevandoci da ogni affannosa cura, e assicurandoci la giusta forza per l'oggi.

Così il nostro testo ha un implicito contrasto, che possiamo così trarre: «Non vantarti del domani, perché non sai ciò che un giorno può produrre»; ma vantati in Dio tutto il giorno, Salmi 44:8 poiché tu sai che Egli produrrà giustizia, sapienza e amore del continuo.

Ora seguiamo alcune delle conseguenze di questo atteggiamento spirituale. Esamina la condizione di questi cuori umani irrequieti intorno a noi senza Dio. Stanno tutti lavorando per domani. Ecco uno che fa soldi, come viene chiamato; non vede l'ora di mettere da parte così tante migliaia quest'anno; tra qualche anno spera di realizzare una cifra tonda che lo sollevi dalla necessità di fatica e di ulteriore guadagno.

Il suo occhio è puntato su quell'obiettivo. Alla fine lo raggiunge. Ora il suo desiderio dovrebbe essere soddisfatto, ma no, "Sheol e Abaddon non sono mai soddisfatti, e gli occhi dell'uomo non sono mai soddisfatti". Proverbi 27:20 Non si Proverbi 27:20 una notte alla meta desiderata; se ne va prima del tramonto.; tutto lo sforzo e il tasto devono essere affrontati di nuovo.

Oppure guarda l'ambizione sconfinata che possiede gli uomini senza Dio; gli onori ottenuti hanno solo stimolato il loro appetito per di più. Non dobbiamo presumere che l'ambizione sia indegna; tutto ciò che dobbiamo notare è la sua insaziabilità; in politica, in letteratura, in arte, nella distinzione sociale, è come Sheol e Abaddon, - una bocca che si apre sempre; un abisso che può inghiottire qualsiasi cosa, ma non può mai essere riempito. L'aggiunta della LXX sembra considerare questo desiderio incontrollato come il segno di una cultura carente; e, spiritualmente parlando, senza dubbio lo è.

Gli uomini senza Dio sono sempre incolti; non hanno trovato il centro del loro essere, non hanno procurato la chiave di volta della loro conoscenza accumulata, ed è, di conseguenza, non un arco attraverso il quale possono viaggiare verso qualsiasi meta, ma un mucchio confuso che blocca la strada. Questi sforzi disperati e desideri clamorosi e indisciplinati sono un abominio per il Signore, perché rovinano il suo potente piano e introducono disordine dove intendeva l'ordine, discordia dove intendeva l'armonia, deformità dove intendeva la bellezza. Sono opera dell'egoismo invece che del teismo.

È inutile soffermarsi sui dolori del cuore e sulle delusioni che colpiscono la sorte delle persone a cui stiamo pensando. Che orribile scherno si rivelano i domani su cui contavano! In qualche isola solitaria e rocciosa, cinta dal gemito dei mari tetri, e tagliata fuori da tutti gli interessi che davano alla vita la sua eccitazione, l'egoismo finisce i suoi giorni. Oppure è su un divano irrequieto, circondato da tutte le trappole esteriori della ricchezza e del potere, che lo spirito morente grida: "Il mio regno per un pollice di tempo!" L'uomo che con il suo genio brillante ha trascinato dietro di sé tutta la sua generazione, passa, portando "per l'Europa lo spettacolo del suo cuore sanguinante", verso una tomba senza speranza.

La donna che ha raggiunto la fine della sua ambizione, governando le corti della moda, la regina riconosciuta dei salotti, termina i suoi giorni con un senso di frustrazione, cinica nel suo disprezzo per il mondo che è stato tanto sciocco da seguirla e ammirarla.

Ma, d'altra parte, ecco uno che si vanta in Dio.

"Signore, non è di mia cura",

è il linguaggio del suo spirito,

"Se io muoio o vivo;

Amarti e servirti è la mia parte,

E che la Tua grazia deve dare".

La prima cosa che ti colpisce in lui è la sua pace perfetta. La sua mente è fissata su Dio. Il futuro non ha per lui terrori, né gioie. Dio è tutto per lui, e Dio è suo adesso. Il suo tesoro è in possesso, e tignola e ruggine non lo corrompono, né i ladri possono sfondare o rubare. Dire che è contento sembra un termine troppo mite per una calma così positiva e gioiosa. Ma in contrasto con il malcontento che prevale ovunque fuori di Dio, vale la pena dilatarsi su questa virtù passiva della contentezza.

Quella preoccupazione infinita per le piccole cose è cessata; non si infastidisce perché qualcuno non lo riconosce; non è toccato dalle cose maligne o scandalose che si dicono di lui; non è ansioso del riconoscimento umano, e quindi non è mai angosciato perché gli altri sono più corteggiati di lui: non sa nulla di quella maligna passione della gelosia che è peggiore della crudeltà dell'ira armata del diluvio dell'ira; Proverbi 27:4 non vuole la ricchezza e non teme la povertà. Lui dice:-

"Alcuni hanno troppo, eppure bramano ancora; io ho poco e non cerco più:

Non sono che poveri anche se hanno molto, e io sono ricco con poca roba:

loro poveri, io ricco; pregano, io do;

Mancano, me ne vado; si struggono, io vivo."

Quando siamo entrati in questo contenuto divino e siamo resi liberi dalla nostra assoluta fiducia in Dio dalla preoccupazione per il futuro, è meraviglioso quanto diventiamo veloci nel vedere il bene nei mali apparenti. Per il mondo questo è così incredibile che sospetta insincerità, ma non c'è niente di più sincero e reale. Un povero bambino che era cieco trovò la più grande benedizione nell'afflizione, dicendo: "Vedi, io posso dare più alla Società Missionaria degli altri bambini, perché posso lavorare a maglia al buio e non devo spendere soldi per le candele.

"Vai da uno dei figli di Dio aspettandoti di trovarlo abbattuto e ribelle sotto qualche grande e immeritata calamità, ma scopri che ha scoperto una benedizione nella perdita prima che tu arrivassi, e in realtà si rallegra, o almeno sta rispondendo a tutte le provocazioni: "Il Signore ha dato e il Signore ha tolto: sia benedetto il nome del Signore". chi è di spirito allegro ha un banchetto continuo." Proverbi 15:15

Sì, è quel domani illusorio e immaginario che ci priva della nostra pace; è il dubbio, la cura ansiosa, l'oscuro presentimento. Ma quando mettiamo Dio nostro Padre al posto del domani, e sappiamo che Egli comprende e vede tutto ciò di cui abbiamo bisogno, la pace che supera ogni intelligenza si posa sul nostro spirito, si insinua nei nostri occhi e spira sulle nostre labbra , e gli uomini percepiscono anche in noi perché nostro Padre è chiamato "il Dio della pace".

La seconda cosa che ci colpisce in coloro che hanno imparato a vantarsi in Dio piuttosto che nel domani è il servizio che rendono ai loro simili. Questo non solo perché sono capaci di rivolgere la loro totale attenzione al dovere che gli sta più vicino, e di fare con tutto il cuore ciò che la loro mano trova da fare, ma lo stesso spirito di serenità in cui vivono è un aiuto e una benedizione costanti. a tutti coloro che sono intorno a loro.

Forse ti è stato concesso di entrare in contatto con un'anima simile; in sua presenza la tua inquietudine si spegne, sembra che la tua fronte ardente sia stata toccata da una mano rassicurante; forse "con gli occhi socchiusi percorrevi la terra di confine tra vizio e virtù" e quello spirito tranquillo sembrava un chiaro raggio dell'alba che rivelava dove camminavi; forse avevi il cuore spezzato da un grande dolore, e la quiete e la fiducia di quell'anima forte ti davano una consolazione indefinibile, la speranza irrompeva nel tuo cuore, e perfino la gioia.

Ricevendo quell'aiuto da ciò che l'uomo era piuttosto che da ciò che dava, ti rendevi conto che questo era il servizio più alto che un essere umano possa rendere a un altro. È una cosa grande soccorrere le sofferenze fisiche e materiali degli uomini; è più grande portare loro verità chiare e dare loro qualche stimolo e guida nella vita intellettuale; ma è più grande di tutto comunicare sostegno e potere spirituali, poiché ciò significa portare le anime in contatto effettivo e cosciente con Dio.

Uno degli esempi più nobili di questo servizio all'umanità è fornito nella vita e negli scritti di san Paolo. La sua presenza personale è diventata la nuova creazione di quell'antica civiltà pagana, e innumerevoli anime individuali sono state, attraverso la vita interiore che ha presentato, portate a un cambiamento completo e fatte nuove creature in Cristo. I suoi scritti sono stati, fin dalla sua morte, una fonte costante di vita e di forza per molte generazioni di uomini.

È stato frainteso, "gli ignoranti e gli inflessibili hanno strappato" ciò che ha scritto, ma nondimeno è stato per la Chiesa un perpetuo rigeneratore e, come ha dichiarato un grande scrittore dei nostri giorni, "La dottrina di Paolo sorgerà dal sepolcro dove per secoli è rimasto coperto; edificherà la Chiesa del futuro; avrà il consenso delle generazioni più felici, l'applauso delle età meno superstiziose.

"Ora, qual è il segreto di questo potere? Si è dato nelle sue stesse parole, 'Per me il vivere è Cristo, e il morire un guadagno'. Filippesi 1:21 Era in grado di buttarsi con quella passione temerarietà nella dovere presente, seppe predicare la Parola con quel vigore vittorioso in tempo e fuori tempo, proprio perché tutto il fardello dell'ignoto futuro gli fu tolto, e lui, più di ogni uomo che sia mai vissuto, capì che cosa è vivere solo per oggi.

Ogni cristiano può possedere lo stesso segreto; è il segreto del Discorso della Montagna; come ci ha detto il nostro misericordioso Signore, possiamo essere come i gigli dei campi e come gli uccelli dell'aria, senza ansie o timori, sapendo che il nostro Padre celeste si prende cura di noi. Non è dato a tutti noi di essere grandi filantropi, grandi riformatori, grandi predicatori, ma è messo alla portata di tutti per rendere agli altri il dolce servizio di rimanere sempre in fiduciosa e amorosa sottomissione alla volontà di Dio, e di versare tutta la luce della nostra pace.

E questo ci porta a notare un'ultima caratteristica di questa vera vita spirituale. Ha un suo onore, sebbene non sia un onore terreno; ha una ricompensa, sebbene non sia una ricompensa materiale: "Chi custodisce il fico ne mangerà il frutto, e chi serve il suo padrone mangia dell'onore". Proverbi 27:18 Questo è un detto che può applicarsi solo in un grado molto modificato al servizio terreno e ai padroni umani.

Quanti leali servitori dei re sono stati abbandonati dai loro signori nel momento critico e lasciati a mangiare il frutto della disgrazia e dell'ignominia! Ma il detto si applica nella sua pienezza al nostro Maestro Cristo e al suo servizio. Pensate alla vita cristiana sotto questa semplice figura: è come l'attenta coltivazione dell'albero da frutto. Lui è la Vite. La nostra unica preoccupazione è restare in contatto con Lui, sederci ai Suoi piedi, osservare i Suoi frutti, vedere che nessun'altra preoccupazione disturba il tranquillo rapporto di perfetta lealtà e devozione verso di Lui.

Il nostro scopo non è fare i nostri affari o perseguire i nostri fini, ma essere sicuri di essere sempre attenti ai Suoi propositi e obbedienti alle richieste che Egli ci pone. Non sta a noi ragionare, ma è nostro fare a tutti i costi ciò che Egli ci ordina di fare oggi. Non abbiamo niente a che fare con il domani; non abbiamo alcuna responsabilità per il frutto, poiché in noi non risiede alcun potere di fruttificazione. Tutto quello che dobbiamo fare è mantenere il fico.

Ora, quando dimoriamo in questa devozione concentrata e sincera al nostro Maestro, -quando per noi vivere è Cristo, -allora l'onore ci viene non richiesto, ma non sgradito. Il frutto del servizio è per il gusto del vero servitore l'onore più alto che possa immaginare. Non abbiamo bisogno di una visione apocalittica per assicurarcelo. Basta la sua parola, confermata com'è da un'esperienza costante e in crescita. I servi di nostro Signore stanno già davanti a Lui, tenendo nelle loro mani i talenti che hanno guadagnato per Lui; già sentono il Suo grazioso "Ben fatto", e il suono di esso è più musicale nelle loro orecchie di tutte le acclamazioni dei loro simili. Questo è il loro onore; cosa potrebbero avere di più? Sono contati uno con Cristo; hanno condiviso il suo travaglio, e ora condividono la sua soddisfazione e la sua gioia.

E così quelli che si vantano in Dio e non si vantano del domani, trovano che il domani stesso diventa loro chiaro alla luce del suo volto; in un certo senso sanno cosa produrrà: produrrà ciò che desiderano, poiché produrrà la volontà del Padre loro; produrrà la vittoria e la gloria di Cristo. "D'ora in poi lo vedrete venire sulle nuvole del cielo.

"Non è abbastanza? Quando i nostri cuori hanno imparato a desiderare solo la volontà di Dio, a desiderare solo la vittoria di Cristo, possono vantarsi anche di domani, perché il domani ha in sé una certezza di benedizione e di gioia.