Salmi 108:1-13
1
2 Destatevi, saltèro e cetra, io voglio risvegliare l'alba.
3 Io ti celebrerò fra i popoli, o Eterno, e a te salmeggerò fra le nazioni.
4 Perché grande al disopra de' cieli è la tua benignità e la tua fedeltà giunge fino alle nuvole.
5 Innalzati, o Dio, al disopra de' cieli, risplenda su tutta la terra la tua gloria!
6 Affinché i tuoi diletti sian liberati, salvaci con la tua destra e ci esaudisci.
7 Iddio ha parlato nella sua santità: Io trionferò, spartirò Sichem e misurerò la valle di Succot.
8 Mio è Galaad e mio è Manasse, ed Efraim è la forte difesa del mio capo; Giuda è il mio scettro.
9 Moab è il bacino dove mi lavo; sopra Edom getterò il mio sandalo; sulla Filistia manderò gridi di trionfo.
10 Chi mi condurrà nella città forte? Chi mi menerà fino in Edom?
11 Non sarai tu, o Dio, che ci hai rigettati e non esci più, o Dio, coi nostri eserciti?
12 Dacci aiuto per uscir dalla distretta, poiché vano è il soccorso dell'uomo.
13 Con Dio noi faremo prodezze, ed egli schiaccerà i nostri nemici.
Due frammenti di salmi davidici sono qui accostati con lievi variazioni. Salmi 108:1 sono da Salmi 57:7 ; Salmi 108:6 da Salmi 60:5 .
Il ritorno da Babilonia sarebbe un'occasione opportuna per far rivivere così parole antiche. Abbiamo visto nei salmi precedenti che il passato di Israele attirò i pensieri dei cantori di quel periodo, e si può azzardare la congettura che la recente liberazione suggerisse a qualche uomo devoto, la cui mente era immersa nei canti dei tempi passati, la vicinanza con cui i vecchi ceppi si adattavano alle nuove gioie. Se è così, c'è un significato patetico nel richiamo al "salterio e all'arpa", che era rimasto così a lungo sospeso sui salici di Babilonia, per risvegliare ancora una volta il loro antico menestrello, così come l'esultante Fiducia che il Dio che aveva guidato Davide alla vittoria conduce ancora il suo popolo.
Le speranze di conquista nella seconda parte, la consapevolezza che mentre molto è stato realizzato con l'aiuto di Dio, molto resta ancora da vincere prima che Israele possa sedersi al sicuro, la battuta o due in tonalità minore in Salmi 108:11 , che accrescono il l'esultanza del resto della canzone e il grido di aiuto contro gli avversari troppo forte per la potenza non assistita di Israele, sono tutti appropriati per le prime fasi del ritorno.
Le variazioni dai salmi originali sono di lieve importanza. In Salmi 108:1 si omette la duplicazione della proposizione " Salmi 108:1 è il mio cuore", e "la mia gloria" è staccata da Salmi 108:2 , dove sta in Salmi 57:1 , e si fa un secondo soggetto, equivalente a "io".
In Salmi 108:3 a Geova è sostituito Signore, e la copula "e" è preceduta da b. Salmi 108:4 non è migliorato dal cambiamento di "verso i cieli" in "sopra i cieli", poiché un anticlimax viene prodotto seguendo "sopra i cieli" con "fino alle nuvole".
Nella seconda parte, l'unico cambiamento che interessa il senso è in Salmi 108:9 , dove l'invito alla Filistea a "gridare forte a causa mia", che è probabilmente inteso in sarcasmo, si trasforma nella semplice espressione di trionfo, "Oltre Filistea griderò forte». Le altre modifiche sono "me" per "noi" in Salmi 108:6 , l'omissione di "e" prima di "mio Manasseh" in Salmi 108:8 , la sostituzione di un sinonimo più comune di "recintato" in Salmi 108:10 , e l'omissione del pronome "Tu" in Salmi 108:11 .