Commento biblico dell'espositore (Nicoll)
Zaccaria 9:13-17
3. LA MACELLAZIONE DEI GRECI
L'oracolo successivo sembra singolarmente in contrasto con lo spirito dell'ultimo, che ha dichiarato l'arrivo della pace messianica, mentre questo rappresenta Geova come usando Israele per le sue armi nel massacro dei Greci e dei pagani, nel cui sangue gioiranno. Ma Stade ha sottolineato come spesso nei capitoli 9-14 un risultato viene prima affermato e poi l'oracolo passa a descrivere il processo mediante il quale viene raggiunto.
Di conseguenza non abbiamo alcun motivo per affermare che Zaccaria 9:13 sia di mano diversa da Zaccaria 9:9 . Il carattere apocalittico del mezzo con cui i pagani devono essere rovesciati, e l'esultanza mostrata nel loro massacro, come in un grande sacrificio ( Zaccaria 9:15 ), tradiscono Israele in uno stato di assoluta debolezza politica, e quindi si adattano a una data dopo le campagne di Alessandro, confermata anche dal riferimento ai "figli di Iavan", come se Israele fosse ormai in contatto immediato con loro. Va letta la nota di Kirkpatrick, in cui cerca di dimostrare che "i figli di Javan" è una glossa tardiva; ma le sue ragioni non sembrano conclusive. La lingua porta diverse tracce di ritardo.
"Poiché ho teso Giuda per il mio arco, l'ho messo contro Efraim; e inciterò i tuoi figli, o Sion, contro i figli di Javan, e ti renderò simile alla spada di un eroe. Allora l'Eterno apparirà sopra di loro, e la sua asta uscirà come un fulmine, e il Signore, l'Eterno, suonerà uno squillo di tromba e viaggerà nelle tempeste del mezzogiorno. L'Eterno li proteggerà ed essi divoreranno e calpesteranno e berranno il loro sangue come vino e inzuppati di esso, come una coppa e come gli angoli dell'altare. E l'Eterno, il loro Dio, darà loro la vittoria in quel giorno Com'è buono e com'è bello! Il grano farà fiorire e rinnovare i giovani. vino le fanciulle."