Commento biblico dell'espositore (Nicoll)
Zaccaria 9:9-12
2. IL PRINCIPE DELLA PACE
Questa bella immagine, applicata dall'evangelista con tale idoneità a nostro Signore al suo ingresso a Gerusalemme, deve essere anche di data post-esilica. Contrasta con i ritratti bellicosi del Messia disegnati in epoca pre-esilica, perché lo riveste di umiltà e di pace. Il futuro Re d'Israele ha gli attributi già attribuiti al Servo di Geova dal profeta della cattività babilonese.
Anche i prossimi versi implicano l'esilio come già un fatto. Nel complesso, inoltre, il linguaggio è di una data tarda piuttosto che antica. Nulla nel brano tradisce il punto esatto della sua origine dopo l'esilio.
Gli epiteti applicati al Messia sono di grandissimo interesse. Non porta vittoria o salvezza, ma ne è il destinatario passivo. Ciò determina il significato del precedente aggettivo, "giusto", che non ha il senso morale di "giustizia", ma piuttosto quello di "rivendicazione", in cui "giustizia" e "giusto" sono così frequentemente usati in Isaia 40:1 ; Isaia 41:1 ; Isaia 42:1 ; Isaia 43:1 ; Isaia 44:1 ; Isaia 45:1 ; Isaia 46:1 ; Isaia 47:1 ; Isaia 48:1 ; Isaia 49:1 ; Isaia 50:1 ; Isaia 51:1, Isaia 52:1 ; Isaia 53:1 ; Isaia 54:1 ; Isaia 55:1 .
È "umile", come il Servo di Geova; e non viene cavalcando il cavallo, animale da guerra, perché il versetto successivo dice che cavalli e carri devono essere rimossi da Israele, ma l'asino, l'animale non di umiltà, come alcuni hanno interpretato, ma di pace. Ancora oggi in Oriente vengono usati gli asini, così come sono rappresentati nel Cantico di Deborah, da grandi funzionari, ma solo quando questi sono di servizio civile e non militare.
È possibile che questo oracolo si chiuda con Zaccaria 9:10 , e che dovremmo prendere Zaccaria 9:11 , sulla liberazione dall'esilio, con il successivo.
"Rallegrati grandemente, figlia di Sion! grida ad alta voce, figlia di Gerusalemme! Ecco, il tuo re viene da te, rivendicato e vittorioso, mite e cavalcando un asino, e su un puledro il puledro dell'asina. E io sterminerò il carro da Efraim e il cavallo da Gerusalemme, e l'arco da guerra saranno mozzati, ed egli parlerà di pace alle nazioni, e il suo dominio sarà da mare a mare e dal fiume fino ai confini della terra.
Anche tu, - con il tuo sangue dell'alleanza, ho liberato i tuoi prigionieri dal Ritorno alla fortezza, voi prigionieri della speranza; anche oggi io proclamo: Doppio tornerò a te." Isaia 61:7