1 Corinzi 13:1-13
1 Quand'io parlassi le lingue degli uomini e degli angeli, se non ho carità, divento un rame risonante o uno squillante cembalo.
2 E quando avessi il dono di profezia e conoscessi tutti i misteri e tutta la scienza, e avessi tutta la fede in modo da trasportare i monti, se non ho carità, non son nulla.
3 E quando distribuissi tutte le mie facoltà per nutrire i poveri, e quando dessi il mio corpo ad essere arso, se non ho carità, ciò niente mi giova.
4 La carità è paziente, è benigna; la carità non invidia; la carità non si vanta, non si gonfia,
5 non si comporta in modo sconveniente, non cerca il proprio interesse, non s'inasprisce, non sospetta il male,
6 non gode dell'ingiustizia, ma gioisce con la verità;
7 soffre ogni cosa, crede ogni cosa, spera ogni cosa, sopporta ogni cosa.
8 La carità non verrà mai meno. Quanto alle profezie, esse verranno abolite; quanto alle lingue, esse cesseranno; quanto alla conoscenza, essa verrà abolita;
9 poiché noi conosciamo in parte, e in parte profetizziamo;
10 ma quando la perfezione sarà venuta, quello che è solo in parte, sarà abolito.
11 Quand'ero fanciullo, parlavo da fanciullo, pensavo da fanciullo, ragionavo da fanciullo; ma quando son diventato uomo, ho smesso le cose da fanciullo.
12 Poiché ora vediamo come in uno specchio, in modo oscuro; ma allora vedremo faccia a faccia; ora conosco in parte; ma allora conoscerò appieno, come anche sono stato appieno conosciuto.
13 Or dunque queste tre cose durano: fede, speranza, carità; ma la più grande di esse è la carità.
3. Il bisogno e la superiorità dell'amore.
CAPITOLO 13
1. Il primato dell'amore. ( 1 Corinzi 13:1 .)
2. Amore descritto nelle sue caratteristiche. ( 1 Corinzi 13:4 .)
3. L'amore non viene mai meno; la sua permanenza. ( 1 Corinzi 13:8 .)
Questo capitolo è una beata esaltazione dell'amore. La parola "carità" è una sfortunata traduzione errata. La parola greca per amore usata nel Nuovo Testamento non è mai stata usata dagli scrittori classici greci pagani. Nel suo significato era sconosciuto tra i Gentili. Dio è amore. Come Suo popolo, membra del Suo corpo, conosciamo l'amore di Dio manifestato nel dono del Figlio diletto di Dio. E questo amore è sparso all'estero nei cuori dei figli di Dio.
“Carissimi, amiamoci gli uni gli altri, perché l'amore è da Dio; e chiunque ama è nato da Dio e conosce Dio». “Carissimi, se Dio ci ha tanto amati, anche noi dobbiamo amarci gli uni gli altri... se ci amiamo gli uni gli altri, Dio abita in noi e il suo amore è perfetto in noi” ( 1 Giovanni 4:7 ; 1 Giovanni 4:11 .
). La natura divina conferita dallo Spirito di Dio è una natura santa e una natura che possiede in sé l'amore di Dio. L'amore è dunque la natura divina nella sua manifestazione. E questo amore meraviglioso, l'amore divino, deve manifestarsi nel corpo di Cristo. È il vero motivo di ogni ministero. I Corinzi nel loro spirito mondano, egoistico, ambizioso, nell'uso dei doni, non avevano seguito questa via più eccellente.
Le divisioni tra loro e la loro esaltazione e fiducia in se stessi erano il risultato del non essere governati dall'amore. Se nella chiesa di Corinto fosse stato supremo l'amore, né il settarismo, né il camminare negligente, né l'indifferenza al peccato degli altri e la tolleranza del male, né il presentarsi a un giudice pagano, né le pretese nobili, né la profanazione della cena del Signore, né una falsa pratica della libertà cristiana, avrebbe potuto prosperare.
L'amore supera tutto. È una cosa di gran lunga migliore di qualsiasi regalo. Molto significativamente l'Apostolo inizia con il dono, come già accennato, del più piccolo valore. Parlare con le lingue degli uomini e degli angeli senza amore è come un ottone che risuona, o un cembalo tintinnante.
(Per un certo numero di anni sono iniziati movimenti che pretendono di essere una nuova Pentecoste. Il dono delle lingue è la caratteristica principale. Hanno nomi diversi: Fede apostolica, Fede pentecostale, Pioggia degli ultimi giorni, ecc. Ma è è opera dello Spirito Santo? Le divisioni che esistono in questi movimenti, gli insegnamenti non scritturali che sono tenuti da alcuni di essi e la mancanza di amore, oltre ad altre caratteristiche, non sono i segni dell'energia e della potenza dello Spirito di Dio.)
La profezia, la comprensione di tutti i misteri, tutta la conoscenza, tutta la fede mirabile e persino la rinuncia a tutte le cose e il martirio, sono senza valore senza amore. Dio cerca l'amore; è da Dio, e amare è conformarsi a Dio. È un solenne avvertimento che i veri doni possono essere posseduti senza una manifestazione di amore.
Molte pagine potrebbero essere riempite con un esame più approfondito delle diverse caratteristiche dell'amore divino donato dall'Apostolo. Se studiamo la vita benedetta che il Figlio di Dio visse quaggiù, troveremo come manifestò questo amore nella sua vita tra i figli degli uomini. Le quindici brevi, ma profonde, descrizioni dell'amore dovrebbero essere lo specchio permanente del giudizio su se stessi per tutti i figli di Dio. Leggere queste frasi concise alla Sua presenza alla fine di ogni giornata e applicarle come prova, è un esercizio salutare.
Le descrizioni iniziali sono tutte di carattere passivo e mostrano che l'amore richiede la rinuncia a se stessi. La longanimità e la gentilezza sono in cima alla lista. Questi sono gli attributi del nostro amorevole Dio e Padre, e noi dobbiamo imitarlo come Suoi figli e sopportarci l'un l'altro con amore. L'amore non invidia. Dio non invidia. L'invidia è di Satana; ogni egoismo ha la sua origine nell'orgoglio, che è il crimine del diavolo ( 1 Timoteo 3:6 ).
L'amore non si vanta. Non cerca mai l'applauso degli uomini. La mostra di sé è l'amore per se stessi. Il vero amore non si gonfia. L'amore non si comporta in modo sconveniente. I suoi ornamenti sono la mansuetudine, la modestia e la discrezione. Non cerca il proprio; è negligenza verso se stessi e si esprime nella devozione per gli altri. Né è facilmente provocabile, poiché essendo assenti l'autocoscienza e l'egoismo, la sensibilità diventa impossibile.
L'amore non pensa al male. La traduzione migliore è "non imputa il male". Piuttosto nasconde che smaschera. Inoltre, l'amore “non si rallegra dell'iniquità, ma si rallegra della verità”. Le ultime quattro caratteristiche mostrano la sua energia positiva. Sopporta ogni cosa, sopporta tutto tranne ciò che è sbagliato e peccaminoso; crede a tutte le cose; non sospetta, quindi spera ogni cosa e sopporta anche ogni cosa. Infine si afferma la permanenza dell'amore. Le profezie, le lingue e la conoscenza falliranno, cesseranno e svaniranno. Amare mai. È l'eterno permanente, il più grande di tutti.