1 Corinzi 2:1-16
1 Quant'è a me, fratelli, quando venni a voi, non venni ad annunziarvi la testimonianza di Dio con eccellenza di parola o di sapienza;
2 poiché mi proposi di non saper altro fra voi, fuorché Gesù Cristo e lui crocifisso.
3 Ed io sono stato presso di voi con debolezza, e con timore, e con gran tremore;
4 e la mia parola e la mia predicazione non hanno consistito in discorsi persuasivi di sapienza umana, ma in dimostrazione di Spirito e di potenza,
5 affinché la vostra fede fosse fondata non sulla sapienza degli uomini, ma sulla potenza di Dio.
6 Nondimeno fra quelli che son maturi noi esponiamo una sapienza, una sapienza però non di questo secolo né de' principi di questo secolo che stan per essere annientati,
7 ma esponiamo la sapienza di Dio misteriosa ed occulta che Dio avea innanzi i secoli predestinata a nostra gloria,
8 e che nessuno de' principi di questo mondo ha conosciuta; perché, se l'avessero conosciuta, non avrebbero crocifisso il Signore della gloria.
9 Ma, com'è scritto: Le cose che occhio non ha vedute, e che orecchio non ha udite e che non son salite in cuor d'uomo, son quelle che Dio ha preparate per coloro che l'amano.
10 Ma a noi Dio le ha rivelate per mezzo dello Spirito; perché lo spirito investiga ogni cosa, anche le cose profonde di Dio.
11 Infatti, chi, fra gli uomini, conosce le cose dell'uomo se non lo spirito dell'uomo che è in lui? E così nessuno conosce le cose di Dio, se non lo Spirito di Dio.
12 Or noi abbiam ricevuto non lo spirito del mondo, ma lo Spirito che vien da Dio, affinché conosciamo le cose che ci sono state donate da Dio;
13 e noi ne parliamo non con parole insegnate dalla sapienza umana, ma insegnate dallo Spirito, adattando parole spirituali a cose spirituali.
14 Or l'uomo naturale non riceve le cose dello Spirito di Dio, perché gli sono pazzia; e non le può conoscere, perché le si giudicano spiritualmente.
15 Ma l'uomo spirituale giudica d'ogni cosa, ed egli stesso non è giudicato da alcuno.
16 Poiché chi ha conosciuto la mente del Signore da poterlo ammaestrare? Ma noi abbiamo la mente di risto.
CAPITOLO 2
1. La predicazione dell'apostolo. ( 1 Corinzi 2:1 ).
2. La Rivelazione dello Spirito. ( 1 Corinzi 2:6 ).
3. L'impotenza e l'ignoranza dell'uomo naturale. ( 1 Corinzi 2:14 ).
L'Apostolo era stato in mezzo a loro e aveva dichiarato loro la testimonianza di Dio. Questo non l'aveva fatto con eccellenza di parola o saggezza. Egli predicò loro la Persona di Gesù Cristo e Lui crocifisso. Lui, che è la sapienza di Dio, in cui sono nascosti tutti i tesori della sapienza e della conoscenza ( Colossesi 2:3 ), era il suo unico tema; decise di non conoscere altro tra loro che la Persona e l'Opera di Cristo.
Non era venuto con un sistema di filosofia, per solleticare le loro orecchie, ma con la più alta saggezza resa nota dalla rivelazione. Sapeva bene che in Cristo, nella sua persona benedetta e nella sua croce, tutte le loro domande senza risposta, in cerca di luce, avevano avuto risposta e, soprattutto, la potenza di Dio attraverso il suo Spirito sarebbe stata attiva nella loro salvezza. Quando era con loro aveva un senso di debolezza; aveva paura e tremava molto.
Mostra l'esercizio profondo della sua anima. Ma ebbe anche lo speciale incoraggiamento del Signore, che gli parlò in visione ( Atti degli Apostoli 18:9 ). Evitò ogni eloquenza umana, alla quale i Corinzi erano particolarmente attratti e attratti, per non adularli. E quindi lo Spirito di Dio manifestò potenza; la sua predicazione era in dimostrazione dello Spirito e della potenza.
La loro fede, di conseguenza, non riposava sulle parole belle, persuasive ed eloquenti di un uomo, ma sulla potenza di Dio. Ecco il modello per ogni predicatore del Vangelo di Gesù Cristo. Quali metodi indegni sono usati ai nostri giorni da alcuni evangelisti professionisti! Quale spazzatura sentimentale viene predicata da coloro che compiacciono gli uomini e con il pretesto di predicare il Vangelo mirano alla propria popolarità! “Infatti, nella misura in cui i predicatori riempiono gli uomini di ammirazione per il loro peculiare stile di pensiero o linguaggio, è evidente che sono deboli nello Spirito e attraggono a sé invece di purificare e stabilire le anime nella verità per cui lo Spirito opera con potenza. ”--W. Kelly.
Tra coloro che sono perfetti ha parlato di saggezza. I perfetti sono coloro che hanno creduto al Vangelo, ne hanno sperimentato la potenza e sono in Cristo, accolti nel perfetto; conoscono la verità come è in Cristo. Ma la sapienza di cui parlava Paolo non era la sapienza del mondo (letteralmente: età), ma la sapienza di Dio in un mistero, la sapienza nascosta ordinata da Dio davanti al mondo per la nostra gloria. E che cos'è questa sapienza nascosta, la sapienza di Dio in un mistero che Paolo predicò a coloro che avevano accolto Cristo? È più di Cristo crocifisso.
È Cristo glorificato, assiso alla destra di Dio, dato come capo su tutte le cose alla chiesa che è il suo corpo. Questa sapienza di Dio in un mistero (ma ora reso noto) è pienamente rivelata nella Lettera agli Efesini. Non è stato rivelato nell'Antico Testamento. I capi di quest'epoca non lo sapevano, perché se avessero conosciuto la meravigliosa saggezza di Dio non avrebbero crocifisso il Signore della Gloria.
Ma l'atto stesso che essi commisero (ignoramente come dichiarò Pietro, Atti degli Apostoli 3:17 ) adempie le Scritture, e il Signore della Gloria che crocifissero è ora l'Uomo glorificato che riempie il trono di Dio, e i credenti sono uno con Lui. Questa è la multiforme sapienza di Dio che è resa nota dalla chiesa (Cristo come capo glorificato e la chiesa come suo corpo) ai principati e alle potestà nei luoghi celesti ( Efesini 3:10 ).
Interessante è la citazione di Isaia 64:4 . Il profeta parla dell'incapacità dell'uomo di conoscere ciò che Dio ha preparato nella sua infinita grazia e amore per coloro che lo amano. Era nascosto al Profeta. Nessuno di loro vedeva le grandi verità della Chiesa come corpo di Cristo né la gloria ad essa connessa. Ma ora questo è cambiato.
Dio l'ha rivelato mediante il Suo Spirito. Lo Spirito è venuto e ha fatto conoscere la sapienza nascosta di Dio. Attraverso Lui e la Sua benedetta testimonianza nella Parola conosciamo "le cose che Dio ha preparato per coloro che Lo amano". E queste cose sono in Cristo. La chiesa condividerà con Lui la gloria che ha ricevuto. E lo Spirito nel credente sta investigando tutte le cose, sì, le cose profonde di Dio.
Quindi lo Spirito di Dio stesso conduce il figlio di Dio sempre più in profondità in questa saggezza di Dio. Più ne impariamo, più entriamo nelle cose profonde nella comunione benedetta con il Padre e il Figlio, più desideriamo conoscere. Questo dovrebbe essere per il figlio di Dio, la cosa più grande: lo Spirito in lui che cerca le cose profonde di Dio. La scusa che alcuni cristiani fanno della loro incapacità di afferrare certe verità, quando dicono "è troppo profondo per me", disonora lo Spirito che inabita. Per le nostre povere, piccole menti tutto è “troppo profondo”; ma non per lo Spirito di Dio.
Le cose di Dio non possono essere conosciute, se non mediante lo Spirito di Dio. Questo benedetto dono è concesso al credente, affinché possa conoscere le cose che gli sono state donate gratuitamente da Dio. E queste rivelazioni profonde e spirituali sono state trasmesse da strumenti scelti. “Di queste cose anche noi diciamo, non con parole insegnate dalla sapienza umana, ma 1 Corinzi 2:13 dallo Spirito Santo, paragonando (o comunicando) cose spirituali con cose spirituali” (( 1 Corinzi 2:13 ).
Ecco una definizione di ispirazione verbale. I pensieri e le rivelazioni di Dio ci sono stati dati attraverso strumenti umani, nelle parole che lo Spirito insegna. Abbiamo quindi una Bibbia infallibile.
Un contrasto tra l'uomo naturale (psichico) e l'uomo spirituale conclude questo capitolo. L'uomo naturale, non importa quali siano le sue conquiste mentali, non può ricevere le cose dello Spirito di Dio. Deve nascere di nuovo e ricevere lo Spirito prima di poter discernere le cose spirituali. Perché gli uomini criticano la Bibbia, rifiutano le sue grandi Verità, ignoranti nelle cose spirituali, sebbene dotti nella saggezza del mondo? Sono uomini naturali, non avendo lo Spirito ( Giuda 1:19 ).