1 Corinzi 4:1-21
1 Così ci stimi ognuno come dei ministri di Cristo e degli amministratori de' misteri di Dio.
2 Del resto quel che si richiede dagli amministratori, è che ciascuno sia trovato fedele.
3 A me poi pochissimo importa d'esser giudicato da voi o da un tribunale umano; anzi, non mi giudico neppur da me stesso.
4 Poiché non ho coscienza di colpa alcuna; non per questo però sono giustificato; ma colui che mi giudica, è il Signore.
5 Cosicché non giudicate di nulla prima del tempo, finché sia venuto il Signore, il quale metterà in luce le cose occulte delle tenebre, e manifesterà i consigli de' cuori; e allora ciascuno avrà la sua lode da Dio.
6 Or, fratelli, queste cose le ho per amor vostro applicate a me stesso e ad Apollo, onde per nostro mezzo impariate a praticare il "non oltre quel che è scritto"; affinché non vi gonfiate d'orgoglio esaltando l'uno a danno dell'altro.
7 Infatti chi ti distingue dagli altri? E che hai tu che non l'abbia ricevuto? E se pur l'hai ricevuto, perché ti glori come se tu non l'avessi ricevuto?
8 Già siete saziati, già siete arricchiti, senza di noi siete giunti a regnare! E fosse pure che voi foste giunti a regnare, affinché anche noi potessimo regnare con voi!
9 Poiché io stimo che Dio abbia messi in mostra noi, gli apostoli, ultimi fra tutti, come uomini condannati a morte; poiché siamo divenuti uno spettacolo al mondo, e agli angeli, e agli uomini.
10 Noi siamo pazzi a cagion di Cristo; ma voi siete savi in Cristo; noi siamo deboli, ma voi siete forti; voi siete gloriosi, ma noi siamo sprezzati.
11 Fino a questa stessa ora, noi abbiamo e fame e sete; noi siamo ignudi, e siamo schiaffeggiati, e non abbiamo stanza ferma,
12 e ci affatichiamo lavorando con le nostre proprie mani; ingiuriati, benediciamo; perseguitati, sopportiamo; diffamati, esortiamo;
13 siamo diventati e siam tuttora come la spazzatura del mondo, come il rifiuto di tutti.
14 Io vi scrivo queste cose non per farvi vergogna, ma per ammonirvi come miei cari figliuoli.
15 Poiché quand'anche aveste diecimila pedagoghi in Cristo, non avete però molti padri; poiché son io che vi ho generati in Cristo Gesù, mediante l'Evangelo.
16 Io vi esorto dunque: Siate miei imitatori.
17 Appunto per questo vi ho mandato Timoteo, che è mio figliuolo diletto e fedele nel Signore; egli vi ricorderà quali siano le mie vie in Cristo Gesù, com'io insegni da per tutto, in ogni chiesa.
18 Or alcuni si son gonfiati come se io non dovessi recarmi da voi;
19 ma, se il Signore vorrà, mi recherò presto da voi, e conoscerò non il parlare ma la potenza di coloro che si son gonfiati;
20 perché il regno di Dio non consiste in parlare, ma in potenza.
21 Che volete? Che venga da voi con la verga, o con amore e con spirito di mansuetudine?
CAPITOLO 4
1. Servi di Cristo e Amministratori dei Misteri di Dio. ( 1 Corinzi 4:1 ).
2. Contrasto tra auto-glorificazione e umiliazione. ( 1 Corinzi 4:6 ).
3. Ammonizione ai figli amati. ( 1 Corinzi 4:14 ).
Paolo parla di se stesso e dei compagni di lavoro come servi di Cristo e amministratori dei misteri di Dio. Stavano servendo sotto Cristo. Apollo, sebbene non sia un apostolo, è incluso da Paolo. Apollo con la sua grande eloquenza probabilmente si rivolgeva fortemente ai Corinzi e quindi lo spirito di festa era stato promosso tra loro. Ma Paolo classifica Apollo con se stesso; avrebbe potuto dire ai Corinzi che Apollo non era un apostolo e per questo lo sminuivano ai loro occhi.
Tutti erano servi di Cristo per servire la famiglia della fede e per dare il cibo a suo tempo. I "misteri di Dio" non sono, come sostiene la cristianità rituale, i sacramenti nelle loro azioni "misteriose" inventate. I misteri di Dio sono quelle benedette cose nascoste, che non furono rivelate nelle precedenti dispensazioni; ma ora sono resi noti ei servi di Cristo sono gli amministratori delle benedette verità del cristianesimo, per custodirle e dispensarle.
E Paolo, che può essere chiamato “il capo amministratore” di questi misteri, era stato giudicato da loro, ma esprime la sua indipendenza da ogni loro giudizio. È responsabile nei confronti del Signore sebbene non fosse a conoscenza di nulla contro se stesso, tuttavia non era giustificato in tal modo, poiché il Signore poteva sapere qualcosa che aveva trascurato. Quindi indica quel giorno (il giorno di Cristo) in cui verrà e tutto il suo popolo dovrà apparire davanti al tribunale di Cristo.
Allora le cose nascoste verranno alla luce, i consigli dei cuori si manifesteranno e ciascuno avrà la sua lode da Dio. Fino a quel giorno il servo di Cristo, l'amministratore dei misteri di Dio, sì, ogni cristiano, deve guardare e servire in previsione di esso. Allora tutti i nostri atti e modi saranno esaminati e giudicati dal Signore stesso. Paolo quindi dichiarò che qualsiasi giudizio ora era un giudizio "prima del tempo".
E tutto questo ha scritto dallo Spirito per scoprire la loro stoltezza e per contrastare il loro spirito di parte. “Affinché impariate a non andare oltre le cose che sono scritte, affinché nessuno di voi si inorgogli l'uno contro l'altro. Perché chi ti fa differire? e che cos'hai che non hai ricevuto? Ma se l'hai ricevuto, perché ti glori, come se non l'avessi ricevuto?». Così lo Spirito di Dio ha rivelato la follia dello spirito di partito corinzio in cui erano gonfi e avevano perso di vista Cristo.
Laddove erano andati alla deriva nel loro spirito carnale gloriandosi negli uomini e non in Cristo, è reso noto dal contrasto tra la loro autoglorificazione, esaltazione e autosufficienza e il cammino dell'umiliazione, della sofferenza e del disprezzo, che è segnato per il vero seguace del Signore e il servo di Cristo. Ecco uno spunto solenne per la riflessione. Erano pieni e ricchi, regnavano da re, ma senza gli Apostoli, che condividevano benevolmente le sofferenze di Cristo ed erano spettacolo per il mondo, per gli angeli e per gli uomini.
Con la loro professione i Corinzi aspettavano la venuta del Signore, ma in sua assenza regnavano come re. Hanno goduto di prosperità, hanno avuto ogni cosa in abbondanza, si sono gloriati di tutte queste cose mentre i veri servi di Cristo soffrivano, erano nel bisogno, seguendo il sentiero della sua vita benedetta sulla terra, portando il suo biasimo, disprezzati e rifiutati dal mondo . E così è oggi che la chiesa professante ha seguito pienamente la via corinzia; professione esteriore, cura dell'onore degli uomini, plauso del mondo, gloria delle conquiste terrene, ricco, accresciuto di beni.
Con essa è cessata l'offesa della croce. La croce che ha scritto sulla carne la sentenza di morte, che ha fatto morto al mondo il credente e morto il mondo a lui; si nega la croce, che esige separazione, abnegazione, abnegazione e abnegazione.
E quale testimonianza di sofferenza e privazione, persecuzione, biasimo e vergogna, dà l'Apostolo! I Corinzi non ne sapevano nulla; né la chiesa professante di oggi. Ma da allora il mondo non è cambiato? L'età non sta migliorando? Il lievito del cristianesimo non sta cambiando le condizioni esistenti in modo che il biasimo di Cristo cessi e la sofferenza si trasformi in onore e gloria mondani? Mille volte, no! Queste sono le affermazioni false.
Il mondo, questa epoca presente, la giornata dell'uomo, non cambia. Il mondo è lo stesso oggi come era ai tempi dell'apostolo. È ancora vero e sarà vero fino alla venuta del Signore “tutti quelli che vivranno piamente in Cristo Gesù soffriranno persecuzioni”. L'applauso e l'approvazione del mondo, il riconoscimento da parte del mondo di ciò che è chiamato "religione"--"lavoro e servizio cristiani", è una prova che quel servizio e quella religione non sono secondo la verità di Dio.
Paolo mandò Timoteo a ricordare loro "le mie vie che sono in Cristo, come insegno ovunque in ogni chiesa". E veniva anche di persona. Non aveva paura di visitarli e incontrarli faccia a faccia; sarebbe arrivato al potere. “Cosa vuoi? Verrò a te con la verga, o con amore e con spirito di mansuetudine?" Era il suo amorevole invito affinché si pentissero e si umiliassero.