1 Corinzi 5:1-13

3. Errori corinzi. Capitolo 5-6.

CAPITOLO 5

1. Il caso tollerato di grave immoralità. ( 1 Corinzi 5:1 ).

2. La chiamata alla separazione. ( 1 Corinzi 5:6 ).

La declinazione spirituale, lo spirito carnale che prevaleva tra loro, aveva portato frutto. Uno dei loro membri aveva commesso un atto della più grossolana immoralità, che era un oltraggio indicibile, come non è stato nemmeno nominato in una città licenziosa come Corinto, dove la licenziosità della vita era una caratteristica ampiamente marcata della società. Era un caso di illegalità e viltà, sconosciuto tra i pagani.

E questo caso è stato tollerato in mezzo a loro. Invece di lamentarsi per il loro peccato, si gonfiarono e non allontanarono il malvagio dall'assemblea. Se non avevano ricevuto l'istruzione personale dell'Apostolo sul da farsi in un caso del genere, avrebbero dovuto rivolgersi al Signore con il cuore addolorato e chiedere a Lui una guida. Ma erano indifferenti. L'Apostolo ora dice loro cosa doveva essere fatto. Era in mezzo a loro in spirito, ed esercita la sua autorità apostolica nel nome e potere del Signore Gesù Cristo, per consegnare un tale a Satana per la distruzione della carne, affinché il suo spirito possa essere salvato nel giorno del Signore Gesù .

“Se il nemico è riuscito a strappare con la carne un membro di Cristo, così da disonorare il Signore camminando secondo la carne come fanno gli uomini del mondo, è messo fuori, e per la potenza dello Spirito, come allora esercitato in mezzo a loro dall'Apostolo, consegnato al nemico, che è suo malgrado servo dei propositi di Dio (come nel caso di Giobbe), affinché la carne del cristiano (che, dal suo fallimento ritenersi morto al peccato, lo aveva portato moralmente sotto il potere di Satana) doveva essere fisicamente distrutto e abbattuto.

Così sarebbe stato liberato dalle illusioni in cui la carne lo teneva prigioniero. La sua mente imparerebbe a discernere la differenza tra il bene e il male, a sapere cos'è il peccato. Il giudizio di Dio si sarebbe realizzato dentro di lui, e non sarebbe stato eseguito su di lui in quel giorno in cui sarebbe stato definitivamente per la condanna di coloro che avrebbero dovuto subirlo. Questa è stata una grande benedizione! sebbene la sua forma fosse terribile.

Meraviglioso esempio del governo di Dio, che usa l'inimicizia dell'avversario contro i santi come strumento per la loro benedizione spirituale! Abbiamo un caso del genere completamente presentato nella storia di Giobbe. Solo qui abbiamo, inoltre, la prova che nel suo stato normale, essendovi la potenza apostolica, l'assemblea stessa esercitava questo giudizio, avendo discernimento dallo Spirito e l'autorità di Cristo per farlo.

Inoltre, qualunque sia la capacità spirituale dell'assemblea di brandire questa spada del Signore (poiché questo è potere), il suo dovere positivo e ordinario è dichiarato alla fine del capitolo”. (Sinossi della Bibbia)

La seconda epistola ci mostrerà come questa disciplina sia stata grandemente benedetta a questa persona malvagia su cui è stata pronunciata questa sentenza e che è stata esclusa dalla comunione con il popolo di Dio. Ma non solo c'era il male individuale, ma il peccato colpì l'intera assemblea di Corinto. Come il peccato di Acan era una maledizione per Israele ( Giosuè 7:1 ), così il lievito di questa malvagità stava corrompendo l'intera chiesa.

Il lievito è visto qui ancora una volta come un tipo di male. Un po' di lievito, un po' di male permesso, fa lievitare tutta la pasta sia individualmente che collettivamente. L'Apostolo esige che nessun male sotto qualsiasi forma, morale o dottrinale, sia tollerato tra coloro che sono di Cristo. Cristo è il nostro Agnello pasquale immolato per noi. In Lui tutti i credenti sono costituiti santi. Con la Pasqua era inseparabilmente legata la festa degli azzimi, mostrando che la redenzione è santità.

Come l'ebreo doveva togliere tutto il lievito nel mangiare la pasqua, così il cristiano deve eliminare tutto il lievito ed essere in una condizione azzima, in sincerità e verità davanti a Dio. Anche il più piccolo pezzetto di lievito, la minima deviazione dalla verità di Dio, nel sostenere qualche dottrina non scritturale, o qualsiasi altro male, se non epurato, alla fine farà lievitare l'intera pasta. La cristianità oggi è una solenne testimonianza di questa verità.

Tutta la chiesa professante è lievitata dal lievito dei farisei (Ritualismo); il lievito dei sadducei (critica superiore o infedeltà); il lievito corinzio (vana gloria e mondanità) e il lievito galato (legalismo). Segue poi il comando: "togliete dunque di mezzo a voi quel malvagio". Tale disciplina richiesta dallo Spirito Santo è oggi quasi sconosciuta in quella che professa di essere la chiesa di Dio.

È stato detto che è poco caritatevole e duro trattare in questo modo coloro che sono malvagi nella dottrina o nella pratica. Non è questo, ma piuttosto una misura graziosa, per umiliare un tale e riportarlo al luogo della benedizione.