1 Cronache 15:1-29

; 1 Cronache 16:1 . L'Arca portata a Gerusalemme

CAPITOLO 15:1-16:3

1. La vera preparazione per andare a prendere l'arca ( 1 Cronache 15:1 )

2. La grande processione ( 1 Cronache 15:16 )

3. L'arca ricondotta ( 1 Cronache 15:25 ; 1 Cronache 16:1 )

L'arca rimase tre mesi nella casa di Obed-Edom. In quel tempo Davide preparò un luogo per l'arca di Dio e piantò una tenda. Avvertito da ciò che era accaduto, la sua coscienza si riscosse, Davide disse: «Nessuno deve portare l'arca di Dio se non i Leviti: per loro il Signore ha scelto di portare l'arca di Dio e servirlo per sempre».

È da osservare che, sebbene la morte di Uzza abbia avuto origine nella colpevole dimenticanza di Davide, tuttavia ha dato occasione per grazia al suo essere posto nella sua vera posizione per la regolazione e la nomina di tutto ciò che riguardava il servizio dei Leviti . È sempre così riguardo alla fede, poiché i propositi di Dio si realizzano in suo favore. L'uomo nel suo zelo può allontanarsi dalla volontà di Dio, e Dio lo castigherà, ma solo per dargli più onore, ponendolo più completamente nella posizione che Dio si è proposta, e nella comprensione delle Sue vie, secondo che magnificherà il suo servo (Sinossi della Bibbia).

Tutto Israele e specialmente i Leviti furono radunati. Tutto è ora fatto secondo le indicazioni divine. Il precedente fallimento era di proprietà ei sacerdoti ei leviti si santificarono per portare l'arca. Portarono l'arca di Dio sulle loro spalle con le stanghe come Dio aveva comandato.

Una grande processione è stata anche richiesta da David e organizzata dai Leviti. Davide amava il canto e la musica come espressione di lode al Signore. Gli strumenti citati sono il salterio, che era come una lunga cassa con cassa armonica convessa, sulla quale erano tese corde di filo metallico; l'arpa e il cembalo. Quest'ultimo era uno strumento di ottone con una palla attaccata. La grande processione era guidata da un coro di cantanti e musicisti sotto la guida di Heman, Asaf ed Ethan.

Al centro della processione c'era l'arca, preceduta da Chenania (stabilito dal Signore), il capo dei Leviti. Poi c'erano i due portinai dell'arca, Berechia (benedetta dal Signore) ed Elkana (Dio ha acquistato) e sette sacerdoti, che suonavano le trombe davanti all'arca, e altri due portinai. "Alamoth" nel verso 20 deve essere stato un coro di vergini (Alamoth significa vergini).

Tale è il significato della parola nell'iscrizione di Salmi 46 . In Salmi 58 , dove è menzionata una grande processione in connessione con la rimozione dell'arca (commemora senza dubbio il ritorno dell'arca a Gerusalemme) leggiamo di donne che pubblicano la notizia (versetto 11 lettura marginale) e lì sentiamo anche del damigelle in processione.

(Leggi anche Salmi 132 e nota la sua connessione con l'evento di questo capitolo.) “I cantori andavano avanti; seguivano i suonatori degli strumenti, tra cui le damigelle che suonavano i timpani” ( Salmi 68:25 ). Ma il sessantotto Salmo descrive profeticamente un'altra grande processione e celebrazione, quando Egli viene in grande potenza e gloria.

“Cantate a Dio, regni della terra; Cantate inni al Signore, a Colui che cavalca nei cieli dei cieli” ( Salmi 68:32 ).

E così l'arca fu portata a Gerusalemme e posta in mezzo alla tenda. Fu un momento di grande gioia e festa. Ma cosa sarà quando non un'arca, simbolo solo della presenza divina, sarà in mezzo al popolo, ma quando il Re, una volta rifiutato, apparirà in mezzo e riceverà l'omaggio e la lode di Israele!

(Il commento su Michal e la sua derisione è fatto nel passaggio parallelo in 2 Samuele. Omettiamo nell'annotazione in Cronache tutto ciò che è stato precedentemente menzionato in Samuele e Re.)