1 Cronache 21:1-30

10. La numerazione del popolo e la punizione

CAPITOLO 21

1. Il fallimento di Davide nel numerare il popolo ( 1 Cronache 21:1 )

2. La confessione di Davide e il messaggio di Dio ( 1 Cronache 21:8 )

3. La risposta di Davide e la punizione ( 1 Cronache 21:13 )

4. L'altare nell'aia di Ornan ( 1 Cronache 21:18 )

Sulla presunta discrepanza tra l'affermazione in 2 Samuele 24:1 “E di nuovo l'ira del SIGNORE si accese contro Israele, ed Egli mosse (letterale: Lo lasciò commuovere) Davide contro di loro per dire: Va', conta Israele e Giuda", e 1 Cronache 21:1 "E Satana si alzò contro Israele e provocò Davide a fare il censimento di Israele"; vedi annotazioni su 2 Samuele 24 .

Israele aveva commesso qualche peccato e meritava una punizione. Questo è chiaro dalla dichiarazione in 2 Samuele 24:1 . La causa diretta della visita, tuttavia, fu l'orgoglio di Davide, e potrebbe essere stata collegata al desiderio di costituire il suo regno come una grande potenza militare. Voleva conoscere la forza della nazione e la gloria in essa, e il re dimenticò che il Signore aveva accresciuto Israele e tutto ciò che era e aveva era da Dio.

Che differenza tra Davide qui e Davide seduto alla presenza del Signore dopo aver ascoltato il messaggio di Natan! (17:16). Niente umilia così come essere alla presenza del Signore. La concupiscenza della carne nell'autoindulgenza aveva portato al suo terribile peccato con Betsabea, e ora la concupiscenza degli occhi e l'orgoglio della vita lo avevano avviluppato. Satana stava dietro a tutto e il peccato commesso, l'orgoglio e l'autoesaltazione, era secondo il carattere di Satana.

Allora Davide confessò (versetto 8) e il Signore gli inviò il profeta Gad annunciandogli i modi di punizione tra i quali doveva fare la sua scelta. La guarigione di Davide, la sua vera conoscenza di Dio e l'opera della sua grazia nel suo cuore sono manifestate dal fatto che si è impegnato con Dio, scegliendo di cadere nelle mani di Dio piuttosto che nelle mani dei suoi nemici. Il Signore ha mandato la peste.

Davide vide l'angelo del Signore. Allora Davide e gli anziani vestiti di sacco furono sulle loro facce. Alla vista dell'angelo con la spada sguainata tesa su Gerusalemme, Davide si confessa di nuovo, ma la sua preghiera diventa intercessione; prende su di sé il peccato e prega “La tua mano sia su di me e sulla casa di mio padre; ma non sul tuo popolo per essere afflitto». Questa preghiera fu presto seguita dalla misericordia.

Fu quindi acquisito il sito della futura casa del Signore. (Vedi commento a 2 Samuele 24 ). Anche Ornan ei suoi quattro figli avevano visto l'angelo e avevano paura (versetto 20). E il Gebuseo volle dare l'aia e tutto ciò che vi è dentro. E quando il sito fu acquistato per acquisto e l'altare fu costruito, furono portati olocausti e sacrifici di ringraziamento.

Il cielo ha risposto con il fuoco. “E il Signore comandò all'angelo; e ripose la spada nel suo fodero». Tutto è benedetto tipico di Colui che è il vero olocausto, oltre che l'offerta di pace.

È interessante vedere l'ordine dispiegato qui nell'instaurazione della grazia sovrana: innanzitutto il cuore di Dio e la sua grazia sovrana nell'elezione, sospendendo l'esecuzione del giudizio meritato e pronunciato (v. 15); poi, la rivelazione di questo giudizio, rivelazione che produce umiliazione davanti a Dio e una piena confessione del peccato davanti al Suo volto. Davide e gli anziani d'Israele, vestiti di sacco, cadono a faccia in giù, e Davide si presenta come il colpevole.

Poi viene da Dio l'istruzione su ciò che si deve fare per far cessare giudizialmente e definitivamente la pestilenza, cioè il sacrificio nell'aia di Ornan. Dio accetta il sacrificio, mandando fuoco per consumarlo, e poi comanda all'angelo di rinfoderare la spada. E la grazia sovrana, così attuata nella giustizia mediante il sacrificio, diventa il mezzo dell'avvicinamento di Israele al loro Dio e stabilisce il luogo del loro accesso a Lui.