1 Re 13:1-34

2. Geroboamo e Roboamo e il loro regno

CAPITOLO 13 L'uomo di Dio di Giuda

1. L'uomo di Dio e Geroboamo ( 1 Re 13:1 )

2. La tentazione e il messaggio menzognero ( 1 Re 13:11 )

3. Giudizio annunciato ( 1 Re 13:20 )

4. La sorte dell'uomo di Giuda ( 1 Re 13:23 )

5. L'impenitenza di Geroboamo ( 1 Re 13:33 )

Una scena drammatica apre questo capitolo. Il re idolatra è impegnato nella sua cerimonia religiosa quando un uomo di Dio senza nome lo interrompe. Non rimproverò Geroboamo, ma si rivolse all'altare, pronunciando una notevole profezia: “Ecco, un bambino nascerà nella casa di Davide, di nome Giosia; e su di te offrirà i sacerdoti degli alti luoghi che bruciano incenso su di te, e le ossa degli uomini saranno bruciate su di te.

“Più di 300 anni dopo, e quasi un secolo dopo che le dieci tribù furono portate in cattività, questa profezia si adempì ( 2 Re 23:15 ). L'uomo di Dio ha annunciato il re non ancora nato per nome e anche cosa avrebbe fatto, proprio come Isaia ha annunciato il re non ancora nato Ciro e la sua opera. La critica più alta ha lavorato invano per distruggere questa grande prova della profezia.

Poi l'uomo di Dio aggiunse un segno che avvenne letteralmente alla presenza del re. Il re adirato ordinò la cattura del profeta, ma il braccio teso si seccò. Il braccio avvizzito fu restaurato in risposta alla preghiera del profeta. Geova cercava con misericordia perfino Geroboamo in tutta la sua malvagità. Non ebbe successo, poiché è scritto: “Dopo questo il re Geroboamo non tornò dalla sua via malvagia.

L'uomo di Dio e ciò che gli è accaduto occupa la maggior parte del capitolo. Il re lo invitò a una festa, probabilmente una festa idolo, e voleva dargli una ricompensa. Rifiutò entrambi perché il Signore gli aveva ordinato di non mangiare pane, né bere acqua, né di tornare per la stessa strada per cui era venuto. L'uomo di Dio non doveva avere comunione con le opere delle tenebre. Lo stesso principio è stabilito per il popolo di Dio nel Nuovo Testamento ( 2 Corinzi 6:14 ; Efesini 5:11 ; 2 Giovanni 1:9 ).

Poi arriva il suo grande fallimento, mostrando che mentre era un messaggero di Dio, il suo cuore non era del tutto a posto con Dio. Fu attraverso il vecchio profeta che uno spirito bugiardo lo indusse a disobbedire alla Parola del Signore. E quando il vecchio profeta annunciò il suo giudizio imminente non leggiamo una parola che si rivolse al Signore con la confessione e la preghiera. Poi il destino predetto lo colse. È una lezione solenne che ci insegna l'obbedienza alla Parola di Dio.

“Ci insegna che, ogni volta che Dio ci ha fatto conoscere la sua volontà, non dobbiamo permettere che alcun ripensamento la metta in discussione, anche se quest'ultima può assumere la forma della Parola di Dio, Se fossimo più vicini a il Signore, sentiremmo che l'unica posizione vera e giusta è seguire ciò che ci ha detto all'inizio. In ogni caso la nostra parte è obbedire a ciò che ha detto”. Il leone che aveva ucciso il profeta disubbidiente rimase per qualche tempo con il corpo senza toccarlo.

Doveva mostrare il carattere divino del giudizio. Se consideriamo la partenza di Geroboamo da Dio e il culto idolatrico come tipici della corruzione del romanismo, possiamo vedere nell'Uomo di Dio di Giuda, che rimproverò il falso altare, un tipo di protestantesimo. Come il profeta che ha consegnato fedelmente il messaggio ma è diventato disobbediente, il protestantesimo è disobbediente alla Parola di Dio e il giudizio di Dio alla fine lo raggiungerà.