1 Samuele 31:1-13

9. La morte di Saula

CAPITOLO 31

1. Saulo ferito in battaglia ( 1 Samuele 31:1 )

2. Saulo suicida ( 1 Samuele 31:4 )

3. I Filistei vittoriosi ( 1 Samuele 31:7 )

4. I corpi recuperati e bruciati ( 1 Samuele 31:11 )

Un triste epilogo per una delle storie più tristi della Bibbia. Gionatan, Abinadab e Melchi-shua, figli di Saul, cadono per primi. Allora Saulo è ferito. Chiede al suo scudiero di porre fine alle sue sofferenze. Non c'è alcuna prova del suo pentimento e del suo volgersi al Signore. Morì come aveva vissuto nella ribellione contro Geova. Lo scudiero si rifiutò di uccidere Saul; poi cadde sulla sua stessa spada e si suicidò.

È il primo suicida menzionato nella Bibbia. Aitofel ( 2 Samuele 17:23 ); Zimri ( 1 Re 16:18 ) e Giuda Iscariota ( Matteo 27:5 ) sono altri suicidi registrati nella Parola.

Il primo capitolo del secondo libro di Samuele ci parla di un amalechita che uccise Saul. Questa non è affatto una contraddizione come alcuni hanno affermato. Prima Saul chiese al suo scudiero di ucciderlo; ha rifiutato. Poi cadde sulla sua spada ma non ebbe del tutto successo. Angoscioso si appoggiò alla sua lancia e quando arrivò l'Amalechita, gli disse che la sua vita era ancora in lui ( 2 Samuele 1:9 ) e lo uccise.

La sua fine è triste e ha le sue lezioni solenni. Il suo peccato è stato il risparmio di Amalek, diciamo ancora, il tipo della carne. Di questo peccato Samuele gli aveva ricordato nel suo messaggio di sventura ( 1 Samuele 28:18 ). La sua disobbedienza si è conclusa con l'autodistruzione. Tale è il peccato. E un amalechita ne fece la fine. Il peccato permesso e seguito alla fine farà la sua terribile opera, poiché questo amalechita, risparmiato da Saul, pone fine alla sua vita.

Il trionfo dei Filistei è completo. Il corpo di Saul è tenuto in disprezzo nella casa degli idoli dei Filistei e poi il suo corpo ei corpi dei suoi figli sono recuperati e sepolti da Iabes. La scelta del popolo, re Saul, è caduta in rovina e vergogna. Tutto sembra senza speranza ora. La speranza di Israele è ora incentrata sulla venuta del re secondo il cuore di Dio, Davide figlio di Iesse. Come prefigura il vero Re e il suo regno futuro, Colui che è la speranza di Israele, la speranza del mondo, così come la speranza della chiesa, lo troveremo nel secondo libro di Samuele.