1 Samuele 4:1-22

5. Il giudizio di Eli e dei suoi figli: Ichabod

CAPITOLO 4

1. La predizione avverata: la morte dei figli di Eli ( 1 Samuele 4:1 )

2. La morte di Eli ( 1 Samuele 4:12 )

3. Ichabod ( 1 Samuele 4:19 )

Israele rinnovò quindi il conflitto con i Filistei e subì la sconfitta. Sembra che abbiano agito con fiducia in se stessi, e quando la battaglia è stata persa, hanno prontamente riconosciuto la mano del Signore nel disastro: "Perché il Signore ci ha percosso oggi davanti ai Filistei?" Ma non c'era giudizio su se stessi, né pentimento, né grido al Signore. L'arca dell'alleanza dell'Eterno è stata portata fuori da Siloh.

Confidano nell'arca invece che in Geova; aspettano la salvezza dall'arca d'oro e di legno: "ci salvi dalla mano dei nostri nemici". Ahimè! “I due figli di Eli, Hofni e Fineas, erano lì con l'arca dell'alleanza di Dio” (versetto 4). Dimenticarono Geova che avevano offeso e insultato. Come poteva benedire e liberare il suo popolo quando tali figli di Belial erano associati al santuario? Seguì una sconfitta peggiore. Caddero trentamila Israeliti, tra i quali i figli di Eli. I Filistei, prima terrorizzati dalla presenza dell'arca, ottengono una grande vittoria e catturano l'arca.

Sulle parole “questi sono gli dei che hanno colpito gli egiziani con ogni piaga nel deserto” Wellhausen, il noto critico, osserva: “O un'inesattezza scusabile, o un errore di copista”. Intendeva dire che gli egiziani non furono colpiti nel deserto, ma nella loro stessa terra. Tuttavia, Wellhausen non ha visto che i Filistei hanno detto questo. Hanno espresso la loro imprecisa conoscenza di ciò che era accaduto e Samuele lo riporta come se fosse stato detto dai Filistei.

La notizia del terribile disastro arriva a Eli, novantotto anni e totalmente cieco. Quando seppe che l'arca di Dio era stata presa, cadde all'indietro, si spezzò il collo e morì. Significativo è il paragrafo finale di questo capitolo. Anche la moglie di Finehas durante il parto viene a conoscenza della cattura dell'arca e della morte di Eli, suo suocero, della morte di suo marito e di suo fratello. Morendo, ha chiamato suo figlio "Ichabod", che significa "nessuna gloria".

La gloria era partita da Israele. Israele aveva effettivamente prodotto, con la sua partenza da Dio, la condizione di "Ichabod". L'arca come gloria della presenza manifesta di Dio tra il Suo popolo era scomparsa. “Egli abbandonò il tabernacolo di Sciloh, la tenda che aveva posto tra gli uomini; e ha consegnato la sua forza in cattività, e la sua gloria nelle mani del nemico” ( Salmi 78:60 ).

In un senso più alto la parola "Ichabod" è scritta su quella che professa di essere la chiesa, ma che si è allontanata dalla verità. La potenza e la presenza manifesta di Geova sono perdute. E molti singoli cristiani sono scivolati nelle stesse condizioni a causa delle loro vie peccaminose e mondane.