1 Timoteo 6:1-21
1 Tutti coloro che sono sotto il giogo della servitù, reputino i loro padroni come degni d'ogni onore, affinché il nome di Dio e la dottrina non vengano biasimati.
2 E quelli che hanno padroni credenti non li disprezzino perché son fratelli, ma tanto più li servano, perché quelli che ricevono il beneficio del loro servizio sono fedeli e diletti. Queste cose insegna e ad esse esorta.
3 Se qualcuno insegna una dottrina diversa e non s'attiene alle sane parole del Signor nostro Gesù Cristo e alla dottrina che è secondo pietà,
4 esso è gonfio e non sa nulla; ma langue intorno a questioni e dispute di parole, dalle quali nascono invidia, contenzione, maldicenza, cattivi sospetti,
5 acerbe discussioni d'uomini corrotti di mente e privati della verità, i quali stimano la pietà esser fonte di guadagno.
6 Or la pietà con animo contento del proprio stato, è un grande guadagno;
7 poiché non abbiam portato nulla nel mondo, perché non ne possiamo neanche portar via nulla;
8 ma avendo di che nutrirci e di che coprirci, saremo di questo contenti.
9 Ma quelli che vogliono arricchire cadono in tentazione, in laccio, e in molte insensate e funeste concupiscenze, che affondano gli uomini nella distruzione e nella perdizione.
10 Poiché l'amor del danaro è radice d'ogni sorta di mali; e alcuni che vi si sono dati, si sono sviati dalla fede e si son trafitti di molti dolori.
11 Ma tu, o uomo di Dio, fuggi queste cose, e procaccia giustizia, pietà, fede, amore, costanza, dolcezza.
12 Combatti il buon combattimento della fede, afferra la vita eterna alla quale sei stato chiamato e in vista della quale facesti quella bella confessione in presenza di molti testimoni.
13 Nel cospetto di Dio che vivifica tutte le cose, e di Cristo Gesù che rese testimonianza dinanzi a onzio Pilato con quella bella confessione,
14 io t'ingiungo d'osservare il comandamento divino da uomo immacolato, irreprensibile, fino all'apparizione del nostro Signor Gesù Cristo,
15 la quale sarà a suo tempo manifestata dal beato e unico Sovrano, il Re dei re e Signor dei signori,
16 il quale solo possiede l'immortalità ed abita una luce inaccessibile; il quale nessun uomo ha veduto né può vedere; al quale siano onore e potenza eterna. Amen.
17 A quelli che son ricchi in questo mondo ordina che non siano d'animo altero, che non ripongano la loro speranza nell'incertezza delle ricchezze, ma in Dio, il quale ci somministra copiosamente ogni cosa perché ne godiamo;
18 che facciano del bene, che siano ricchi in buone opere, pronti a dare, a far parte dei loro averi,
19 in modo da farsi un tesoro ben fondato per l'avvenire, a fin di conseguire la vera vita.
20 O Timoteo, custodisci il deposito, schivando le profane vacuità di parole e le opposizioni di quella che falsamente si chiama scienza,
21 della quale alcuni facendo professione, si sono sviati dalla fede. La grazia sia con voi.
CAPITOLO 6
1. Riguardo ai servi ( 1 Timoteo 6:1 )
2. Riguardo a coloro che si oppongono ( 1 Timoteo 6:3 )
3. A proposito di contentezza e tentazione ( 1 Timoteo 6:6 )
4. Le esortazioni finali ( 1 Timoteo 6:11 )
I servi (schiavi) che avevano padroni pagani dovevano considerarli degni di ogni onore, e così rendere una buona testimonianza della verità, che il Nome di Dio e l'insegnamento non fossero bestemmiati. La loro era una benedetta opportunità per mostrare le eccellenze di Colui che servivano e che un tempo serviva in obbedienza e sottomissione sulla terra. Se i loro padroni erano credenti, e padrone e schiavo adoravano insieme, c'era il pericolo che uno schiavo dimenticasse il suo posto e diventasse insolente. L'Esortazione apostolica mette in guardia da questo.
Queste cose Timoteo doveva insegnare ed esortare. Se qualcuno si opponeva a queste istruzioni, se non dava il suo consenso alle parole salutari, alle parole del Signore Gesù Cristo e all'insegnamento che è secondo pietà, con ciò mostrava di non conoscere la vera potenza della pietà. Dà prova di orgoglio di cuore, che è privo della verità, non conoscendo nulla, ma stravedendo per le domande e le lotte di parole.
E da un tale stato d'animo derivano l'invidia, la contesa, le ingiurie, le cattive congetture, le dispute perverse di uomini di mente depravata e privi della verità, supponendo che il guadagno sia la pietà. Questa è una buona descrizione di una buona parte della professione della cristianità.
Mentre la classe delle persone che hanno la forma della pietà e negano il suo potere, fanno della pietà un mezzo di guadagno nelle cose terrene, cosa che viene condannata, l'apostolo parla della vera pietà, o come è chiamata nella versione autorizzata, pietà, con contentezza come un grande guadagno. La vera pietà, nel camminare con Dio, nell'avere una buona coscienza, dà contentezza, qualunque siano le circostanze terrene. Un credente che cerca le cose di lassù non dovrebbe più aggrapparsi alle cose terrene, sapendo che nulla abbiamo portato nel mondo né portato a termine nulla.
Se le cose eterne, quella gloria promessa, sono sempre reali davanti all'anima, allora ciascuna si accontenterà di avere le cose necessarie, cibo e vesti. E quanto sono vere le parole che seguono, come non pochi hanno scoperto. “Ma quelli che desiderano arricchirsi cadono in una tentazione e in un laccio, e in molte concupiscenze stolte e dannose, che fanno precipitare gli uomini nella distruzione e nella rovina. Perché l'amore del denaro è la radice di ogni male; che, mentre alcuni bramavano, si sono allontanati dalla fede e si sono trafitti di molti dolori.
"Il denaro in sé non è il male, ma l'amore per esso è la cosa spaventosa. Non sono necessari ulteriori commenti su queste parole. Esempi di questo male sono tutti intorno a noi nella chiesa professante, e gli "amanti del denaro" e "amanti del piacere più che amanti di Dio" sono in costante aumento. Sicuramente accumulano tesori insieme per gli ultimi giorni. Piangeva e urlava seguiranno ( Giacomo 5:3 ).
L'uomo di Dio deve fuggire queste cose. Se non lo fa, lo priverà della sua buona coscienza, della sua vera pietà e contentezza. La cosa da bramare per il figlio di Dio, che appartiene alla casa di Dio, non è il denaro, ma la giustizia, la pietà, la fede, l'amore, la pazienza, la mansuetudine. Desiderare questo è essere l'attività quotidiana di un cristiano. Mentre il credente deve voltare le spalle al mondo e al suo sporco lucro, deve anche combattere la buona battaglia della fede e aggrapparsi alla vita eterna.
Questa vita è, come abbiamo visto dal Vangelo di Giovanni, un possesso personale. Non significa quindi l'ottenimento della vita eterna; questo è il dono di Dio. Deve essere trattenuto nella fede, compreso e goduto. Molti possiedono la vita eterna, ma una presa pratica su tutto ciò che essa implica e ad essa è connesso è ciò di cui hanno bisogno. Timothy, a questo proposito, aveva confessato una buona confessione davanti a molti testimoni. Ancora una volta l'incarico davanti a Dio, il Dio-Creatore, che conserva tutte le cose, e davanti a Cristo Gesù, il grande e fedele Testimone, di mantenere tutto immacolato e irreprensibile fino alla Sua apparizione.
Il Signore Gesù sta tornando. Nota ciò che si dice di quella venuta, “che (la sua apparizione) a suo tempo mostrerà il beato e unico Sovrano, Re di coloro che regnano, e Signore di coloro che esercitano la signoria; che ha solo l'immortalità, dimorando in una luce inaccessibile; che nessun uomo ha visto, né può vedere; a cui sia onore e potenza eterna. Amen” (traduzione di JN Darby). Coloro che negano l'immortalità dell'anima umana e insegnano che l'uomo non ha più un essere senza fine, ma muore come la bestia, usano le parole che Dio "ha solo l'immortalità" come loro testo stellare, per affermare il loro errore.
Dio ha solo l'immortalità in Sé stesso; è il Suo possesso essenziale. Lui ne è la Fonte. L'affermazione non insegna che l'uomo non ha l'immortalità, ma che Dio ha l'immortalità solo nel suo Essere; l'uomo l'ha ricevuto da Lui.
Citiamo solo le esortazioni finali. “Chiede ai ricchi di quest'epoca di non essere nobili, né di confidare nelle ricchezze incerte, ma nel Dio vivente (il Creatore e Conservatore di tutti) che ci dà riccamente ogni cosa da godere; che facciano il bene, che siano ricchi di buone opere, pronti a distribuire, disposti a comunicare; riservandosi un buon fondamento per il tempo a venire, per potersi aggrappare alla vita eterna.
” E poi un altro avvertimento contro gli errori: “O Timoteo, conserva ciò che è affidato alla tua fiducia, evitando balbettii profani e vani, e l'opposizione della falsa scienza cosiddetta, che alcuni professando hanno errato riguardo alla fede” (Gnosticismo - e sua progenie satanica, la cosiddetta “Scienza Cristiana”).