2 Corinzi 1:1-7

Analisi e annotazioni

I. VERO MINISTERO COME MANIFESTATO NELLA VITA E NELLA CARATTERE DELL'APOSTOLO. Capitoli 1-7

1. L'introduzione

CAPITOLO 1:1-7

1. Il saluto. ( 2 Corinzi 1:1 )

2. Il Ringraziamento. ( 2 Corinzi 1:3 .)

Dopo le prime parole di saluto, l'Apostolo benedice Dio, Dio e Padre del Signore nostro Gesù Cristo, Padre misericordioso e Dio di ogni consolazione. L'Apostolo ebbe molte prove e prove, così come molta sofferenza, e in tutte queste esperienze deprimenti, Dio lo aveva gentilmente servito. Perciò benedisse Dio in questo slancio di lode. Possiamo solo benedire Dio come lo conosciamo. Le prove, le afflizioni, i dolori e le sofferenze rendono Dio una realtà più grande per il credente e mostrano il Suo grazioso favore verso il Suo amato popolo.

L'Apostolo aveva fatto questa esperienza: "Chi ci conforta (o incoraggia) in tutta la nostra tribolazione affinché possiamo consolare coloro che sono in qualsiasi difficoltà, mediante il conforto con cui noi stessi siamo consolati da Dio". In tutta la sua angoscia e tribolazione si era avvicinato a Dio, e Dio non lo aveva abbandonato, ma aveva provveduto al suo bisogno. La benedizione e l'incoraggiamento che aveva ricevuto da Dio lo rendevano adatto a confortare coloro che sono nei guai.

Un principio importante riguardo al vero ministero nel corpo di Cristo è reso noto in queste parole di ringraziamento. Dio deve prima servire i nostri cuori e, attraverso ciò che riceviamo, possiamo servire gli altri. E così tutto il vero ministero è da Lui. Conosceva in misura abbondante le sofferenze di Cristo, ma mentre abbondavano le sofferenze di Cristo verso di lui, così abbondava anche la sua consolazione per mezzo di Cristo.

Tutto ciò che ha attraversato e sofferto come devoto servitore di Cristo in un mondo antagonista, sono state le sofferenze di Cristo. Di queste sofferenze parla più ampiamente altrove in questa epistola. Ed entrambi, il disturbo e il conforto, non erano esclusivamente per lui, ma anche per tutti i cristiani. Tutto era per il loro beneficio e benedizione. L'Apostolo afferma che, afflitti o consolati, è per la loro consolazione e salvezza, e che lo stesso risultato è operato in loro dalla loro stessa partecipazione a una simile esperienza.

Il Signore nella Sua grazia trasformerebbe l'afflizione in loro benedizione oltre che in consolazione. Il suo cuore era stato incoraggiato da ciò che aveva sentito da Tito sul loro santo dolore e quindi poteva esprimere la sua fiducia "e la nostra speranza in voi è salda, sapendo che come siete partecipi delle sofferenze, così siete anche della consolazione. "