2 Corinzi 6:1-13

7. L'esempio dell'apostolo Paolo; I suoi test e prove.

CAPITOLO 6:1-13

Supplica i Corinzi come collaboratori, in vista del ministero della riconciliazione, di non ricevere invano questa grazia di Dio. Questa non è una contraddizione con la dottrina della sicurezza di un vero credente. L'apostolo evidentemente era a disagio per alcuni di questi cristiani di Corinto e temeva che alcuni non avessero ricevuto la grazia di Dio nei loro cuori. La loro condotta lo ha portato a questo interrogatorio. Se la grazia di Dio viene all'uomo può essere ricevuta invano e non portare ai beati risultati nella potenza vivificante e nella vera salvezza per cui è data.

“La sicurezza dei suoi figli è indiscutibile, non tanto per la loro perseveranza, come dicono gli uomini, ma per la sua potenza mediante la fede; ma i Corinzi ebbero bisogno e ricevettero una fedele supplica, poiché le loro vie non erano quelle che si addicevano al Vangelo. Stavano compromettendo la sua gloria, che li aveva chiamati alla comunione di suo Figlio; e l'apostolo invece di confortarli con la benedetta certezza della chiusura di Romani 8:1 , eserciterebbe qui la coscienza e l'affetto in presenza della grazia di Dio” (William Kelly).

Interessante è la citazione di Isaia 49:1 . Si suggerisce un attento esame di Isaia 49:4 . È una profezia riguardante il Messia. Lì è predetto il suo rifiuto da parte di Israele, e le parole dell'ottavo versetto, qui citato, "Ti ho ascoltato in un tempo accettato e nel giorno della salvezza ti ho soccorso" sono rivolte a Cristo, che Israele ha respinto.

Dio lo ha risuscitato dai morti e, sebbene Israele non sia radunato, diventa il potere di salvezza per i Gentili. Questo è il significato di “ecco ora è il tempo accettato; ecco ora è il giorno della salvezza». "Ora" significa questa dispensazione presente quando la salvezza è offerta ai Gentili. Ma la grazia respinta, trascurata o pervertita, come avviene in quest'epoca in cui la grazia regna attraverso la giustizia, porterà il giudizio, seguito dalle benedizioni per Israele e la terra.

L'apostolo parla ancora una volta di sé e descrive negativamente e positivamente i tratti morali che manifestò nella sua vita di vero ministro di Dio. Non sapeva nulla dell'incoerenza nella vita, che è così dannosa per il ministero della Parola. "Non offendere in nulla che il ministero non sia incolpato". È stato detto bene: “Il cristianesimo è reale e vivo, non solo dogmatico, ancor meno ufficiale, altrimenti diventa di tutte le cose la più disprezzabile.

La vita dell'apostolo in ogni dettaglio è stata un commento al suo ministero. Ha praticato ciò che ha predicato, il contrario mina qualsiasi predicazione o insegnamento. “Ma in tutto raccomandandoci come ministri di Dio”. C'era più che l'elusione del reato; in ogni cosa, in tutte le condizioni e in tutte le circostanze si è comportato come diventa il ministro di Dio, l'ambasciatore di Cristo.

Con molta pazienza, mai impaziente, ma sempre sopportando afflizioni di vario genere quando il mondo e il dio di questa età lo incalzavano; nelle necessità e nelle difficoltà, quando sembrava non esserci scampo. Poi ci furono le sofferenze: nelle percosse, nelle carceri, nei tumulti. Di questi leggiamo di più nel capitolo 11. Poi ci sono cose nominate che prese su di sé volentieri e volentieri come ministro di Dio, cioè: fatiche, veglie e digiuni.

Con questi manifestò la sua devozione. Ebbene, possiamo riflettere su ciascuno come sono dati in 2 Corinzi 6:6 . Segue poi una serie di contrasti. Per gloria e disonore. Ha sperimentato questi estremi opposti, sia tra i Santi, sia nel mondo. Fu vergognosamente supplicato e anche riverito. Fu amato e onorato dal popolo di Dio e disonorato dalla lingua diffamatoria dei falsi maestri.

Ma in tutto si dimostrò ministro di Dio. Per cattiva notizia e buona notizia, come ingannatori e tuttavia veri. “Guai a te se tutti gli uomini parlano bene di te”. Se il servo di Cristo lo segue, il mondo lo odierà e lo marchierà come ingannatore come è stato fatto con il Signore ( Matteo 27:63 ). Ci vorrebbero molte pagine per seguire i paradossi dati da questo modello e servo padrone.

Niente di più bello e attraente di 2 Corinzi 6:10 , “Come addolorati, ma sempre gioiosi; come poveri, ma facendo ricchi molti; come non avendo nulla, ma possedendo tutte le cose”. Oh, vita benedetta! Possano la grazia di Dio e lo Spirito di Dio consentirci di manifestare Cristo come fece questo servo di Cristo.