2 Corinzi 8:1-24
1 Or, fratelli, vogliamo farvi sapere la grazia di Dio concessa alle chiese di Macedonia.
2 In mezzo alle molte afflizioni con le quali esse sono provate, l'abbondanza della loro allegrezza e la loro profonda povertà hanno abbondato nelle ricchezze della loro liberalità.
3 Poiché, io ne rendo testimonianza, secondo il poter loro, anzi al di là del poter loro, hanno dato volenterosi,
4 chiedendoci con molte istanze la grazia di contribuire a questa sovvenzione destinata ai santi.
5 E l'hanno fatto non solo come avevamo sperato; ma prima si sono dati loro stessi al Signore, e poi a noi, per la volontà di Dio.
6 Talché abbiamo esortato Tito che, come l'ha già cominciata, così porti a compimento fra voi anche quest'opera di carità.
7 Ma siccome voi abbondate in ogni cosa, in fede, in parola, in conoscenza, in ogni zelo e nell'amore che avete per noi, vedete d'abbondare anche in quest'opera di carità.
8 Non lo dico per darvi un ordine, ma per mettere alla prova, con l'esempio dell'altrui premura, anche la schiettezza del vostro amore.
9 Perché voi conoscete la carità del Signor nostro Gesù Cristo il quale, essendo ricco, s'è fatto povero per amor vostro, onde, mediante la sua povertà, voi poteste diventar ricchi.
10 E qui vi do un consiglio; il che conviene a voi i quali fin dall'anno passato avete per i primi cominciato non solo a fare ma anche a volere:
11 Portate ora a compimento anche il fare; onde, come ci fu la prontezza del volere, così ci sia anche il compiere secondo i vostri mezzi.
12 Poiché, se c'è la prontezza dell'animo, essa è gradita in ragione di quello che uno ha, e non di quello che non ha.
13 Poiché questo non si fa per recar sollievo ad altri ed aggravio a voi, ma per principio di uguaglianza;
14 nelle attuali circostanze, la vostra abbondanza serve a supplire al loro bisogno, onde la loro abbondanza supplisca altresì al bisogno vostro, affinché ci sia uguaglianza, secondo che è scritto:
15 Chi avea raccolto molto non n'ebbe di soverchio, e chi avea raccolto poco, non n'ebbe mancanza.
16 Or ringraziato sia Iddio che ha messo in cuore a Tito lo stesso zelo per voi;
17 poiché non solo egli ha accettata la nostra esortazione, ma mosso da zelo anche maggiore si è spontaneamente posto in cammino per venire da voi.
18 E assieme a lui abbiam mandato questo fratello, la cui lode nella predicazione dell'Evangelo è sparsa per tutte le chiese;
19 non solo, ma egli è stato anche eletto dalle chiese a viaggiare con noi per quest'opera di carità, da noi amministrata per la gloria del Signore stesso e per dimostrare la prontezza dell'animo nostro.
20 Evitiamo così che qualcuno abbia a biasimarci circa quest'abbondante colletta che è da noi amministrata;
21 perché ci preoccupiamo d'agire onestamente non solo nel cospetto del Signore, ma anche nel cospetto degli uomini.
22 E con loro abbiamo mandato quel nostro fratello del quale spesse volte e in molte cose abbiamo sperimentato lo zelo, e che ora è più zelante che mai per la gran fiducia che ha in voi.
23 Quanto a Tito, egli è mio compagno e collaboratore in mezzo a voi; quanto ai nostri fratelli, essi sono gli inviati delle chiese, e gloria di Cristo.
24 Date loro dunque, nel cospetto delle chiese, la prova del vostro amore e mostrate loro che abbiamo ragione di gloriarci di voi.
II. IL MINISTERO DEL DARE. Capitolo s 8-9
1. Gli esempi ei principi del dare.
CAPITOLO 8
1. La grazia di Dio manifestata nelle Chiese della Macedonia. ( 2 Corinzi 8:1 )
2. Il grande esempio. ( 2 Corinzi 8:8 )
3. La consulenza, i principi e l'amministrazione. ( 2 Corinzi 8:9 .)
Ci deve essere un ministero pratico nel dare, specialmente nel ricordare i poveri del gregge. Ora è ansioso di caricare questa responsabilità sui loro cuori. Nella prima epistola aveva scritto loro che la sua gloria era nel dare il Vangelo gratuitamente. Non prenderebbe nulla dai Corinzi per sé, ma vuole i loro doni per gli altri. Faceva una colletta per i santi poveri in Giudea ea Gerusalemme; di questo scrive loro. Così i credenti gentili dovevano mostrare il loro apprezzamento per la benedizione che avevano ricevuto tramite gli ebrei, poiché la salvezza è degli ebrei.
Vediamo anche in questo un'illustrazione dell'unicità del corpo di Cristo, di come le membra devono servirsi a vicenda. Grande grazia in questo ministero era stata conferita e manifestata dalle chiese in Macedonia. Furono essi stessi colpiti da grande afflizione. Erano molto poveri, ma la loro profonda povertà non esauriva i loro doni; donarono con gioia e abbondarono nelle ricchezze della liberalità.
Questi poveri santi macedoni afflitti avevano persino pregato l'apostolo con molta supplica di ricevere il dono dalle loro mani. E il segreto era che si erano dati prima al Signore. Tutto il resto era il deflusso di questa resa di sé. In tutto questo l'Apostolo si rallegrò grandemente, e perciò esorta i Corinzi ad abbondare anche in questa grazia. Ma l'esempio più grande, che dovrebbe costringere a dare abbondantemente, è il Signore Gesù stesso.
Era ricco e si è fatto povero, proprio come lo erano i Corinzi, "affinché attraverso la sua povertà possiate diventare ricchi". ("Sue ricchezze - Le nostre ricchezze", di ACG, svela le tre verità principali di questa preziosa parola. Le ricchezze eterne del Figlio di Dio; la sua profonda povertà in nostro favore e le sue ricchezze nella gloria della risurrezione.)
Quanta fiducia aveva l'apostolo nei Corinzi che avrebbero davvero abbondato in questa grazia. Avevano cominciato un anno prima non solo a fare, ma anche a trasmettere. Li esorta ad agire ora nell'esecuzione di ciò che avevano iniziato. Dipende dalla mente disposta: senza questo dare non ha alcun valore. Ma se c'è la mente volenterosa, uno è accettato secondo quello che ha, e non secondo quello che non ha.
E in tutto questo ministero Paolo usava grande cautela, «evitando questo, che nessuno ci biasimi in questa abbondanza che è da noi amministrata, provvedendo alle cose oneste, non solo agli occhi del Signore, ma anche agli occhi degli uomini .” C'è sempre il pericolo di rimprovero in queste cose. Furono scelti messaggeri per viaggiare con l'apostolo «con questa grazia (le collette) che da noi amministra a gloria dello stesso Signore, ea testimonianza della tua mente pronta.
” L'apostolo conosceva i dispositivi del nemico e quindi guarda con attenzione da sospetti e insinuazioni maliziose. Ahimè! quale scempio ha operato nella chiesa professante il sozzo lucro, l'amore del denaro, la cupidigia, che è idolatria, e quali offese ne sono state date ai non credenti.