2 Cronache 13:1-22

CAPITOLO 13 Il regno di Abiah

1. L'inizio del suo regno ( 2 Cronache 13:1 )

2. Guerra con Geroboamo ( 2 Cronache 13:3 )

3. Morte di Geroboamo ( 2 Cronache 13:20 )

4. La famiglia di Abia ( 2 Cronache 13:21 )

Abijah è chiamato in Kings, Abijam, e in 2 Cronache 13:21 , Abijahu (testo ebraico). Il suo regno non fu di lunga durata; sopravvisse a suo padre Roboamo solo tre anni. Sua madre era Maachah ( 2 Cronache 11:20 ).

Qui si chiama Michaiah, probabilmente perché era la regina-madre. Non c'è discrepanza tra il capitolo 11:20 e il secondo versetto di questo capitolo, in cui è chiamata la figlia di Uriel di Ghibeath. Giuseppe Flavio probabilmente ha ragione quando afferma che Uriel era il marito di Tamar, la figlia di Assalonne. In 2 Cronache 11:20 , è chiamata figlia di Assalonne o piuttosto nipote, poiché una parola è usata in ebraico per figlia e nipote. (Abisalom in 1 Re 15:2 è lo stesso di Assalonne.)

Sul cammino malvagio di Abia e sul fatto che il suo cuore non era perfetto con il Signore, le Cronache non hanno nulla da dire. Si trova in Kings. Che le cose andarono di male in peggio sotto il breve regno di Abia, si può apprendere dal fatto che suo figlio Asa dovette istituire una riforma e Maachah, madre di Abia e nonna di Asa, dovette essere allontanata, perché aveva sopportato un Asherah, un vile idolo-immagine in un bosco ( 1 Re 15:13 ; 2 Cronache 15:16 ).

Cronache dà conto della guerra di Abia con Geroboamo. I due eserciti di Giuda e di Israele si fronteggiarono; Abia aveva 400.000 uomini e Geroboamo 800.000. Non c'è motivo di dubitare dell'accuratezza di queste cifre, come hanno fatto alcuni critici. Entrambe le parti erano fiduciose della vittoria. Geroboamo aveva il doppio degli uomini di Abia, ed erano "uomini potenti e valorosi". Confidava nel suo numero superiore. Era diverso con Abia, re di Giuda.

Prima dell'inizio della battaglia il re pronunciò uno straordinario discorso in cui espresse la sua fiducia in Geova. L'Eterno aveva dato il regno a Davide e ai suoi figli mediante un patto di sale, disse Abia. Il patto del sale fa riferimento a un'usanza antichissima. Quando un ospite era stato ospitato in una tenda e mangiato del sale con il suo ospite, l'obbligo di quest'ultimo verso il suo ospite era di inviolabile santità.

Il patto di Geova con Davide era come un patto di sale, cioè inviolabile. Abijah credeva in quel patto. Poi ha menzionato Geroboamo, che chiama sarcasticamente “il servo di Salomone”, la sua rivolta, la sua idolatria, la sua opposizione al sacerdozio. Ha chiuso il suo discorso con una dichiarazione sicura. “Ecco, Dio stesso è con noi per il nostro capitano e i suoi sacerdoti con le trombe che suonano per gridare allarme contro di te.

” Poi l'avvertimento: “O figli d'Israele, non combattete contro il SIGNORE, Dio dei vostri padri, perché non prospererete”. Abia ha vinto la battaglia. Quando furono circondati dal nemico, gridarono a Geova nel momento del bisogno, ed Egli fu fedele alla sua stessa parola ( Numeri 10:9 ). Quando i sacerdoti suonavano le trombe, quando gridavano, senza dubbio nella fede e nell'attesa dell'interferenza di Geova, allora Dio percosse Geroboamo e tutto Israele e li consegnò nelle loro mani.

Avevano prevalso perché confidavano nel Signore Dio, e così vinceremo noi se confidiamo nel Signore. Con quella battaglia le forze di Geroboamo furono spezzate. Il re malvagio, la cui terribile idolatria fu la rovina d'Israele, non si riprese mai più. Il Signore lo colpì e morì.