2 Giovanni 1:1-13
1 L'anziano alla signora eletta e ai suoi figliuoli che io amo in verità (e non io soltanto ma anche tutti quelli che hanno conosciuto la verità),
2 a cagione della verità che dimora in noi e sarà con noi in eterno:
3 grazia, misericordia, pace saran con noi da Dio Padre e da Gesù Cristo il Figliuolo del Padre, in verità e in carità.
4 Mi sono grandemente rallegrato d'aver trovato dei tuoi figliuoli che camminano nella verità, come ne abbiamo ricevuto comandamento dal Padre.
5 Ed ora ti prego, signora, non come se ti scrivessi un comandamento nuovo, ma quello che abbiamo avuto dal principio: Amiamoci gli uni gli altri!
6 E questo è l'amore: che camminiamo secondo i suoi comandamenti. Questo è il comandamento che avete udito fin dal principio onde camminiate in esso.
7 Poiché molti seduttori sono usciti per il mondo i quali non confessano Gesù Cristo esser venuto in carne. Quello è il seduttore e l'anticristo.
8 Badate a voi stessi affinché non perdiate il frutto delle opere compiute, ma riceviate piena ricompensa.
9 Chi passa oltre e non dimora nella dottrina di Cristo, non ha Iddio. Chi dimora nella dottrina ha il Padre e il Figliuolo.
10 Se qualcuno viene a voi e non reca questa dottrina, non lo ricevete in casa, e non lo salutate;
11 perché chi lo saluta partecipa alle malvage opere di lui.
12 Pur avendo molte cose da scrivervi, non ho voluto farlo per mezzo di carta e d'inchiostro; ma spero di venire da voi e di parlarvi a voce, affinché la vostra allegrezza sia compiuta.
13 I figliuoli della tua sorella eletta ti salutano.
LA SECONDA EPISTOLA
La seconda lettera è indirizzata dall'anziano alla donna eletta e ai suoi figli. La parola anziano ha lo stesso significato che ha in 1 Pietro 5:1 . Alcuni ritengono che la donna eletta significhi un'assemblea e i suoi figli i membri dell'assemblea. Ma questa è un'applicazione molto tesa.
La parola “Kyria” (signora) esclude questo significato, oltre ad altri motivi che qui non seguiamo. Era una donna cristiana nota, generalmente conosciuta e amata, con figli, che l'apostolo aveva trovato camminare nella verità. Aveva anche una sorella con figli, che sembra essere stata nello stesso luogo in cui si trovava l'apostolo, probabilmente ad Efeso. Ciò è indicato dall'ultimo versetto dell'Epistola: “I figli della tua sorella eletta ti salutano.
La nota chiave di questo messaggio alla signora eletta, sconosciuta per nome, è la parola "verità". L'apostolo fa sapere loro che li ama, come tutti gli altri credenti nella verità. Questo è il fondamento del vero amore; ogni figlio di Dio, uomo, donna o bambino, è il più amato per amore della verità, la verità benedetta così abbondantemente riversata nella prima lettera, la verità che è Cristo stesso e quella verità «abita in noi e sarà con noi per sempre». Così la verità Conosciuta unisce in stretta comunione tutti coloro che Lo conoscono.
Segue poi un saluto benedetto: «Grazia, misericordia e pace saranno con voi, dal Padre e dal Signore Gesù Cristo, Figlio del Padre, nella verità e nell'amore». L'affermazione “il Figlio del Padre” è unica; non si trova altrove nel Nuovo Testamento ed è pienamente in linea con l'oggetto di questa piccola epistola, poiché la negazione della venuta di Cristo nella carne e l'avvertimento contro questi ingannatori, è il messaggio principale dell'epistola.
La grande gioia dell'Apostolo fu che li trovò camminare nella verità, che i figli dell'eletta donna camminavano secondo il comandamento ricevuto dal Padre ( 1 Giovanni 3:24 ). Avere la verità richiede di camminare nella verità. Chi afferma di avere la verità e non vi cammina, mostra di non conoscere la verità nel suo cuore. Ma camminare nella verità è il risultato dell'avere e conoscere la verità.
Ciò che abbiamo affermato prima, che queste due epistole sono appendici della prima lettera, è visto dal quinto versetto ( 1 Giovanni 3:23 ). È il vecchio e il nuovo comandamento. Era antico perché si manifestava in Cristo stesso; nuovo perché è vero tanto in noi quanto in Lui. L'amore divino scaturisce dall'amore e si riproduce in tutti coloro che conoscono la verità, cioè che conoscono Cristo. E questo è l'amore che camminiamo secondo i suoi comandamenti. Significa obbedienza a Lui, e cos'altro è obbedienza se non amore in esercizio?
Ma perché scrive tutto questo? Con il versetto settimo ne dà la ragione ed è davvero molto solenne. Bene, possiamo guardare a queste parole nei nostri giorni perché hanno un grande significato per i figli di Dio che vivono in questi giorni conclusivi, come avevano un significato all'inizio della dispensazione. “Poiché molti seduttori sono entrati nel mondo, i quali non confessano che Gesù Cristo è venuto nella carne.
Questo è un ingannatore e un anticristo”. Questo era vero all'inizio dell'era, e per tutta l'era presente il vecchio serpente ha fatto i suoi numerosi tentativi di attaccare Cristo e alimentare le menzogne riguardanti la Sua persona e la sua gloria, ma mai prima d'ora questo è stato così evidente come ai nostri giorni . Il motivo è che l'età sta per finire. Negare che Gesù Cristo sia venuto nella carne è stato menzionato da Giovanni nella sua prima lettera (capitolo 4).
Include tutte le fasi delle dottrine malvagie riguardanti Cristo, il Figlio del Padre. È una negazione della sua divinità essenziale, della sua vera umanità, della sua nascita verginale, della sua infallibilità, del suo carattere santo, della sua risurrezione fisica e della sua presenza corporea nella gloria.
Non abbiamo bisogno di menzionare ancora quanti di questi anticristi ci sono in questi giorni. E Giovanni li marchia in parole semplici come ingannatori. Non importa quali nomi abbiano, quali studi e onori rivendichino, quali bei caratteri abbiano assunto come uomini naturali, se negano qualcosa su Cristo, sono degli ingannatori. Chiama, quindi, a guardare diligentemente se parte di questo terribile lievito non li colpisce.
Se in qualche modo ne fossero stati contaminati, loro, Giovanni ei compagni insegnanti, avrebbero potuto perdere l'intera ricompensa. (Vedi 1 Giovanni 2:28 ). Quindi segui le istruzioni in 2 Giovanni 1:9 .
“Chi trasgredisce e non si attiene alla dottrina di Cristo non ha Dio. Chi rimane nella dottrina di Cristo, ha sia il Padre che il Figlio». Anche il più piccolo errore sulla persona di Cristo è una trasgressione della dottrina di Cristo e, se seguito, porterà a un completo rifiuto della verità, come è stato spesso visto nei casi di apostati. Tali negazionisti non hanno Dio, mentre colui che dimora nella dottrina di Cristo ha sia il Padre che il Figlio.
Dopo questa dichiarazione viene un comando divino che è altrettanto vincolante quanto qualsiasi altro comando nella Parola di Dio. “Se qualcuno viene a te e non porta questa dottrina, non riceverlo in casa tua, né dirgli Godspeed; poiché colui che gli ordina Godspeed è partecipe delle sue cattive azioni”.
Questo è un linguaggio forte e tuttavia non troppo forte quando ricordiamo cosa è in gioco. Chi non porta la dottrina di Cristo, la dottrina spiegata nell'Epistola precedente, riguardo a Cristo, il Figlio di Dio venuto nella carne, morendo per i peccatori e tutto ciò che si accalca intorno ad esso, è un anticristo. Inoltre rende Dio bugiardo e negando la dottrina di Cristo priva Dio della sua gloria e l'uomo della sua salvezza.
E ogni uomo che nega la nascita verginale, o insegna la peccabilità di Cristo, o nega la Sua risurrezione fisica è tale. Deve essere evitato. La comunione con lui è impossibile. Non deve essere accolto in nessuna casa cristiana, né gli deve essere dato il saluto comune. Se incontrati da qualche parte non ci deve essere alcun riconoscimento, nemmeno un "Buongiorno" o "Buona notte". Questo è il significato dell'espressione "Godspeed".
Ma questo non è intollerante? Sì, l'intolleranza dell'amore divino. Se tali ingannatori sono accolti e si ha comunione con loro anche nel minimo grado, il credente mette la sua approvazione su un negatore di Cristo. Dio riterrà responsabili tutti coloro che condividono qualsiasi uomo, qualsiasi gruppo di uomini, qualsiasi istituzione o qualsiasi altra cosa, che negano Suo Figlio e la Sua gloria. Questo è sgradevole per molti. Oggi si chiama “carità cristiana e apertura mentale” mescolarsi con Unitari, critici e battezzati infedeli di varia natura. Il suo onore e la sua gloria sono sullo sfondo. Felici siamo se rimaniamo fermi e rifiutiamo tale comunione praticando questa ingiunzione divinamente data dall'Apostolo dell'amore. Dio sarà il nostro ricompensatore.
“Avendo molte cose da scriverti, non vorrei scrivere con carta e inchiostro, ma confido di venire da te e parlare faccia a faccia, affinché la nostra gioia sia piena. I figli della sorella eletta ti salutano. Amen." Così finisce la Seconda Lettera.