2 Re 13:1-25

1 L'anno ventesimoterzo di Joas, figliuolo di Achazia, re di Giuda, Joachaz, figliuolo di Jehu, cominciò a regnare sopra Israele a Samaria; e regnò diciassette anni.

2 Egli fece ciò ch'è male agli occhi dell'Eterno, imitò i peccati coi quali Geroboamo, figliuolo di Nebat, aveva fatto peccare Israele, e non se ne ritrasse.

3 E l'ira dell'Eterno si accese contro gl'Israeliti, ed ei li diede nelle mani di Hazael, re di Siria, e nelle mani di Ben-Hadad, figliuolo di Hazael, per tutto quel tempo.

4 Ma Joachaz implorò l'Eterno, e l'Eterno lo esaudì, perché vide l'oppressione sotto la quale il re di Siria teneva Israele.

5 E l'Eterno diede un liberatore agl'Israeliti, i quali riuscirono a sottrarsi al potere dei Siri, in guisa che i figliuoli d'Israele poteron dimorare nelle loro tende, come per l'addietro.

6 Ma non si ritrassero dai peccati coi quali la casa di Geroboamo aveva fatto peccare Israele; e continuarono a camminare per quella via; perfino l'idolo di Astarte rimase in piè a Samaria.

7 Di tutta la sua gente, a Joachaz, l'Eterno non avea lasciato che cinquanta cavalieri, dieci carri, e diecimila fanti; perché il re di Siria li avea distrutti, e li avea ridotti come la polvere che si calpesta.

8 Il rimanente delle azioni di Joachaz, e tutto quello che fece, e tutte le sue prodezze, sono cose scritte nel libro delle Cronache dei re d'Israele.

9 Joachaz si addormentò coi suoi padri, e fu sepolto a Samaria; e Joas, suo figliuolo, regnò in luogo suo.

10 L'anno trentasettesimo di Joas re di Giuda, Joas, figliuolo di Joachaz, cominciò a regnare sopra sraele a Samaria, e regnò sedici anni.

11 Egli fece ciò ch'è male agli occhi dell'Eterno, e non si ritrasse da alcuno de' peccati coi quali eroboamo, figliuolo di Nebat, avea fatto peccare Israele, ma batté anch'egli la stessa strada.

12 Il rimanente delle azioni di Joas, e tutto quello che fece, e il valore coi quale combatté contro Amatsia re di Giuda, sono cose scritte nel libro delle Cronache dei re d'Israele.

13 Joas si addormentò coi suoi padri, e Geroboamo salì sul trono di lui. E Joas fu sepolto a Samaria coi re d'Israele.

14 Or Eliseo cadde malato di quella malattia che lo dovea condurre alla morte; e Joas, re d'Israele, scese a trovarlo, pianse su lui, e disse: "Padre mio, padre mio! Carro d'Israele e sua cavalleria!".

15 Ed Eliseo gli disse: "Prendi un arco e delle frecce"; e Joas prese un arco e delle frecce.

16 Eliseo disse al re d'Israele: "Impugna l'arco"; e quegli impugnò l'arco; ed Eliseo posò le sue mani sulle mani del re,

17 poi gli disse: "Apri la finestra a levante!" E Joas l'aprì. Allora Eliseo disse: "Tira!" E quegli tirò. Ed Eliseo disse: "Questa è una freccia di vittoria da parte dell'Eterno: la freccia della vittoria contro la Siria. Tu sconfiggerai i Siri in Afek fino a sterminarli".

18 Poi disse: "Prendi le frecce!" Joas le prese, ed Eliseo disse al re d'Israele: "Percuoti il suolo"; ed egli lo percosse tre volte, indi si fermò.

19 L'uomo di Dio si adirò contro di lui, e disse: "Avresti dovuto percuoterlo cinque o sei volte; allora tu avresti sconfitto i Siri fino a sterminarli; mentre adesso non li sconfiggerai che tre volte". Eliseo morì, e fu sepolto.

20 L'anno seguente delle bande di Moabiti fecero una scorreria nel paese;

21 e avvenne, mentre certuni stavano seppellendo un morto, che scorsero una di quelle bande, e gettarono il morto nel sepolcro di Eliseo. Il morto, non appena ebbe toccate le ossa di Eliseo, risuscitò, e si levò in piedi.

22 Or Hazael, re di Siria, aveva oppresso gl'Israeliti durante tutta la vita di Joachaz;

23 ma l'Eterno fece loro grazia, ne ebbe compassione e fu loro favorevole per amor del suo patto con Abrahamo, con Isacco e con Giacobbe; e non li volle distruggere; e, fino ad ora, non li ha rigettati dalla sua presenza.

24 Hazael, re di Siria, morì e Ben-Hadad, suo figliuolo, regnò in luogo suo.

25 E Joas, figliuolo di Joachaz, ritolse di mano a Ben-Hadad, figliuolo di Hazael, le città che Hazael avea prese in guerra a Joachaz suo padre. Tre volte Joas lo sconfisse, e ricuperò così le città d'Israele.

5. Ioacaz e Ioas d'Israele, la morte di Eliseo

CAPITOLO 13

1. Il regno di Ioacaz e la sua morte ( 2 Re 13:1 )

2. Ioas re d'Israele ( 2 Re 13:10 )

3. Eliseo e Ioas ( 2 Re 13:14 )

4. La morte di Eliseo ( 2 Re 13:20 )

5. Hazael e la sua morte ( 2 Re 13:22 )

Ioacaz, figlio di Ieu, regnò dopo la morte di suo padre ( 2 Re 10:35 ) e qui apprendiamo che seguì anche l'abominevole culto che Geroboamo aveva istituito a Betel ea Dan. Il Signore diede dunque Israele nelle mani di Hazael di Siria e nelle mani di suo figlio. Ioacaz pregò il SIGNORE e il SIGNORE, così ricco di misericordia, diede ascolto, perché vide l'oppressione d'Israele, perché il re di Siria li opprimeva.

I versetti 5 e 6 formano una parentesi. Il settimo versetto racconta lo scempio che il re di Siria aveva operato tra Israele. La preghiera di Ioacaz, sebbene ascoltata, non fu subito esaudita completamente. I versetti tra parentesi (5 e 6) devono essere considerati come un riassunto dell'intera storia; Dio ha mandato un salvatore e tuttavia hanno continuato nei loro peccati. Ioas, figlio di Ioacaz, fu il primo per mezzo del quale fu operata una liberazione parziale (versetto 25) e la liberazione completa avvenne sotto il nipote Geroboamo II ( 2 Re 14:25 ).

Abbiamo qui una buona illustrazione di come il Signore ascolta la preghiera e come nella Sua sovranità e nei suoi propositi onniscienti può ritardare la risposta per molti anni. Dovrebbe essere sufficiente per il popolo di Dio sapere che la preghiera è ascoltata e lasciare la risposta a Lui, che fa bene ogni cosa. E così Ioacaz non vide altro che oppressione (versetto 22), sebbene si fosse rivolto al Signore e avesse pregato. È stata una prova di fede.

Dopo la sua morte regnò suo figlio Ioas (detto anche Ioas, distinto dall'omonimo re di Giuda). Non c'è stato alcun cambiamento in meglio. I versetti 10-13 sono un altro breve riassunto che dà brevemente il carattere del suo regno, della sua morte e del suo successore.

Segue la scena del letto di morte della visita di Eliseo e Ioas. Per più di sessant'anni Eliseo era stato il profeta di Dio. L'ultima volta che abbiamo sentito parlare di questo grande uomo di Dio è stato quando ha inviato il suo messaggero per ungere Ieu. Erano trascorsi quarantacinque anni e nessun ministero di Eliseo è registrato. Era completamente dimenticato e trascurato. Lo stesso è stato il caso di Daniele a Babilonia. Quando l'apostasia avanza, i veri profeti del Signore non sono desiderati; condividono il rifiuto del Signore e della Sua Verità.

Joas ha poi visitato il profeta morente. Da ciò possiamo dedurre che la sua dimora era nota e che Ioas si rese conto che la morte di Eliseo sarebbe stata una grande perdita. Egli pronuncia le stesse parole che pronunciò Eliseo quando Elia andò in paradiso. Pianse e le sue parole erano ancora parole di incredulità, come se con la morte di Eliseo “il carro d'Israele ei suoi cavalieri”, la protezione e la benedizione per Israele avrebbero avuto fine.

Segue poi il simbolico tiro delle frecce e la percossa al suolo. A malincuore il re incredulo entra in ciò che Eliseo aveva reso così chiaro. Fu la mancanza di fede di Ioas, indicata colpendo il suolo solo tre volte, che rese impossibile la vittoria completa sui Siri. Solo “tre volte Ioas lo percosse (Ben-Adad figlio di Hazael) e riconquistò le città d'Israele” (versetto 25). Se avesse avuto fede sarebbero state cinque e sei volte.

Eliseo era morto. Un cadavere che stava per essere sepolto fu gettato in fretta nel sepolcro di Eliseo, dove riposarono le sue ossa. "E quando l'uomo fu abbattuto e toccò le ossa di Eliseo, si rianimò e si alzò in piedi". Questo miracolo finale porta una testimonianza grande e benedetta. Qui si deve fare un'applicazione riguardo a Colui che è prefigurato nel ministero della grazia di Eliseo. È per fede in Colui che è morto che i peccatori ricevono la vita e sono risuscitati dai morti. Toccarlo con fede significa vivere. E Israele, inoltre, è tipicamente rappresentato dall'uomo morto e attraverso Colui che è morto per quella nazione, Israele deve ancora vivere.

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