2 Re 20:1-21

3. La malattia, la guarigione, il fallimento e la morte di Ezechia

CAPITOLO 20

1. La malattia e la guarigione di Ezechia ( 2 Re 20:1 ; 2 Cronache 32:24 )

2. Il fallimento di Ezechia ( 2 Re 20:12 ; 2 Cronache 32:25 )

3. La morte di Ezechia ( 2 Re 20:20 ; 2 Cronache 32:32 )

La malattia di Ezechia deve essersi verificata durante la seconda invasione dell'Assiro. Allora il profeta Isaia gli consegnò il messaggio della morte che si avvicina. «Così dice l'Eterno: Metti in ordine la tua casa, perché morirai e non vivrai». Il messaggio fece una profonda impressione sul re malato. Voltò il viso verso il muro; pregava e piangeva amaramente. Sebbene fosse un uomo pio, fu molto agitato e profondamente commosso quando udì l'annuncio della sua prossima partenza.

La scarsa conoscenza che i santi di Dio avevano ai tempi dell'Antico Testamento sulle cose oltre la tomba, così come la concezione che una morte prematura denotasse il disfavore divino, produssero senza dubbio molto di questo dolore. In che modo diverso i santi ai tempi del Nuovo Testamento possono affrontare la morte! La vita e l'immortalità sono ora portate alla vita dal Vangelo, e sappiamo che assentarsi dal corpo significa essere presenti con il Signore, e partire ed essere con Cristo è "molto meglio".

La preghiera di Ezechia fu subito ascoltata ed esaudita. È una delle risposte più sorprendenti alla preghiera. Isaia non era andato molto lontano, era appena arrivato al centro della corte, quando gli fu comandato di tornare indietro e portare a Ezechia la risposta. Sette cose sono contenute in questo nuovo messaggio al re piangente. “Ho ascoltato la tua preghiera”; “Ho visto le tue lacrime”; “Io ti guarirò”; “Salrai alla casa del SIGNORE”; “Aggiungerò ai tuoi giorni quindici anni”; “ti libererò”; “Difenderò la città.

E anche a Isaia fu comandato di usare i mezzi. “Prendi un pezzo di fichi. E presero e lo misero sul fuoco ed egli si riprese”. Se questo semplice rimedio fosse stato trascurato, se ci fosse stata disobbedienza, la guarigione non sarebbe avvenuta. È menzionato il terzo giorno in cui deve salire alla casa del Signore. Per Israele c'è anche in serbo il terzo giorno, quando saranno risuscitati in modo nazionale e adoreranno il SIGNORE ( Osea 6:2 ). Poi c'era il segno dell'ombra che girava indietro di dieci gradi sul quadrante di Acaz. L'esperienza di Ezechia è un grande incoraggiamento per il popolo di Dio a pregare.

“È interessante sapere che Acaz, probabilmente durante la sua visita a Damasco ( 2 Re 16:10 ), aveva visto e portato a Gerusalemme alcuni degli strumenti scientifici del grande impero d'Oriente. È impossibile determinare se questo modo di misurare il progresso del tempo (non strettamente le ore) fosse una meridiana, la cui invenzione Erodoto attribuiva ai Babilonesi.

Secondo Ideler si trattava di uno gnomone, o indice, circondato da cerchi concentrici, per il quale l'ora del giorno era segnata dall'ombra che si allungava. Ma il termine “gradini” sembra piuttosto indicare un obelisco circondato da gradini, l'ombra su cui scandivano le ore, sicché l'ombra che cadeva al mattino verso occidente prima sul gradino più basso, saliva gradualmente al piano in alto, e dopo mezzogiorno scese di nuovo i gradini verso est.

Poiché il testo sembra implicare che c'erano venti di questi "passi", devono aver segnato i quarti d'ora, e in tal caso l'evento è accaduto verso le due e mezza del pomeriggio" (Storia biblica)

E la promessa fatta dall'Eterno: «Io libererò te e questa città dalla mano del re d'Assiria; e difenderò questa città per amor mio e per amore di Davide mio servitore”, si adempì meravigliosamente nella completa distruzione dell'esercito di Sennacherib. L'ultimo che sentiamo di questo grande re è il fallimento quando fu innalzato con orgoglio e non diede gloria a Dio. Merodach-baladan, (Berodach è l'errore di qualche scriba.

Vedi Isaia 39:1 .), Re di Babilonia, inviò lettere e un regalo a Ezechia quando seppe della sua malattia e della sua miracolosa guarigione. Questa è la prima volta che sentiamo parlare di un re di Babilonia. Gli ambasciatori vennero forse a formare con Ezechia una lega contro l'Assiria. Ezechia fu favorevolmente colpito, "egli diede loro ascolto", e poi fece sfoggio di tutti i suoi possedimenti.

Li aveva ascoltati e compiaciuto dell'attenzione mostratagli e dei doni che il re di Babilonia gli aveva inviato, si rialzò nel suo cuore, si vantò delle sue ricchezze e dei suoi possedimenti. Allora Isaia aveva un altro messaggio per lui. Viene annunciata la cattività babilonese; notevole in sé. Come si adempirono i versetti 17 e 18 è ben noto.