2 Samuele 18:1-33
1 Or Davide fece la rivista della gente che avea seco, e costituì dei capitani di migliaia e de' capitani di centinaia per comandarla.
2 E fece marciare un terzo della sua gente sotto il comando di Joab, un terzo sotto il comando di Abishai, figliuolo di Tseruia, fratello di Joab, e un terzo sotto il comando di Ittai di Gath. Poi il re disse al popolo: Voglio andare anch'io con voi!"
3 Ma il popolo rispose: "Tu non devi venire; perché, se noi fossimo messi in fuga, non si farebbe alcun caso di noi; quand'anche perisse la metà di noi, non se ne farebbe alcun caso; ma tu conti per diecimila di noi; or dunque è meglio che tu ti tenga pronto a darci aiuto dalla città".
4 Il re rispose loro: "Farò quello che vi par bene". E il re si fermò presso la porta, mentre tutto l'esercito usciva a schiere di cento e di mille uomini.
5 E il re diede quest'ordine a Joab, ad Abishai e ad Ittai: "Per amor mio, trattate con riguardo il giovine Absalom!" E tutto il popolo udì quando il re diede a tutti i capitani quest'ordine relativamente ad Absalom.
6 L'esercito si mise dunque in campagna contro Israele, e la battaglia ebbe luogo nella foresta di Efraim.
7 E il popolo d'Israele fu quivi sconfitto dalla gente di Davide; e la strage ivi fu grande in quel giorno, caddero ventimila uomini.
8 La battaglia si estese su tutta la contrada; e la foresta divorò in quel giorno assai più gente di quella che non avesse divorato la spada.
9 E Absalom s'imbatté nella gente di Davide. Absalom cavalcava il suo mulo; il mulo entrò sotto i rami intrecciati di un gran terebinto, e il capo di Absalom s'impigliò nel terebinto, talché egli rimase sospeso fra cielo e terra; mentre il mulo, ch'era sotto di lui, passava oltre.
10 Un uomo vide questo, e lo venne a riferire a Joab, dicendo: "Ho veduto Absalom appeso a un terebinto".
11 Joab rispose all'uomo che gli recava la nuova: "Come! tu l'hai visto? E perché non l'hai tu, sul posto, steso morto al suolo? Io non avrei mancato di darti dieci sicli d'argento e una cintura".
12 Ma quell'uomo disse a Joab: "Quand'anche mi fossero messi in mano mille sicli d'argento, io non metterei la mano addosso al figliuolo del re; poiché noi abbiamo udito l'ordine che il re ha dato a te, ad Abishai e ad Ittai dicendo: Badate che nessuno tocchi il giovine Absalom!
13 E se io avessi perfidamente attentato alla sua vita, siccome nulla rimane occulto al re, tu stesso saresti sorto contro di me!"
14 Allora Joab disse: "Io non voglio perder così il tempo con te". E, presi in mano tre dardi, li immerse nel cuore di Absalom, che era ancora vivo in mezzo al terebinto.
15 Poi dieci giovani scudieri di Joab circondarono Absalom, e coi loro colpi lo finirono.
16 Allora Joab fe' sonare la tromba, e il popolo fece ritorno cessando d'inseguire Israele, perché Joab glielo impedì.
17 Poi presero Absalom, lo gettarono in una gran fossa nella foresta, ed elevarono sopra di lui un mucchio grandissimo di pietre; e tutto Israele fuggì, ciascuno nella sua tenda.
18 Or Absalom, mentr'era in vita, si era eretto il monumento ch'è nella Valle del re; perché diceva: "Io non ho un figliuolo che conservi il ricordo del mio nome"; e diede il suo nome a quel monumento, che anche oggi si chiama "monumento di Absalom".
19 Ed Ahimaats, figliuolo di Tsadok, disse a Joab: "Lasciami correre a portare al re la notizia che l'Eterno gli ha fatto giustizia contro i suoi nemici".
20 Joab gli rispose: "Non sarai tu che porterai oggi la notizia; la porterai un altro giorno; non porterai oggi la notizia, perché il figliuolo del re è morto".
21 Poi Joab disse all'Etiopo: "Va', e riferisci al re quello che hai veduto". L'Etiopo s'inchinò a Joab, e corse via.
22 Ahimaats, figliuolo di Tsadok, disse di nuovo a Joab: "Qualunque cosa avvenga, ti prego, lasciami correr dietro all'Etiopo!" Joab gli disse: "Ma perché, figliuol mio, vuoi tu correre? La notizia non ti recherà nulla di buono".
23 E l'altro: "Qualunque cosa avvenga, voglio correre". E Joab gli disse: "Corri!" Allora Ahimaats prese la corsa per la via della pianura, e oltrepassò l'Etiopo.
24 Or Davide stava sedendo fra le due porte; la sentinella salì sul tetto della porta dal lato del muro; alzò gli occhi, guardò, ed ecco un uomo che correva tutto solo.
25 La sentinella gridò e avvertì il re. Il re disse: "Se è solo, porta notizie". E quello s'andava avvicinando sempre più.
26 Poi la sentinella vide un altr'uomo che correva, e gridò al guardiano: "Ecco un altr'uomo che corre tutto solo!" E il re: "Anche questo porta notizie".
27 La sentinella disse: "Il modo di correre del primo mi par quello di Ahimaats, figliuolo di Tsadok". E il re disse: "E' un uomo dabbene, e viene a portare buone notizie".
28 E Ahimaats gridò al re: "Pace!" E, prostratosi dinanzi al re con la faccia a terra, disse: "Benedetto sia l'Eterno, l'Iddio tuo, che ha dato in tuo potere gli uomini che aveano alzate le mani contro il re, mio signore!"
29 Il re disse: "Il giovine Absalom sta egli bene?" Ahimaats rispose: "Quando Joab mandava il servo del re e me tuo servo io vidi un gran tumulto, ma non so di che si trattasse".
30 Il re gli disse: "Mettiti là da parte". E quegli si mise da parte, e aspettò.
31 Quand'ecco arrivare l'Etiopo, che disse: "Buone notizie per il re signore! L'Eterno t'ha reso oggi giustizia, liberandoti dalle mani di tutti quelli ch'erano insorti contro di te".
32 Il re disse all'Etiopo: "Il giovine Absalom sta egli bene?" L'Etiopo rispose: "Possano i nemici del re mio signore, e tutti quelli che insorgono contro di te per farti del male, subir la sorte di quel giovane!"
33 Allora il re, vivamente commosso, salì nella camera che era sopra la porta, e pianse; e, nell'andare, diceva: "Absalom figliuolo mio! Figliuolo mio, Absalom figliuol mio! Oh foss'io pur morto in vece tua, o Absalom figliuolo mio, figliuolo mio!"
8. La guerra civile e la morte di Assalonne
CAPITOLO 18
1. La battaglia nella foresta di Efraim ( 2 Samuele 18:1 )
2. La morte di Assalonne ( 2 Samuele 18:9 )
3. La notizia della sua morte e il dolore di Davide ( 2 Samuele 18:19 )
E ora tutto è pronto per la battaglia e la vittoria. L'esercito di Davide era composto da tre divisioni, Joab, Abishai e il fedele Ittai avevano il comando. Davide era pronto a partire con i suoi guerrieri, ma il popolo si rifiutò di lasciarlo andare. Che testimonianza hanno dato di lui! «Vali diecimila di noi. Ma di Colui, che secondo la carne è il Figlio di Davide, diciamo: «Lui solo è degno.
Il re allora si fermò presso la porta di Mahanaim per assistere alla partenza delle sue truppe. Quando i suoi generali Ioab, Abishai e Ittai lo lasciarono, diede loro il messaggio: "Trattate dolcemente il giovane, anche Assalonne". La battaglia ha avuto luogo in una foresta selvaggia della giungla, molto probabilmente con molte rocce ripide e gole. Absalom perse 20.000 uomini “e la foresta (a causa delle rocce e delle gole) divorò quel giorno più persone di quante ne avesse divorate la spada”.
Assalonne fuggì, ma la sua fuga fu arrestata quando la sua testa rimase impigliata nel ramo di una quercia, come afferma Giuseppe Flavio, impigliata per i suoi capelli. “E fu sollevato tra il cielo e la terra e la mula che era sotto di lui se ne andò”. Il primo che lo avesse visto non lo avrebbe colpito, nemmeno per mille sicli d'argento, perché aveva ascoltato la richiesta del re. Allora Ioab, Ioab senza scrupoli, il cui piano aveva riportato Assalonne alla presenza del re, prese tre dardi (letteralmente "baghe") e li conficcò nel cuore di Assalonne mentre era ancora in vita.
Molto probabilmente lo sfortunato figlio ribelle era svenuto a causa dell'impatto con l'albero. Gli armaioli gli hanno fatto la fine. L'azione di Ioab era ingiustificabile in considerazione dell'ordine del re di trattare gentilmente con Absalom. Il corpo di Assalonne fu gettato in una fossa e ricoperto da un grandissimo mucchio di pietre, monumento di un criminale. Aveva cercato una morte più onorevole, poiché aveva eretto una colonna durante la sua vita, che chiamò con il proprio nome, "poiché disse, non ho figlio per ricordare il mio nome.
Coloro che affermano che i libri di Samuele sono un mosaico di un certo numero di scrittori che hanno fatto uso di fonti diverse, ci rimandano a 2 Samuele 14:27 e sottolineano la discrepanza. Ma perché dovrebbe esserci? Assalonne potrebbe aver eretto questo monumento prima di avere figli, o potrebbe aver perso i suoi due figli.
E poi arriva il resoconto di come la notizia fu portata a David. La sentinella annuncia di riconoscere nel veloce corridore Ahimaaz figlio di Zadoc. "E il re disse: È un brav'uomo e viene con buone notizie". Va tutto bene - è il suo messaggio, mentre il cuore di padre ansioso, ma poco attento alla vittoria ottenuta, chiedeva del giovane Assalonne. Cushi il secondo corridore fa la sua comparsa e porta la notizia della morte di Assalonne, che trasmette a Davide in modo tenero e cauto. E poi quel dolore. Che patetico! Il Re piangente, che gridava più e più volte: “O figlio mio Assalonne, figlio mio, figlio mio Assalonne! Dio fosse morto per te, o Assalonne, figlio mio, figlio mio!».
“La condotta di Davide in riferimento al figlio dissoluto è certamente straordinaria, ma non è causata da debolezza di carattere, che sarebbe incompatibile con la severità giudiziaria con cui lo bandì dalla sua presenza per cinque anni. La condotta vergognosa e peccaminosa di Assalonne può essere vista sotto due aspetti: mostra, da un lato, l'operazione della maledizione che il peccato di Davide ha portato sulla sua casa ( 2 Samuele 12:10 ), e l'influenza dell'iniquità del padri, che è visitata sui figli ( Esodo 20:5 ); mostra, d'altra parte, la degenerazione e la dissolutezza di Assalonne, che lo rendono portatore della maledizione della famiglia.
Non era in quest'ultimo, ma nel primo aspetto, che Davide considerò la condotta di Assalonne, poiché la sua colpa è così grave ai suoi occhi, che, in confronto ad essa, ritiene che la malvagità di Assalonne sia insignificante. Da qui nasce la profonda e sconfinata compassione con cui scruta il figlio reprobo. Il modo in cui David ha trattato Simei può essere considerato nella stessa luce; la sua consapevolezza della propria grande colpa gli fa dimenticare la colpa di quel criminale”. (JH Kurtz, Storia sacra.)