Amos 4:1-13

CAPITOLO 4

Il secondo discorso

1. Minaccia divina e ironia ( Amos 4:1 )

2. Eppure non siete tornati a me ( Amos 4:6 )

3. Preparati a incontrare il tuo Dio ( Amos 4:12 )

Amos 4:1 . Il profeta si rivolge a loro come "cane di Basan, che sono sul monte di Samaria". Le mucche di Bashan erano note per la loro condizione elegante e ben nutrita, nutrendosi del pascolo migliore. Il termine è descrittivo della condizione prospera di Israele e del suo carattere bestiale. Erano egoisti e crudeli, perché opprimevano i poveri e schiacciavano i bisognosi.

Sembra che le donne siano per lo più qui in vista, il che spiega il fatto che il confronto sia con le vacche e non con i tori. Hanno chiesto ai loro padroni di fornire loro i mezzi per la dissolutezza. Ma ciò che accade al bestiame muto accadrebbe loro nella loro vita lussuosa ed egoista. Sarebbero stati presi con gli ami e la loro posterità con gli ami, e sarebbero stati portati via. L'ultima frase di Amos 3:3 è tradotta correttamente "Sarete gettati ad Har (monte) Monah". È stato ipotizzato che questo significhi Armenia.

Segue poi una dichiarazione di amara ironia. “Vai a Betel e pecca; a Ghilgal moltiplicate le trasgressioni”. Continua nella tua idolatria in questi luoghi sacri della tua storia passata! A Betel il Signore si era rivelato al capostipite Giacobbe; a Ghilgal sulle rive del Giordano, il biasimo dell'Egitto era stato tolto Giosuè 5:1 , e questi luoghi privilegiati erano ora le scene delle loro malvagie idolatrie. È anche una beffa quando il profeta dice: "Offrite un sacrificio di rendimento di grazie con lievito", poiché il lievito simboleggia sempre il peccato.

Amos 4:6 . Il Signore aveva inviato loro diversi castighi in momenti diversi. C'erano state carestie, siccità; sì, era piovuto qua e là, mentre molta terra riceveva pioggia, altre restavano riarse, per poter riconoscere in essa la mano di Dio. Li colpì con muffa e sabbiatura; vennero le locuste e divorarono la vegetazione; vi furono spaventose pestilenze e altri giudizi, ma non tornarono a lui.

Cinque volte in questo paragrafo troviamo la stessa affermazione: "Eppure non siete tornati a me". Erano una nazione impenitente e indurirono il loro cuore come fece il Faraone. Erano incorreggibili, sebbene sapessero che per la Sua misericordia erano "come un tizzone strappato dal fuoco".

Nel libro dell'Apocalisse leggiamo di una condizione simile nei prossimi giorni, quando il Signore si occuperà della terra nei giudizi decretati e rivelati. È scritto che gli abitanti della terra, nonostante questi giudizi che cadono sulla terra, non si pentono dei loro peccati.

Amos 4:12 . E ora dovevano trovarsi faccia a faccia con Lui stesso come giudice.