Apocalisse 5:1-14
1 E vidi nella destra di Colui che sedeva sul trono, un libro scritto di dentro e di fuori, sigillato con sette suggelli.
2 E vidi un angelo potente che bandiva con gran voce: Chi è degno d'aprire il libro e di romperne i suggelli?
3 E nessuno, né in cielo, né sulla terra, né sotto la terra, poteva aprire il libro, o guardarlo.
4 E io piangevo forte perché non s'era trovato nessuno che fosse degno d'aprire il libro, o di guardarlo.
5 E uno degli anziani mi disse: Non piangere; ecco, il Leone che è della tribù di Giuda, il Rampollo di avide, ha vinto per aprire il libro e i suoi sette suggelli.
6 Poi vidi, in mezzo al trono e alle quattro creature viventi e in mezzo agli anziani, un Agnello in piedi, che pareva essere stato immolato, ed avea sette corna e sette occhi che sono i sette Spiriti di Dio, mandati per tutta la terra.
7 Ed esso venne e prese il libro dalla destra di Colui che sedeva sul trono.
8 E quando ebbe preso il libro, le quattro creature viventi e i ventiquattro anziani si prostrarono davanti all'Agnello, avendo ciascuno una cetra e delle coppe d'oro piene di profumi, che sono le preghiere dei santi.
9 E cantavano un nuovo cantico, dicendo: Tu sei degno di prendere il libro e d'aprirne i suggelli, perché sei stato immolato e hai comprato a Dio, col tuo sangue, gente d'ogni tribù e lingua e popolo e nazione,
10 e ne hai fatto per il nostro Dio un regno e de' sacerdoti; e regneranno sulla terra.
11 E vidi, e udii una voce di molti angeli attorno al trono e alle creature viventi e agli anziani; e il numero oro era di miriadi di miriadi, e di migliaia di migliaia,
12 che dicevano con gran voce: Degno è l'Agnello che è stato immolato di ricever la potenza e le ricchezze e la sapienza e la forza e l'onore e la gloria e la benedizione.
13 E tutte le creature che sono nel cielo e sulla terra e sotto la terra e sul mare e tutte le cose che sono in essi, le udii che dicevano: A Colui che siede sul trono e all'Agnello siano la benedizione e l'onore e la gloria e l'imperio, nei secoli dei secoli.
14 E le quattro creature viventi dicevano: Amen! E gli anziani si prostrarono e adorarono.
Molto è stato scritto sul significato del libro scritto dentro e sul retro, e sigillato con sette sigilli. Ciò che il libro contiene non è un segreto. A partire dal capitolo sesto si aprono i sigilli e dopo che sono stati tutti infranti si rende noto il contenuto del libro. Il libro contiene i giudizi per questa terra che precedono la Sua venuta in potenza e gloria e l'inizio del Suo regno. È, quindi, il libro dei giusti giudizi di Dio, che precede la manifestazione gloriosa del Re dei Re.
Giovanni riceve la risposta alla domanda che l'angelo forte aveva proclamato. Uno degli anziani gli disse: "Ecco il leone della tribù di Giuda, la radice di Davide, ha vinto per aprire il libro e i suoi sette sigilli". Non sono necessari ulteriori commenti; il Signore Gesù Cristo è il Leone di Giuda e la Radice di Davide. “L'ira del re è come un leone ruggente” ( Proverbi 19:12 ).
Ora deve essere rivelato con un potente potere e forza per eseguire il giudizio. (Vedi Genesi 49:9 ). Ed Egli è anche la Radice di Davide.
Ed ora si vede chi solo è degno di aprire il libro. Non appare come un leone in maestà, ma è visto da Giovanni come un Agnello in piedi, ucciso. L'Agnello immolato è il leone. La sua vittoria è stata ottenuta morendo, e quindi deve avere come leone la vittoria su tutti i suoi nemici. Tre volte si ripete il numero sette rivelando la sua perfezione. Notare in particolare tre descrizioni. Egli è «in mezzo.
Egli è il centro del governo di Dio e del cielo stesso, come è per il suo popolo il centro di tutti i suoi pensieri e affetti. È visto "come un Agnello in piedi". Ora è seduto alla destra di Dio, ma quando verrà il tempo in cui i suoi nemici stanno per essere posti come sgabello dei suoi piedi, si alzerà per agire. Si leverà e avrà misericordia di Sion ( Salmi 102:13 ). Ed è visto come "l'Agnello immolato". La parola greca qui suggerisce "ucciso in sacrificio".
Segue subito una grande scena di adorazione. I quattro esseri viventi si uniscono agli anziani, ma questi soli hanno arpe e coppe d'oro piene di incenso, che sono le preghiere dei santi. Le arpe esprimono la loro grande gioia e lode e le coppe piene di incenso denotano il ministero sacerdotale dei redenti. Questo fa parte del nostro glorioso futuro, una lode infinita della gioia più profonda e un ministero perfetto.
Le preghiere dei santi non sono le preghiere del passato, ma le preghiere dei santi ebrei, così meravigliosamente riscritte nei Salmi, quando il tempo della tribolazione di Giacobbe è sulla terra. E poi la nuova canzone! Questo è il canto della redenzione, il canto dell'amore redentore; l'antico canto era la lode di Dio come Creatore nella sua gloria ( Giobbe 38:7 ).
La redenzione è ora compiuta per i santi nella gloria; aspettano con ansia la manifestazione gloriosa con Lui e il grande canto nuovo esplode. La lode a Lui diventa universale. L'innumerevole compagnia degli angeli vi si unisce. “Il loro numero era miriadi di miriadi e migliaia di migliaia”. (Questo è secondo il greco.) E la lode qui descritta ci conduce al tempo in cui Dio sarà tutto in tutti.
È la lode infinita, l'alleluia-coro della Creazione redenta! I quattro esseri viventi dicono “Amen”; gli anziani adorano. Ometti "Colui che vive nei secoli dei secoli". come queste parole non appartengono qui.