Atti degli Apostoli 21:1-40

CAPITOLO 21

1. Il viaggio da Mileto a Tiro ea Tolemaide ( Atti degli Apostoli 21:1 ).

2. A Cesarea ( Atti degli Apostoli 21:8 ).

3. L'arrivo dell'Apostolo a Gerusalemme e la sua visita al Tempio ( Atti degli Apostoli 21:15 ).

4. Il tumulto nel tempio. Paolo fatto prigioniero ( Atti degli Apostoli 21:27 ).

Vengono citati Coos, Rodi e Patara. Quindi salparono per la Fenicia e sbarcarono a Tiro. Qui trovarono discepoli.

E lo Spirito Santo, per mezzo di questi discepoli, avvertì subito l'Apostolo di non recarsi a Gerusalemme. Questo, in effetti, era molto solenne. Se questi discepoli avessero parlato di sé, se si dicesse che erano in ansia per il viaggio di Paolo in quella città, si potrebbe dire che parlavano semplicemente da uomini; ma il resoconto chiarisce che lo Spirito Santo parlò attraverso di loro. Poteva allora l'apostolo Paolo essere stato sotto la guida di quello stesso Spirito nell'andare a Gerusalemme? Come affermato prima, il grande amore per i suoi fratelli, i suoi parenti, ardeva nel suo cuore, e così grande era il suo desiderio di essere a Gerusalemme che ignorò la voce dello Spirito.

A Cesarea furono ospiti dell'evangelista Filippo. Qui torna sulla scena Agabo, che anni fa aveva preannunciato una grande carestia (11,28). Quando fu giunto, prese la cintura di Paolo e con essa si legò le mani e i piedi, quindi disse: «Così dice lo Spirito Santo: Così i Giudei di Gerusalemme legheranno l'uomo che possiede questa cintura e lo consegneranno nel mani dei Gentili.

Ecco allora che è stato dato un altro avvertimento. Era l'ultimo e di gran lunga il più forte. Agabo ha davvero parlato per mezzo dello Spirito? L'adempimento letterale della sua azione predittiva fornisce la risposta. Tutta la compagnia, sia i compagni di viaggio che i credenti di Cesarea, cominciarono a scongiurarlo di non salire a Gerusalemme.

Poi raggiunsero Gerusalemme. Il giorno dopo la compagnia fece visita a Giacomo, nella cui casa tutti gli anziani si erano radunati allo scopo di incontrarsi con Paolo e i suoi amici. E ora ancora una volta l'Apostolo racconta ciò che senza dubbio era più caro al cuore di Giacomo e degli anziani, ciò che Dio aveva operato attraverso il Suo ministero dato da Dio tra i Gentili. Deve essere stato un resoconto molto lungo; perché ripeteva particolarmente, «o una per una», le cose che erano accadute nella sua grande attività. Dopo che Paolo ebbe parlato, “essi glorificarono Dio”.

Tutto era andato bene fino a questo punto. Ma ora la grande crisi è rapidamente raggiunta. L'adunanza era stata convocata nella casa di James e solo gli anziani erano stati invitati per un'ottima ragione. A Gerusalemme erano giunte notizie secondo cui Paolo aveva insegnato agli ebrei tra i gentili ad abbandonare Mosè e persino a negare ai bambini il segno dell'alleanza, la circoncisione. Molto probabilmente l'elemento giudaizzante nell'assemblea di Gerusalemme, gli uomini che furono sopraffatti con tanto successo dagli audaci argomenti dell'Apostolo al concilio di Gerusalemme ( Atti degli Apostoli 15:1 .

Galati 2:1 )), gli uomini che insegnavano così strenuamente che, a meno che i Gentili non fossero circoncisi, non avrebbero potuto essere salvati: questi uomini erano responsabili delle voci. Cosa si poteva fare per convincere la moltitudine che tutto questo non era corretto, che Paolo dopotutto era un buon ebreo?

Gli anziani gli suggeriscono che c'erano quattro uomini che avevano un voto su di loro. Questi dovrebbe prendere e purificarsi con loro, oltre a pagare le spese. Questa azione, hanno ragionato, non solo dimostrerebbe che i resoconti erano falsi, ma che lui, l'Apostolo delle genti, "cammina in modo ordinato e osserva la legge". Per rendere più forte questa tentazione, hanno riaffermato ciò che era stato concordato riguardo allo status dei Gentili credenti, secondo la decisione del concilio della chiesa anni fa.

Tutto era un laccio molto sottile. Con quell'azione doveva dimostrare che, con tutta la sua predicazione ai Gentili, era ancora un buon ebreo, fedele a tutte le tradizioni dei padri e attaccato al tempio.

E uno spettacolo strano è vedere l'apostolo Paolo di nuovo nel tempio, mentre compie queste cerimonie morte, che erano terminate con la morte della croce. Strano vedere colui che rinunciò a ogni autorità terrena e insegnò la liberazione dalla Legge e l'unione con un Cristo invisibile, sottomettendosi ancora una volta alle cose elementari, come le chiama nella sua Lettera ai Galati, "gli elementi mendicanti! " E l'intera chiesa professante non è caduta nella stessa trappola?

Segue il suo arresto e viene fatto prigioniero. Seguì un grande tumulto. Lo avrebbero ucciso se il capitano in capo non lo avesse salvato. Fu poi legato con due catene. La profezia di Agabo si è avverata.

Paolo dà all'ufficiale romano il suo pedigree. "Sono un uomo, un ebreo di Tarso", e poi chiede il privilegio di rivolgersi alla folla inferocita. Ciò fu permesso, e prendendo un posto di rilievo sulle scale, dove poteva essere visto da tutti di sotto, e quando dopo aver fatto cenno alla gente, fu assicurato il silenzio, si rivolse loro in ebraico. L'interruzione del capitolo a questo punto è sfortunata. Il capitolo successivo contiene il primo discorso di difesa del prigioniero Paolo.