Cantico dei Cantici 2:1-17
1 Io sono la rosa di Saron, il giglio delle valli.
2 Quale un giglio tra le spine, tale è l'amica mia tra le fanciulle.
3 Qual è un melo fra gli alberi del bosco, tal è l'amico mio fra i giovani. Io desidero sedermi alla sua ombra, e il suo frutto è dolce al mio palato.
4 Egli m'ha condotta nella casa del convito, e l'insegna che spiega su di me è Amore.
5 Fortificatemi con delle schiacciate d'uva, sostentatemi con de' pomi, perch'io son malata d'amore.
6 La sua sinistra sia sotto al mio capo, e la sua destra m'abbracci!
7 O figliuole di Gerusalemme, io vi scongiuro per le gazzelle, per le cerve dei campi, non svegliate, non svegliate l'amor mio, finch'essa non lo desideri!
8 Ecco la voce del mio amico! Eccolo che viene, saltando per i monti, balzando per i colli.
9 L'amico mio è simile a una gazzella o ad un cerbiatto. Eccolo, egli sta dietro al nostro muro, e guarda per la finestra, lancia occhiate attraverso alle persiane.
10 Il mio amico parla e mi dice: Lèvati, amica mia, mia bella, e vientene,
11 poiché, ecco, l'inverno è passato, il tempo delle piogge è finito, se n'è andato;
12 i fiori appaion sulla terra, il tempo del cantare è giunto, e la voce della tortora si fa udire nelle nostre contrade.
13 Il fico ha messo i suoi ficucci, e le viti fiorite esalano il loro profumo. Lèvati, amica mia, mia bella, e vientene".
14 O mia colomba, che stai nelle fessure delle rocce, nel nascondiglio delle balze, mostrami il tuo viso, fammi udire la tua voce; poiché la tua voce è soave, e il tuo viso è bello.
15 Pigliateci le volpi, le volpicine che guastano le vigne, poiché le nostre vigne sono in fiore!
16 Il mio amico è mio, ed io son sua: di lui, che pastura il gregge fra i gigli.
17 Prima che spiri l'aura del giorno e che le ombre fuggano, torna, amico mio, come la gazzella od il cerbiatto sui monti che ci separano!
CAPITOLO 2
La voce della sposa si sente ancora nei versi iniziali di questo capitolo; alcuni lo interpretano nel senso del Messia che parla di Sé come la Rosa e il Mughetto, ma è piuttosto la sposa. È nella sua purezza e separazione come il giglio tra le spine, tra gli apostati della nazione durante la fine dell'età ebraica. Del Messia parla come il melo. Non ha frutto da sé, ma riposa sotto di Lui come la beata fruttiferatrice.
Sotto di Lui trova il suo rifugio, mentre Lui la protegge e lei può godere dei suoi frutti sotto la sua ombra. Là lei e tutti i veri credenti hanno rapimento e riposo e godono del Suo frutto, che è dolce al gusto. Lo Sposo l'ha portata al suo posto. È nella casa del vino (la traduzione migliore, invece che nella casa dei banchetti). Gioia e letizia illimitate sono ora la sua parte; la bandiera dell'amore è su di lei; mentre lei si crogiola nel suo amore, e anche lui riposa nel suo amore, poiché tutti i suoi propositi di grazia verso il divino residuo d'Israele sono realizzati.
L'applicazione spirituale alla chiesa è facile. Nel Cantico dei Cantici 2:7 ella Cantico dei Cantici 2:7 le figlie di Gerusalemme a non disturbare in alcun modo le relazioni amorose di cui gode, finché a Lui piacerà, finché anche il resto delle figlie di Gerusalemme lo conoscerà, secondo il Suo proposito . È interessante notare che più volte in questo canto si trova la frase “Vi ordino figlie di Gerusalemme”.
Ogni volta è seguito dalla Sua venuta. Qui leggiamo: “La voce del mio Amato! Ecco, viene!» È la sua venuta come Messia che si rivela alla sposa. Nel capitolo 3:6 Egli viene come Re Messia; Il suo nome viene rivelato come Salomone, il principe della pace. Poi ancora una volta la stessa frase: "Vi scongiuro, o figlie di Gerusalemme, si trova nel capitolo 8:4-5, ed ecco che la sposa esce con lui dal deserto, appoggiata al suo amato, non al presunto pastore amante , ma Re Messia.
Il resto di questo capitolo testimonia la correttezza dell'interpretazione ebraica. Tutto mostra che si riferisce al tempo in cui il rimanente d'Israele Lo conosce e gode delle benedizioni e delle glorie loro promesse. L'inverno è passato, il tempo della morte e del freddo; la pioggia è finita, la primavera è vicina. La mattina senza nuvole sta arrivando! Appaiono i fiori; gli uccelli iniziano il loro canto; si sente il tubare dell'uccello dell'amore, la tortora.
Inoltre, il fico mette fuori i suoi fichi verdi (il frutto nazionale del fico un tempo maledetto); anche le viti cominciano a dare i grappoli teneri. Chi non può vedere nelle immagini di tutte queste affermazioni che i tempi millenari stanno per iniziare! Poi c'è la sua chiamata a lei: "Alzati, amore mio, mia bella, e vieni via". Sii interamente per Me! La chiama "La mia colomba". Lei è nelle fessure della roccia, e Lui stesso è quella roccia, dove il suo popolo è nascosto e trova rifugio.
Lui desidera lei e lei desidera Lui. I suoi occhi sono su di lei, la sua amata sposa, e i suoi occhi su di lui. Con gioia la sposa grida, mentre la certezza del suo grande amore suscita la sua anima: "Il mio amato è mio e io sono suo". Eppure la pienezza non è ancora arrivata. È tutto ancora in beata attesa del tempo della manifestazione più completa - "fino all'alba del giorno e le ombre fuggiranno via". "Rivolgiti, mio Amato", gli chiama, "Sii come una gazzella o un giovane cervo", rapido nella tua venuta, sui monti di Bether, i monti degli aromi e dell'incenso, quando inizia il tempo del culto.