Daniele 11:1-45

CAPITOLO 11 Le guerre dei Tolomei e dei Seleucidi predissero gli eventi futuri della fine

1. Le guerre dei Tolomei e dei Seleucidi ( Daniele 11:1 )

2. Il tempo della fine e l'uomo del peccato ( Daniele 11:36 )

Daniele 11:1 . Qui abbiamo la storia prescritta e la maggior parte di questo capitolo ( Daniele 11:2 ) è storicamente compiuta. Queste predizioni e il loro successivo adempimento sono così accurate che i nemici della "Scrittura della verità" hanno dichiarato che non avrebbe mai potuto essere scritta da Daniele diverse centinaia di anni prima che queste persone venissero all'esistenza e combattessero le loro battaglie.

Il pagano Porfirio nel III secolo nel suo “Trattato contro i cristiani” attaccò aspramente la credenza che Daniele avesse scritto queste predizioni. Sosteneva che tutto era stato scritto dopo che gli eventi si erano verificati. Gli stessi argomenti sono usati dai critici. Tale è questa sottilissima infedeltà che può servirsi delle affermazioni di un povero pagano in opposizione alla rivelazione divina.

Le profezie qui riportate si avverarono minuziosamente negli anni dal 301 aC al 168 aC La storia verifica tutto. La storia copre buona parte degli imperi persiano e greco-macedone, ma soprattutto le guerre dei Tolomei e dei Seleucidi. Artaserse, Dario, Alessandro Magno, Tolomeo Lagri, il re del sud, Tolomeo Euergete, Seleuco Calinico, Tolomeo Filopatro, Antioco Epifane, persino la flotta romana (le navi di Chittim), entrano tutti in questa profezia. Un'esposizione dettagliata della profezia e del suo adempimento riempirebbe molte pagine.

Prima di proseguire desideriamo ribadire che tutto in questi versetti che abbiamo brevemente seguito si è storicamente compiuto. Segnaliamo un errore in cui alcuni sono caduti. In Daniele 11:31 leggiamo dell'"abominio che fa la desolazione". Nostro Signore nel suo discorso Matteo 24:15 detto: “Quando dunque vedrete l'abominio della desolazione, pronunciata dal profeta Daniele, stare nel luogo santo (chi legge comprenda).

Alcuni credono che quando nostro Signore pronunciò queste parole si riferisse a Daniele 11:31 , e che questo sia l'abominio della desolazione. Questo non è del tutto corretto. L'abominio che rende desolato il versetto 31 è passato ed è avvenuto nei giorni delle atrocità commesse da Antioco Epifane. L'abominio della desolazione a cui si riferisce nostro Signore è menzionato in Daniele 12:11 e indica, come vedremo più avanti, l'abominio istituito dall'Anticristo, la seconda bestia, a metà della settimana. Il significato tipico di Antioco Epifane e dei suoi crimini nella terra di Giudea e contro Gerusalemme lo abbiamo già appreso in relazione al capitolo 8.

Daniele 11:36 . Il tempo della fine è menzionato nel versetto 35. Ciò che accadrà al popolo di Daniele negli ultimi giorni, come fu detto a Daniele 10:14 in Daniele 10:14 è ora rivelato. Tra Daniele 11:35 e Daniele 11:36 dobbiamo mettere un lasso di tempo lungo e non calcolato.

Antioco Epifane e i vittoriosi Maccabei concludono l'adempimento storico delle predizioni delle grandi profezie nella prima parte di questo capitolo, e da allora sono passati più di 2000 anni e l'adempimento di Daniele 11:36 non è ancora avvenuto. Per prima cosa leggiamo di un re ostinato. Chi è questo re così completamente raffigurato in Daniele 11:36 ?

Molti espositori di Daniele applicano questo passaggio ad Antioco Epifane perché non vedono l'intervallo importante che esiste tra Daniele 11:35 e Daniele 11:36 . Tuttavia, un esame più attento della descrizione di questo re mostra che non può essere Antioco.

È completamente un'altra persona e, come vedremo in seguito, sarà un ebreo e assumerà onori regali in mezzo al popolo ebraico. Antioco era un gentile. Altri ancora identificano questo Re con la prima bestia in Apocalisse 13:1 e dicono che si intende il capo del rinato Impero Romano, uno come Napoleone Primo, mentre altri vedono qui un riferimento al papa a Roma.

E che sia il capo del potere romano, o il papa, o forse Maometto, il termine “Anticristo” è liberamente applicato a ciascuno. Coloro che vedono qui il papato e la corruzione romana fanno alcune domande sorprendenti che sono estremamente fantasiose.

Il re volontario è l'Anticristo. Il popolo ebraico ha rigettato il suo Re, il Messia, che è venuto tra i suoi, il Signore Gesù Cristo. Nostro Signore disse agli ebrei: “Io sono venuto nel nome di mio Padre e non mi ricevete; se un altro verrà a suo nome, lo riceverete” Giovanni 5:43 . Quest'altro non è ancora arrivato.

Abbiamo la sua fotografia qui. Egli appare nella terra d'Israele nel tempo della fine come un falso Messia e prende anche il posto di re in mezzo a loro. Questo re volontario, l'Anticristo personale che inganna la massa apostata del popolo ebraico, è ripetutamente menzionato nella Parola profetica dell'Antico Testamento. Isaia parla di lui e della sua fine Isaia 30:33 ; Isaia 57:9 .

Zaccaria lo chiama “l'idolo pastore” Zaccaria 11:15 . È ripetutamente menzionato nei Salmi come "l'uomo malvagio" - "l'uomo della terra" - "l'uomo sanguinario e ingannevole". Nel libro dell'Apocalisse appare come la seconda bestia della terra (Palestina) Apocalisse 13:11 .

Le due corna simili a quelle di un agnello, come viene descritto lì, mostrano chiaramente che imita Cristo. Ha lo spirito del drago e appare come un capo religioso, per questo motivo è chiamato anche "il falso profeta" nel libro dell'Apocalisse ( Apocalisse 16:13 ; Apocalisse 19:20 ; Apocalisse 20:10 ).

Nel Nuovo Testamento è chiamato negli scritti di Giovanni “l'Anticristo”. (Vedi 1Gv 2,18-25; 1 Giovanni 4:3 ; 2 Giovanni 1:7 .) Un'altra grande profezia della stessa persona si trova in 2 Tessalonicesi 2:1 , dove è chiamato “l'uomo del peccato, il figlio della perdizione». La Chiesa primitiva credeva che questa persona malvagia sarebbe stata un vero uomo, un ebreo, e sarebbe stata stimolata da Satana. Che sia il sistema papale o qualcos'altro è stato inventato in seguito.

In Daniele 11:40 abbiamo una profezia delle guerre e dei conflitti durante il tempo della fine. Il falso re, il falso Messia d'Israele, l'Anticristo, gioca un ruolo importante in questi conflitti. Poi ci sono i re del sud e del nord. Il re del sud esce dall'Egitto. Il suo antagonista è il re del nord.

Il re del sud sarà rovesciato dal potente re del nord, lo stesso che è rappresentato da Antioco Epifane. (Leggi di questa invasione in Gioele 2:1 e Zaccaria 14:1 )

Mentre il re del nord e le sue schiere superbe vengono così rovesciate dall'esercito del Signore, che ne è del re volontario, l'Anticristo nella città? Il re del nord non può toccarlo. Ma il Signore stesso si occuperà di quel malvagio. “Che il Signore consumerà con lo spirito della sua bocca e distruggerà con lo splendore della sua venuta” 2 Tessalonicesi 2:8 .

Così finisce il grande conflitto del tempo della fine. L'eterna dimora degli strumenti satanici del tempo della fine, la bestia, quel principe in arrivo, l'Anticristo e il re del nord sarà il lago di fuoco.