Daniele 8:1-27
1 Il terzo anno del regno del re Belsatsar, io, Daniele, ebbi una visione, dopo quella che avevo avuta al principio del regno.
2 Ero in visione; e, mentre guardavo, ero a Susan, la residenza reale, che è nella provincia di Elam; e, nella visione, mi trovavo presso il fiume Ulai.
3 Alzai gli occhi, guardai, ed ecco, ritto davanti al fiume, un montone che aveva due corna; e le due corna erano alte, ma una era più alta dell'altra, e la più alta veniva su l'ultima.
4 Vidi il montone che cozzava a occidente, a settentrione e a mezzogiorno; nessuna bestia gli poteva tener fronte, e non c'era nessuno che la potesse liberare dalla sua potenza; esso faceva quel che voleva, e diventò grande.
5 E com'io stavo considerando questo, ecco venire dall'occidente un capro, che percorreva tutta la superficie della terra senza toccare il suolo; e questo capro aveva un corno cospicuo fra i suoi occhi.
6 Esso venne fino al montone dalle due corna che avevo visto ritto davanti al fiume, e gli s'avventò contro, nel furore della sua forza.
7 E lo vidi giungere vicino al montone, pieno di rabbia contro di lui, investirlo, e spezzargli le due corna; il montone non ebbe la forza di tenergli fronte, e il capro lo atterrò e lo calpestò; e non ci fu nessuno che potesse liberare il montone dalla potenza d'esso.
8 Il capro diventò sommamente grande; ma, quando fu potente, il suo gran corno si spezzò; e, in luogo di quello, sorsero quattro corna cospicue, verso i quattro venti del cielo.
9 E dall'una d'esse uscì un piccolo corno, che diventò molto grande verso mezzogiorno, verso levante, e verso il paese splendido.
10 S'ingrandì, fino a giungere all'esercito del cielo; fece cader in terra parte di quell'esercito e delle stelle, e le calpestò.
11 S'elevò anzi fino al capo di quell'esercito, gli tolse il sacrifizio perpetuo, e il luogo del suo santuario fu abbattuto.
12 L'esercito gli fu dato in mano col sacrifizio perpetuo a motivo della ribellione; e il corno gettò a terra la verità, e prosperò nelle sue imprese.
13 Poi udii un santo che parlava; e un altro santo disse a quello che parlava: "Fino a quando durerà la visione del sacrifizio continuo e la ribellione che produce la desolazione, abbandonando il luogo santo e l'esercito ad essere calpestati?"
14 Egli mi disse: "Fino a duemila trecento sere e mattine; poi il santuario sarà purificato".
15 E avvenne che, mentre io, Daniele, avevo questa visione e cercavo d'intenderla, ecco starmi ritta davanti come una figura d'uomo.
16 E udii la voce d'un uomo in mezzo all'Ulai, che gridò, e disse: "Gabriele, spiega a colui la visione".
17 Ed esso venne presso al luogo dove io stavo; alla sua venuta io fui spaventato, e caddi sulla mia faccia; a egli mi disse: "Intendi bene, o figliuol d'uomo! perché questa visione concerne il tempo della fine".
18 E com'egli mi parlava, io mi lasciai andare con la faccia a terra, profondamente assopito; ma egli mi toccò, e mi fece stare in piedi.
19 E disse: "Ecco, io ti farò conoscere quello che avverrà nell'ultimo tempo dell'indignazione; poiché si tratta del tempo fissato per la fine.
20 Il montone con due corna che hai veduto, rappresenta i re di Media e di Persia.
21 Il becco peloso è il re di Grecia; e il gran corno fra i suoi due occhi è il primo re.
22 Quanto al corno spezzato, al cui posto ne son sorti quattro, questi sono quattro regni che sorgeranno da questa nazione, ma non con la stessa sua potenza.
23 E alla fine del loro regno, quando i ribelli avranno colmato la misura delle loro ribellioni, sorgerà un re dall'aspetto feroce, ed esperto in strattagemmi.
24 La sua potenza sarà grande, ma non sarà potenza sua; egli farà prodigiose ruine, prospererà nelle sue imprese, e distruggerà i potenti e il popolo dei santi.
25 A motivo della sua astuzia farà prosperare la frode nelle sue mani; s'inorgoglirà in cuor suo, e in piena pace distruggerà molta gente; insorgerà contro il principe de' principi, ma sarà infranto, senz'opera di mano.
26 E la visione delle sere e delle mattine, di cui è stato parlato, è vera. Tu tieni segreta la visione, perché si riferisce ad un tempo lontano".
27 E io, Daniele, svenni, e fui malato vari giorni; poi m'alzai, e feci gli affari del re. Io ero stupito della visione, ma nessuno se ne avvide.
CAPITOLO 8 Il montone e il capro
1. La visione ( Daniele 8:1 )
2. L'interpretazione della visione ( Daniele 8:15 )
Daniele 8:1 . A partire da questo capitolo fino alla fine del libro, la profezia ci condurrà principalmente su un terreno ebraico. Mentre alcune di queste profezie si sono adempiute in passato, la maggior parte di esse sono legate al futuro, quando il grande compimento finale avrà luogo prima della venuta del Figlio dell'Uomo nelle nuvole del cielo per ricevere il regno.
Le frasi "gli ultimi tempi", "il tempo della fine", "nell'ultima fine dell'indignazione", compaiono più volte in questi capitoli. Queste frasi descrivono lo stesso periodo di tempo menzionato nel settimo capitolo, “un tempo, tempi e divisione dei tempi; “ i 1.260 giorni o 42 mesi nel libro dell'Apocalisse. È la grande tribolazione che è registrata nell'ultimo capitolo di questo libro.
Il tempo e il luogo della visione in questo capitolo sono dati all'inizio. L'ariete, secondo l'interpretazione divina ( Daniele 8:15 , ecc.), è la monarchia medo-persiana - il regno d'argento, il regno anche caratterizzato dall'orso. Il capro con un corno notevole è la monarchia greco-macedone e il corno notevole è Alessandro Magno.
Nel 334 aC, Alessandro balzò come un rapido capro attraverso l'Ellesponto e combatté le sue battaglie vittoriose, poi si spinse sulle rive dell'Indo e del Nilo e poi in avanti verso Susa. Furono combattute le grandi battaglie del Granico, di Isso e di Arbella, e abbatté il potere della Persia e del suo re, Dario Codomanno, al suolo. Conquistò rapidamente Siria, Fenicia, Cipro, Tiro, Gaza, Egitto, Babilonia, Persia.
Nel 329 conquistò la Bactria, attraversò l'Oxus e Jaxaitis e sconfisse gli Sciti. E così calpestò il montone dopo avergli rotto le corna. Ma quando il capro divenne molto grande, il grande corno si spezzò. Questo predisse la morte prematura e improvvisa di Alessandro Magno. Morì dopo un regno di 12 anni e otto mesi, dopo una carriera di ubriachezza e dissolutezza nel 323 aC Morì quando aveva solo 32 anni.
Allora quattro notabili sorsero al posto del corno rotto. Anche questo si è adempiuto, poiché l'impero di Alessandro era diviso in quattro parti. Quattro dei grandi generali di Alessandro fecero la divisione, cioè Cassandro, Lisimaco, Seleuco e Tolomeo. Le quattro grandi divisioni erano, Siria, Egitto, Macedonia e Asia Minore.
Allora da una di queste divisioni apparve un piccolo corno; è sorto dalla Siria. Questo piccolo corno non è ovviamente il piccolo corno menzionato nel capitolo precedente, poiché il piccolo corno in Daniele 7:1 ha il suo posto in relazione alla quarta bestia (Roma), mentre questo proviene da una divisione della terza bestia, la monarchia greco-macedone.
La storia non lascia dubbi su come e quando si è realizzata questa grande visione profetica. Questo piccolo corno è l'ottavo re della dinastia seleucide. È conosciuto con il nome di Antioco Epifane; dopo le sue azioni selvagge e malvagie fu chiamato Epifane, il pazzo. Molto prima di invadere la terra amena (la terra di Israele), Daniele vide cosa avrebbe fatto. Conquistò Gerusalemme. Tolse il sacrificio quotidiano nel tempio e offrì un maiale e sangue di maiale sull'altare. Introdusse il culto degli idoli, devastò l'intera terra e uccise circa 100.000 ebrei.
In Daniele 8:13 c'è una conversazione angelica. I 2.300 giorni (giorni letterali) coprono quasi il periodo di tempo durante il quale Antioco compì le sue azioni malvagie. Quando furono terminati, Giuda Maccabeo ripulì il santuario verso il 25 dicembre 165 a.C.
Crediamo che questi 2.300 giorni siano quindi giorni letterali e abbiano trovato il loro adempimento letterale nei giorni terribili di questo malvagio re del nord. Non c'è nessun altro significato attribuito a questi giorni e le sciocche speculazioni secondo cui questi giorni sono anni, ecc., mancano del tutto di fondamento scritturale. Tali punti di vista e interpretazioni fantasiose portano discredito allo studio della profezia. Abbiamo un riferimento speciale all'illusione avventista del settimo giorno.
Insegnano l'abominevole falsità che il Signore Gesù Cristo non entrò nel Santissimo fino a quando non fosse stato raggiunto l'anno 1844, perché questo è secondo il loro calcolo 2.300 anni dopo che Ciro aveva emesso l'ordine di costruire il tempio. Che questa sia una negazione del vangelo stesso e satanica è evidente.
Daniele 8:15 . Gabriel è l'interprete di tutta la visione. Dovrebbe essere studiato attentamente. Indica un futuro adempimento.
Gabriel ha detto a Daniel che la visione ha un significato speciale per il tempo della fine. Quattro diverse espressioni sono usate per indicare il tempo del compimento finale della visione: (1) “Il tempo della fine” ( Daniele 8:17 ); (2) “L'ultimo fine dell'indignazione” ( Daniele 8:19 ); (3) “L'ultimo tempo del loro regno” ( Daniele 8:23 ); (4) “Quando i trasgressori saranno pieni” ( Daniele 8:23 ).
Ancora una volta, alla fine dei tempi, prima che il Signore venga nella gloria visibile, nei giorni della grande tribolazione, il tempo della tribolazione di Giacobbe, avviene un'invasione dal nord. La terra d'Israele subirà ancora una volta gli orrori di una devastazione, prefigurata da Antioco Epifane. Il re del nord, come è anche chiamato nella profezia di Isaia, “l'Assiro”, farà quest'opera. Per i dettagli e altre profezie relative a questo evento imminente vedere la nostra esposizione di Daniele, pagine 102-118.