Deuteronomio 15:1-18

11. L'anno del rilascio e della liberazione degli schiavi ebrei

CAPITOLO 15:1-18

1. L'anno della liberazione ( Deuteronomio 15:1 )

2. La liberazione degli schiavi ebrei ( Deuteronomio 15:12 )

I poveri e coloro che non hanno possedimenti dovevano essere ricordati con gentilezza e partecipare alle benedizioni. Collegate a questa legge sono le leggi per non forzare e opprimere i poveri, l'anno della liberazione e della liberazione degli schiavi. Il grande anno sabbatico, il settimo, portò alla liberazione. Vedi Esodo 23:10 e Levitico 25:2 .

Qui abbiamo un'esposizione allargata della legge precedentemente data. Il debitore non doveva essere sollecitato allora per ciò che doveva e nulla doveva essere preteso da lui. Mentre la terra riposava, anche tutti i debiti e le obbligazioni dovevano riposare. Non significa quindi una remissione completa di tutti i debiti per sempre. E collegata a questa istituzione misericordiosa è la promessa della benedizione. L'obbedienza a queste leggi benevole avrebbe portato loro grandi benedizioni.

Particolarmente interessante è il versetto 6. “Poiché l'Eterno, il tuo DIO, ti benedice, come ti ha promesso; e presterai a molte nazioni, ma non prenderai in prestito; e tu regnerai su molte nazioni, ma esse non regneranno su di te». Anche oggi nella loro cecità e dispersione questa promessa si compie. Chi non sa che gli ebrei sono gli usurai delle nazioni? Re e principi hanno preso in prestito da questo popolo meraviglioso. Un giorno, quando verrà il tempo della nostra pienezza e benedizione, questa promessa sarà pienamente realizzata e Israele regnerà sulle nazioni, sarà il capo e non più la coda.

Anche i poveri dovevano essere trattati con grande gentilezza. Che grazia e amore si respira nei versetti 7-11! Due volte leggiamo "allarga la tua mano". "Tu aprirai la tua mano verso di lui, e sicuramente gli presterai abbastanza". “Poiché i poveri non smetteranno mai di uscire dal paese, perciò io te lo comando, dicendo: Apri la tua mano a tuo fratello, al tuo povero e al tuo bisognoso, nel tuo paese.

In tutta la Parola di Dio sono menzionati i poveri per essere ricordati con gentilezza e alcune promesse benedette sono date a coloro che obbediscono a queste parole di grazia. Vedi Proverbi 14:21 ; Proverbi 19:17 ; Proverbi 22:9 ; Proverbi 28:8 ; Proverbi 28:27 ; Salmi 41:1 .

L'oppressione dei poveri è un peccato, che Dio segna in modo speciale. Vedi Isaia 3:14 ; Isaia 10:2 ; Ezechiele 18:11 ; Amos 2:6 ; Amos 4:1 ; Amos 5:11 ; Giacomo 2:6 .

Quando il Signore verrà, si ricorderà dei poveri e li libererà. Vedi Salmi 72:2 ; Salmi 72:4 ; Salmi 72:12 ; Salmi 113:7 ; Salmi 132:15 ; Isaia 11:4 .

L'insegnamento di alcuni, che dicono che non siamo sotto la legge ma sotto la grazia, e quindi non abbiamo bisogno di prestare alcuna attenzione a queste parole di grazia, che Geova ha legato ai cuori di Israele, è fatalmente sbagliato. "Sotto grazia" è spesso usato per coprire una vita egoistica. La grazia che ci ha salvati, che impegna la nostra eterna sicurezza in Cristo, esige da noi che siamo seguaci di Dio. Questo si apprende dalle esortazioni del Nuovo Testamento.

“Se dunque ne abbiamo l'opportunità, facciamo del bene a tutti gli uomini, specialmente a quelli che appartengono alla famiglia della fede” ( Galati 6:10 ). “Ma per fare del bene e comunicare non dimenticare; poiché in tali sacrifici Dio si è compiaciuto” ( Ebrei 13:16 ). “Il Signore ama chi dona con gioia” perché “Egli dà a tutti e non rimprovera”. “è più benedetto dare che ricevere”.

La liberazione dello schiavo è riportata anche in Esodo 21 , a cui rimandiamo il lettore. La donna ebrea è qui menzionata. In Esodo 21 si parla solo dello schiavo maschio. Ma perché viene data di nuovo qui? È una semplice ripetizione? Non è. Il Signore dà attraverso Mosè il modo in cui questa legge deve essere osservata.

La sua amorevole gentilezza risplende ancora una volta nella graziosa aggiunta fatta qui. “E quando lo manderai libero, non lo lascerai andare via a vuoto”. Questo verso ei versetti 14-15 non si trovano in Esodo 21 . Con quanta fortuna Egli si prendeva cura dei poveri schiavi. Furono liberati, carichi delle ricchezze del gregge, del pavimento e del torchio. Altre lezioni collegate a questo dobbiamo lasciare intatte.