Deuteronomio 4:41-43

4. Le tre città di rifugio

CAPITOLO 4:41-43

1. Le città messe a parte ( Deuteronomio 4:41 )

2. Le città nominate ( Deuteronomio 4:43 )

Terminato il primo discorso, avviene un'azione di Mosè. Rilevare qui la mano di un editore, che ha aggiunto questi versi, come sostengono i critici, non può essere sostenuto. Le città di rifugio sono menzionate in Numeri. Qui sono dati i tre da questa parte del Giordano. Poi ce n'erano altri tre sull'altro lato dei quali leggiamo nel capitolo 19 e nel libro di Giosuè. Come affermato nelle nostre annotazioni in Numeri, le città di rifugio sono tipiche di Cristo, che è il nostro rifugio dal vendicatore. Sparsi per il paese con il grazioso scopo di dare rifugio all'uccisore, portano anche una testimonianza profetica. Parlano della speranza di Israele.

“Queste città di rifugio, poste a intervalli attraverso la terra d'Israele, sono una guarnigione per essa da parte di Dio, il quale anche ancora, in rovina, com'è la terra, vegliano su di essa, come ministri di grazia immutabile e profeti di ora vicina -venuta gloria. Questo popolo di Dio, separato da Lui nel modo mirabile attestato dai suoi annali, quale è stata, dopo tutto, la sua condizione per molti e lunghi secoli di sottomissione alle razze ostili? Sono stati stranieri e vagabondi, simili a Caino e indistruttibili come Caino, una nazione che sopravvive anche nella morte, ma come per perpetuare solo il ricordo del destino sotto il quale giacciono, il destino di un terribile fratricidio.

Tali sono, infatti, le loro condizioni senza speranza per la maggior parte ancora, anche se potrebbe essere ora con una striscia di alba grigia che si allarga su di essa. Ma queste città di rifugio sono sempre state torri di guardia rivolte a oriente, baluardi intorno alla prostrata Sion, sui quali le sentinelle non si fermano e non Gli danno pace, finché non le ristabilisca, sì, finché non fatene una lode sulla terra ( Isaia 62:6 ).

“Sono il Suo pegno, in vista di ciò che di fatto è avvenuto, che ciò che Egli ha previsto non può vanificare i Suoi propositi, né il loro peccato la Sua grazia a lungo preannunciata. Possono predicare vestiti di sacco, ma è una buona novella che predicano, di un luogo di sicurezza anche per gli omicidi, per coloro per i quali la Sua supplica sarà ancora utile: 'Non sanno quello che fanno.'“--FW Grant , Note sul Deuteronomio

Il significato dei tre nomi è di uguale interesse. "Bezer" significa "difesa", un luogo fortificato. Tale Cristo è per tutti coloro che confidano in Lui. In Lui abbiamo anche il nostro rifugio e la nostra benedizione. "Ramoth" significa "altezze". Nostro Signore occupa l'esaltato, il posto preminente e il rifugio in Lui, condividiamo il Suo posto come leggiamo nel secondo capitolo di Efesini. "Golan" significa "gioia" o "la loro gioia". Così abbiamo in Lui, che è il nostro rifugio, la nostra gioia e Lui ha in noi la sua gioia.