Ecclesiaste 12:1-14
1 (12:3) Ma ricordati del tuo Creatore nei giorni della tua giovinezza, prima che vengano i cattivi giorni e giungano gli anni dei quali dirai: "Io non ci ho più alcun piacere";
2 (12:4) prima che il sole, la luce, la luna e le stelle s'oscurino, e le nuvole tornino dopo la pioggia:
3 (12:5) prima dell'età in cui i guardiani della casa tremano, gli uomini forti si curvano, le macinatrici si fermano perché son ridotte a poche, quelli che guardan dalle finestre si oscurano,
4 (12:6) e i due battenti della porta si chiudono sulla strada perché diminuisce il rumore della macina; in cui l'uomo si leva al canto dell'uccello, tutte le figlie del canto s'affievoliscono,
5 (12:7) in cui uno ha paura delle alture, ha degli spaventi mentre cammina, in cui fiorisce il mandorlo, la locusta si fa pesante, e il cappero non fa più effetto perché l'uomo se ne va alla sua dimora eterna e i piagnoni percorrono le strade;
6 (12:8) prima che il cordone d'argento si stacchi, il vaso d'oro si spezzi, la brocca si rompa sulla fonte, la ruota infranta cada nel pozzo;
7 (12:9) prima che la polvere torni alla terra com'era prima, e lo spirito torni a Dio che l'ha dato.
8 (12:10) Vanità delle vanità, dice l'Ecclesiaste, tutto è vanità.
9 (12:11) L'Ecclesiaste, oltre ad essere un savio, ha anche insegnato al popolo la scienza, e ha ponderato, scrutato e messo in ordine un gran numero di sentenze.
10 (12:12) L'Ecclesiaste s'è applicato a trovare delle parole gradevoli; esse sono state scritte con dirittura, e sono parole di verità.
11 (12:13) Le parole dei savi son come degli stimoli, e le collezioni delle sentenze sono come de' chiodi ben piantati; esse sono date da un solo pastore.
12 (12:14) Del resto, figliuol mio, sta' in guardia: si fanno de' libri in numero infinito; e molto studiare è una fatica per il corpo.
13 (12:15) Ascoltiamo dunque la conclusione di tutto il discorso: Temi Dio e osserva i suoi comandamenti, perché questo e il tutto dell'uomo.
14 (12:16) Poiché Dio farà venire in giudizio ogni opera, tutto ciò ch'è occulto, sia bene, sia male.
CAPITOLO 12
1. Giovinezza e vecchiaia ( Ecclesiaste 12:1 )
2. L'epilogo conclusivo ( Ecclesiaste 12:9 )
Ecclesiaste 12:1 . L'infanzia e la giovinezza sono vanità! Questa è la frase conclusiva del capitolo precedente. Le vanità della vita, il destino e l'oscurità della tomba sono al primo posto nella sua mente, e l'ultima parola che pronuncia, prima di chiudere con il suo epilogo, è la stessa con cui iniziò la sua ricerca, la ricerca che ha portato alla luce tante cose , ma nulla in realtà - come all'inizio del libro, così ora grida: "Vanità delle vanità, dice il predicatore, tutto è vanità" (versetto 8). È tornato in tutto il suo ragionamento al punto da cui era partito.
Ancora una volta parla della giovinezza ed esorta: "Ricordati ora del tuo Creatore nei giorni della tua giovinezza". Questo consiglio è dato in connessione con il pensiero espresso in Ecclesiaste 11:9 , "Dio ti condurrà in giudizio". Eppure l'uomo naturale non può obbedire a questo comando. Quindi indica ciò che è inevitabile.
I giorni miti della giovinezza e dell'energia saranno seguiti da anni in cui l'uomo dice: “Non ho piacere in loro, i giorni della vecchiaia. Allora la morte si avvicina e la polvere ritorna sulla terra com'era e lo spirito a Dio che l'ha data ( Ecclesiaste 12:7 ). La descrizione dell'approccio della vecchiaia è estremamente bella.
Le nuvole iniziano a gettare un'ombra sullo spirito; i dolori si moltiplicano, l'uno viene dopo l'altro come "tornano le nuvole dopo la pioggia". I custodi della casa (le mani) tremano di debolezza e gli uomini forti (le ginocchia) diventano deboli. Ma alcuni macinini (i denti) sono rimasti e quelli che guardano fuori dalle finestre (gli occhi) sono scuriti. Poi si chiudono le porte per le strade, le orecchie si ottuse e non sentono più il suono familiare della macina al mulino; è turbato dall'insonnia e non gode più del piacere.
È tormentato dalle paure. I suoi capelli diventano bianchi come la neve come il mandorlo in fiore e la minima cosa diventa un pesante fardello; l'appetito è andato. L'età è arrivata e l'uomo è pronto per andare nella sua "casa secolare". Si spezza il cordone d'argento (la colonna vertebrale), si spezza la coppa d'oro (il cervello), si spezza la brocca alla fontana (il cuore) e si spezza la ruota alla cisterna (il sangue e la sua circolazione).
Ma se parla di una casa secolare, cos'è quella casa? E ora parla dello spirito che ritorna a Dio, ma cosa significa? Non c'è risposta, nessuna luce su queste domande, perché l'uomo naturale, anche al suo meglio e nella più alta saggezza, non può trovare la verità da solo su quella "casa" né cosa significhi: lo spirito che ritorna a Dio. E così finisce: "Tutto è vanità".
Ma se ci volgiamo al vangelo, al vangelo di Dio, al vangelo di Suo Figlio, il Signore Gesù Cristo, al vangelo che viene dall'alto del sole, che scende sotto il sole all'uomo perduto, quel vangelo benedetto innalza l'uomo più in alto e più in alto, finché redento, salvato per grazia, lavato nel sangue dell'Agnello, raggiunge il luogo al di sopra del sole, la casa del Padre con le sue numerose dimore, la dimora eterna dei santi di Dio.
Ecclesiaste 12:9 . Rimane la grande conclusione finale. Raggiunge l'apice della sua saggezza razionale. Ascoltiamo la conclusione di tutta la faccenda: “Temi Dio e osserva i suoi comandamenti, perché questo è tutto il dovere dell'uomo. Poiché Dio farà venire in giudizio ogni opera con ogni cosa nascosta, sia essa buona o cattiva.
Questa è una grande saggezza, ma aiuta l'uomo? Porta conforto alla sua anima? Porta con sé ciò che soddisfa il suo cuore? Dio è in cielo e l'uomo sulla terra, ha detto prima. C'è una distanza incommensurabile tra. E questa magistrale conclusione del ricercatore regale lascia ancora Dio e l'uomo in disparte, senza nemmeno il più tenue barlume di luce. L'uomo è peccatore; come possono essere perdonati i suoi peccati? Come può l'uomo, con un cuore peccatore, “obbedire ai comandamenti”? E quel giudizio su ogni cosa nascosta? Ahimè! nessuna risposta; e l'uomo, l'uomo che lotta, l'uomo perduto, peccatore, di fronte a ciò che la più alta sapienza naturale può produrre, deve tremare e tremare.
Quindi Ecclesiaste è il preparatore della via per il vangelo di Gesù Cristo. Come ogni altro libro dell'Antico Testamento, indica e conduce a Cristo, in cui tutti i problemi sono risolti, tutte le domande risposte, in cui finisce l'antica creazione e inizia la nuova.