Ecclesiaste 3:1-22
1 Per tutto v'è il suo tempo, v'è il suo momento per ogni cosa sotto il cielo:
2 un tempo per nascere e un tempo per morire; un tempo per piantare e un tempo per svellere ciò ch'è piantato;
3 un tempo per uccidere e un tempo per guarire; un tempo per demolire e un tempo per costruire;
4 un tempo per piangere e un tempo per ridere; un tempo per far cordoglio e un tempo per ballare;
5 un tempo per gettar via pietre e un tempo per raccoglierle; un tempo per abbracciare e un tempo per astenersi dagli abbracciamenti;
6 un tempo per cercare e un tempo per perdere; un tempo per conservare e un tempo per buttar via;
7 un tempo per strappare e un tempo per cucire; un tempo per tacere e un tempo per parlare;
8 un tempo per amare e un tempo per odiare; un tempo per la guerra e un tempo per la pace.
9 Che profitto trae dalla sua fatica colui che lavora?
10 Io ho visto le occupazioni che Dio dà agli uomini perché vi si affatichino.
11 Dio ha fatto ogni cosa bella al suo tempo; egli ha perfino messo nei loro cuori il pensiero della eternità, quantunque l'uomo non possa comprendere dal principio alla fine l'opera che Dio ha fatta.
12 Io ho riconosciuto che non v'è nulla di meglio per loro del rallegrarsi e del procurarsi del benessere durante la loro vita,
13 ma che se uno mangia, beve e gode del benessere in mezzo a tutto il suo lavoro, è un dono di Dio.
14 Io ho riconosciuto che tutto quello che Dio fa è per sempre; niente v'è da aggiungervi, niente da togliervi; e che Dio fa così perché gli uomini lo temano.
15 Ciò che è, è già stato prima, e ciò che sarà è già stato, e Dio riconduce ciò ch'è passato.
16 Ho anche visto sotto il sole che nel luogo stabilito per giudicare v'è della empietà, e che nel luogo stabilito per la giustizia v'è della empietà,
17 e ho detto in cuor mio: "Iddio giudicherà il giusto e l'empio poiché v'è un tempo per il giudicio di qualsivoglia azione e, nel luogo fissato, sarà giudicata ogni opera".
18 Io ho detto in cuor mio: "Così è, a motivo dei figliuoli degli uomini perché Dio li metta alla prova, ed essi stessi riconoscano che non sono che bestie".
19 Poiché la sorte de' figliuoli degli uomini è la sorte delle bestie; agli uni e alle altre tocca la stessa sorte; come muore l'uno, così muore l'altra; hanno tutti un medesimo soffio, e l'uomo non ha superiorità di sorta sulla bestia; poiché tutto è vanità.
20 Tutti vanno in un medesimo luogo; tutti vengon dalla polvere, e tutti ritornano alla polvere.
21 Chi sa se il soffio dell'uomo sale in alto, e se il soffio della bestia scende in basso nella terra?
22 Io ho dunque visto che non v'è nulla di meglio per l'uomo del rallegrarsi, nel compiere il suo lavoro; ale è la sua parte; poiché chi lo farà tornare per godere di ciò che verrà dopo di lui?
2. Ulteriori risultati della ricerca
CAPITOLO 3
1. I tempi dell'uomo sotto il sole ( Ecclesiaste 3:1 )
2. Quando allora è il bene? ( Ecclesiaste 3:12 )
3. Riguardo al giudizio e al futuro ( Ecclesiaste 3:16 )
Ecclesiaste 3:1 . C'è un tempo per ogni cosa. Vengono menzionati ventotto “tempi”, a cominciare dal momento della nascita e finendo con il tempo della pace. Tutto ha un tempo fisso: Vita-morte; semina-raccolta; uccidere-guarire; demolizione costruzione; piangendo-ridendo; lutto-danza, ecc.
Questi sono i tempi dell'intera corsa; questo è ciò che è la vita umana. Tutte le mosse e i cambiamenti; tutto gli appare inutile. “Quale profitto ha colui che lavora in ciò in cui lavora? Qual è il guadagno, nascere e morire, piantare e tirare su, piangere e ridere, piangere e ballare, prendere e perdere, amare e odiare? Ma ha fatto un passo avanti. Egli riconosce che tutto questo travaglio deve essere di Dio, che ha prodotto questi cambiamenti incessanti, affinché i cuori degli uomini possano essere esercitati in tal modo.
“Ho visto il travaglio che Dio ha dato ai figli degli uomini per esercitarsi in esso”. Sì, c'è qualcosa che è nell'uomo. "Dio ha posto il mondo nel loro cuore", la traduzione corretta è, "Dio ha posto l'eternità nel loro cuore" ( Ecclesiaste 3:11 ). L'uomo ha nel cuore il senso dell'infinito.
Tutto ciò che il tempo offre, tutti questi cambiamenti non possono soddisfare, né l'uomo con l'eternità nel cuore può scoprirne da solo la verità. Può sentire ma non può capire.
Ecclesiaste 3:12 . Qual è allora il bene? A cosa può ricorrere l'uomo in tale condizione, con tali mutamenti costanti, e con un sentimento insoddisfatto dell'infinito nel cuore? Il ricercatore fornisce i suoi risultati. Che l'uomo si rallegri e faccia del bene nella sua vita. Mangi e beva e goda il cibo di tutta la sua fatica. Ma lo faccia anche temendo Dio in vista del giudizio di Dio, poiché "Dio richiede ciò che è passato". Questo è quanto l'uomo naturale può vedere.
Ecclesiaste 3:16 . Il pensiero del giudizio espresso nel versetto 15 è ora ripreso più pienamente. Sembra che ora irrompe un raggio di luce. Ci deve essere dal lato del giudizio di Dio. Sotto il sole vide nel luogo del giudizio la malvagità, e nel luogo della giustizia vi era anche la malvagità.
Poi disse in cuor suo: «Dio giudicherà i giusti e gli empi». Trae la conclusione che l'attuale ingiustizia deve essere affrontata da Dio. Ma qui si ferma. Può supporre, ma certamente non l'ha fatto. Invece di avanzare nelle sue ricerche come un uomo naturale, ritorna al suo vecchio lamento di vanità. “Ho detto in cuor mio, è a causa dei figli degli uomini che Dio li può provare e che possono vedere che essi stessi sono solo come bestie.
Poiché ciò che accade ai figli degli uomini, accade alle bestie; anche una cosa accade loro: come muore l'uno, così muore l'altro; sì, hanno tutti un respiro; e l'uomo non ha preminenza sulle bestie: perché tutto è vanità». Mostra che per quanto riguarda la vita oltre il presente tutto è oscurità per l'uomo. Può avere “l'eternità posta nel suo cuore”, ma non ha luce. La morte viene allo stesso modo all'uomo e alla bestia; muoiono e se ne vanno, da qui la conclusione: “l'uomo non ha preminenza sulla bestia.
Ma l'uomo ha, come insegna la rivelazione di Dio. Ma qui non ascoltiamo la rivelazione di Dio ma solo le ricerche e le osservazioni dell'uomo. L'uomo naturale sa che "tutti" gli uomini e le bestie "vanno in un unico luogo, tutti provengono dalla polvere e tutti tornano in polvere". Poi c'è solo un vago suggerimento di qualcosa che potrebbe essere oltre la tomba. La corretta interpretazione di Ecclesiaste 3:21 è: "chi sa se lo spirito dell'uomo va verso l'alto e lo spirito della bestia scende verso la terra?" L'uomo e la bestia condividono lo stesso essere, allo stesso modo inspirano, scaturiscono dalla polvere, ritornano alla polvere, ma chi può assicurare che lo spirito dell'uomo salga veramente verso l'alto? Chissà se questo è proprio vero.
Chi è tornato e ci ha detto la verità a riguardo? Chi lo sa? Tale è ancora il grido dell'uomo naturale con tutte le sue millantate scoperte e ricerche. Alla fine raggiunge lo stesso obiettivo di Koheleth: tutto è vanità. Oh! benedetta verità come data dalla rivelazione e soprattutto nella persona di nostro Signore e del Suo prezioso vangelo! L'uomo ha davvero la preminenza e non è come la bestia che muore. Redento da Colui che si è fatto uomo, per morire per i nostri peccati, non solo lo spirito del redento sale in alto, ma a suo tempo il corpo lascerà la polvere e sarà mutato come il corpo glorioso di Colui che, come uomo glorificato, siede al mano destra di Dio.
Tornando al re saggio con la sua ricerca, in vista di tutto ciò che ha portato avanti in questo capitolo, dà il suo consiglio su ciò che l'uomo deve fare in queste circostanze moleste. “Pertanto mi accorgo che non c'è niente di meglio che un uomo (l'uomo naturale) dovrebbe gioire delle proprie opere, perché questa è la sua parte; poiché chi lo porterà a vedere cosa accadrà dopo di lui?». (Vedi anche Ecclesiaste 6:12 ).