Efesini 2:1-10

2. La produzione del capolavoro e il suo destino

CAPITOLO 2:1-10

1. Ciò che siamo per natura ( Efesini 2:1 )

2. Quello che fa Dio, ricco di misericordia ( Efesini 2:4 )

3. Il destino del capolavoro ( Efesini 2:7 )

4. Salvati per grazia ( Efesini 2:8 )

Dopo la grande rivelazione del primo capitolo e la preghiera che ne è seguita, la produzione del capolavoro stesso è ora più pienamente esposta. Abbiamo davanti a noi una rivelazione sul nostro stato di natura e su come Dio ci prende e produce da tale materiale il suo capolavoro. I primi dieci versi di questo capitolo ci danno questa storia. Contengono una delle porzioni più ricche dell'intera Parola di Dio.

Il primo versetto ci dice che siamo per natura nello stato di morte: "morti nei falli e nei peccati". L'uomo è spiritualmente morto; è morto davanti a Dio ( Giovanni 5:24 ). Questo fatto che l'uomo non rigenerato sia morto è molto negato ai nostri giorni. Sentiamo parlare di "il sé migliore" o "la scintilla buona" che è in tutti, e la verità che Dio ha rivelato riguardo all'uomo, che è morto nei falli e nei peccati, è poco creduta.

Il verso successivo afferma il cammino dell'uomo naturale. Mostra pienamente il luogo terribile in cui l'uomo è come morto nei falli e nei peccati. Il cammino è secondo la sua natura caduta; la concupiscenza della carne, la concupiscenza degli occhi e l'orgoglio della vita sono i principi guida di questo cammino. Siamo nemici di Dio per opere malvagie. E dietro tutto sta il principe del potere dell'aria, Satana. Egli opera nei figli della disobbedienza, che qui significa gli ebrei.

Di questo parlò nostro Signore quando disse: "Voi siete da vostro padre, il diavolo, e farete le concupiscenze di vostro padre" ( Giovanni 8:44 ). E ancora è scritto: “Chi commette il peccato è del diavolo; poiché il diavolo pecca fin dall'inizio. ( 1 Giovanni 3:8 ).

È una verità solenne, che Dio ha rivelato riguardo alla nostra condizione di esseri caduti, che siamo nelle mani del principe della potenza dell'aria; quell'uomo è sotto questo potente essere delle tenebre. A quale luogo di degradazione l'uomo è stato portato dal peccato! Anche questo non è creduto dalla grande maggioranza dei cristiani che si professano. Un diavolo personale viene ridicolizzato e la sua esistenza negata.

Nel terzo versetto viene aggiunta un'altra descrizione, "figli dell'ira". Il “tu” del primo versetto è rivolto agli Efesini, mostrando ciò che erano nella loro condizione precedente. Il "noi" nel terzo verso significa gli ebrei "tra i quali abbiamo anche avuto la nostra conversazione". L'apostolo mostra che gli ebrei erano nella stessa condizione; e aggiunge “ed erano per natura figli d'ira, come gli altri.

“Ebrei e Gentili sono morti nei falli e nei peccati, sono nemici di Dio e figli d'ira. E anche questa verità viene sempre più negata. La Parola di Dio è molto positiva e ci dice "che chi non crede al Figlio non vedrà la vita, ma l'ira di Dio dimora su di lui" ( Giovanni 3:36 ). La negazione di un castigo futuro, cosciente ed eterno dei malvagi si sta diffondendo; è uno dei segni distintivi dei culti degli ultimi giorni come la Scienza Cristiana, il Russellismo, la Nuova Teologia, lo Spiritismo e altri.

Ma il credente che conosce il vangelo e sa di essere “salvato per grazia” non nega la verità di questi primi tre versetti di questo capitolo. È la nostra vera fotografia. Dio deve produrre da questo materiale il Suo grande capolavoro.

Dopo questa immagine oscura di morte, rovina e ira, leggiamo ciò che Dio ha fatto e fa per tutti coloro che credono in Suo Figlio, nostro Signore Gesù Cristo. “Ma Dio ricco di misericordia, per il grande amore con cui ci ha amati” ( Efesini 2:4 ). Questo è il ponte benedetto, che conduce fuori dalla condizione buia, triste e senza speranza.

Ma Dio! L'uomo è colpevole e perduto. Ma Dio! Dio ora entra e fa conoscere le ricchezze della sua misericordia. Eppure un Dio giusto e santo non può essere ricco di misericordia a meno che la Sua giustizia non sia pienamente soddisfatta e mantenuta. La sua misericordia deve avere come fondamento la sua giustizia. E questo è fortunatamente il caso. È ricco di misericordia per il grande amore con cui ci ha amati. Ha dato il suo Figlio unigenito. Colui che non conobbe peccato, fece peccare per noi.

Ha compiuto la piena espiazione sulla croce e ora Dio può essere ricco di misericordia. E cosa fa con quelli che siamo? Efesini 2:5 raccontano la storia benedetta.

Questi versetti in cui leggiamo della vivificazione del credente, della sua risurrezione con Cristo e dell'essere seduto in Cristo nei cieli, ci riportano al tempo in cui il nostro benedetto Signore Salvatore fu vivificato e risuscitato dai morti e sedette nella gloria. È chiaro ciò che Dio ha fatto per Lui, che è morto sulla croce, l'ha fatto per tutti coloro che credono in Suo Figlio. Molti cristiani ignorano questa grande verità, mentre altri hanno difficoltà a coglierla.

Eppure è abbastanza semplice. Ogni cristiano crede che quando il Signore Gesù ha sofferto sulla croce ha portato i nostri peccati nel suo stesso corpo sull'albero. Con l'apostolo Paolo ogni credente ha il diritto di dire guardando indietro alla croce: «Mi ha amato, ha dato se stesso per me». Sappiamo che tutti i nostri peccati sono stati pagati da Lui; tutta la punizione che meritavamo è caduta su di Lui, il nostro sostituto. In Lui siamo morti. Tutto questo è successo quando non esistevamo affatto.

I peccati che portava non erano ancora stati commessi. Dio sapeva tutto di noi e tutto dei nostri peccati e vergogna, la punizione che meritavamo, e il Suo Figlio sempre benedetto prese tutto su di Sé. Nello stesso senso Dio ci ha vivificati con Cristo, ci ha risuscitati e ci ha fatti sedere in Lui, quando ha fatto questo per suo Figlio nostro Signore Gesù Cristo. Questo è semplice, eppure così meraviglioso e profondo da essere incomprensibile. Tutto è stato fatto per noi, che crediamo, quando è stato fatto per Lui.

Dio nei suoi meravigliosi consigli di redenzione ci ha associato a Cristo. ha reso tutti coloro che credono in lui partecipi della sua vita e della sua natura; Ci introduce nella stessa relazione dei figli, e infine nella stessa gloria ed eredità. Teniamo presente che tutto questo è stato fatto per noi in Cristo. Egli è il primo che è stato vivificato, innalzato ed esaltato nella gloria, e tutte le sue membra sono associate a lui; lo condividiamo con Lui.

E tutto questo diventa la nostra parte benedetta mediante la fede in Gesù Cristo. Quando crediamo in Lui, siamo vivificati, cioè riceviamo la vita, anche la vita eterna e siamo salvati per grazia. Allora siamo risorti con Lui. Ora siamo in Lui, risorti dai morti, figli di Dio. Allo stesso modo in Cristo (non con Cristo) siamo seduti nei luoghi celesti. Ora è “in Lui”; quando tornerà saremo “con Lui” e condivideremo la Sua gloria. Qui abbiamo il vertice della posizione cristiana. Non siamo rappresentativamente, ma anche virtualmente seduti in Cristo nella più alta gloria.

Vale la pena di passare in rassegna in breve le benedette rivelazioni date nei primi sei versetti di questo capitolo.

Abbiamo visto prima cosa è l'uomo per natura. Morto nei falli e nei peccati. Nemici di Dio sotto il principe del potere dell'aria, questo è il risultato di tale condizione. Figli d'ira, perché siamo morti, suoi nemici e legati a Satana.

E ora Dio è entrato con il Suo potente potere nella produzione del Suo capolavoro. Dà la vita affinché la condizione di morte sia terminata. Invece di nemici, siamo costituiti, dalla risurrezione di Suo Figlio, figli amati di Lui stesso. E in Cristo Gesù, Egli fa di noi figli di gloria, invece di figli d'ira. Meraviglioso capolavoro di Dio! Possiamo lodarlo per tutto questo.

Ma bisogna chiedersi in vista di tali ricchezze di grazia, come rivelate nei versetti precedenti: Qual è lo scopo di tutto questo? Il versetto che segue dà la risposta. Ci troviamo di fronte al destino del suo capolavoro.

"Affinché nei secoli a venire Egli possa mostrare (o mostrare) le ricchezze (superiori) della Sua grazia nella benignità verso di noi in Cristo Gesù" ( Efesini 2:7 ). Questa è una delle affermazioni più ricche e profonde della Bibbia. Due età seguono l'età presente. L'età millenaria, e dopo che è durata per mille anni, inizia lo stato eterno.

Nell'era futura e per tutta l'eternità, Dio farà conoscere la Sua gloria attraverso e nel Suo capolavoro. Tutti i suoi redenti saranno con lui nella gloria. Quando ritorna, porta molti figli alla gloria; e regneremo e regneremo con lui sulla terra.

Ma questo non è tutto. nell'età eterna, di eternità in eternità, Dio continua in questo. Produrrà qualcosa di nuovo nella gloria, nuove ricchezze di Sé per coloro che sono uno con il Suo diletto Figlio. Di eternità in eternità Egli mostra le ricchezze incomparabili della Sua grazia nella gentilezza verso di noi in Cristo Gesù. Come si è sopraffatti davanti a una simile affermazione! E quanto poco, dopo tutto, possiamo comprendere tutte quelle ricchezze in arrivo nella gloria. Che destino! Il cuore può benissimo piangere, nient'altro che gloria! Qual è la piccola sofferenza, il poco tempo quaggiù, in confronto a tanta gloria infinita!

Opportunamente questa grande rivelazione termina con la benedetta affermazione che siamo salvati per grazia mediante la fede, e che non da noi stessi, è il dono di Dio; e che noi siamo opera Sua, creati in Cristo Gesù per le buone opere, che Dio ha già ordinato che noi compiamo in esse.