Ezechiele 26:1-21

Ezechiele 26:1 . Una lunga profezia riguardante Tiro si trova in questo e nei capitoli che seguono. Queste grandi previsioni hanno trovato un sorprendente adempimento. La storia conferma che tutto ciò che Ezechiele ha detto dovrebbe avverarsi. In Ezechiele 26:1 è predetto il rovesciamento della potente città.

La città di Tyrus (che significa roccia) è stata in parte costruita su un'isola al largo della terraferma nel Mar Mediterraneo. Era un'antica città fenicia ed è citata per la prima volta nella Scrittura in Giosuè 19:29 , dove è chiamata “la città forte”. Aveva un commercio meraviglioso, la cui descrizione, nella sua varietà, la troviamo nel ventisettesimo capitolo.

Era abitata da uomini di mare e il profeta Isaia descrive questa città ricca e influente come "la città dell'incoronazione, i cui mercanti sono principi, i cui trafficanti sono gli onorevoli della terra" Isaia 23:8 . Leggiamo nel prossimo capitolo come la Siria, la Persia, l'Egitto, la Spagna, la Grecia e ogni parte del mondo antico deposero le loro cose più scelte e preziose ai piedi di Tiro, che sedeva in trono sull'avorio, ricoperto di azzurro e porpora, dal isole di Eliseo.

La sua bellezza era perfetta Ezechiele 27:11 . Durante il regno di Davide e Salomone, Tiro acquistò grande importanza, svolgendo un ruolo importante nella storia commerciale, politica e religiosa di Israele. Hiram, re di Tiro, mandò alberi di cedro a Gerusalemme, così come operai, che costruirono una casa a Davide 2 Samuele 5:11 .

Come Tiro aiutò nella costruzione del tempio e del palazzo sotto il regno di Salomone, può essere appreso consultando i seguenti passaggi: 1 Re 5:1 ; 1Re 7:13-51; 1 Cronache 14:11 , 2 Cronache 2:3 ; 2 Cronache 2:11 .

Quando le navi di Salomone salparono per Ofir, «Hiram mandò nella marina i suoi servi, marinai che avevano conoscenza del mare, con i servi di Salomone, ed essi vennero a Ofir e presero di là oro, quattrocentoventi talenti , e lo portò al re Salomone” 1 Re 9:27 ). Ha peccato contro Gerusalemme e il popolo di Dio.

Gioele e Amos, Isaia e Geremia menzionano lei e il suo meritato giudizio Gioele 3:4 ; Amos 1:9 ; Isaia 23:1 ; Geremia 47:4 .

Nel terzo verso del nostro capitolo leggiamo l'annuncio divino della sorte di Tiro: “Ecco io sono contro di te, o Tiro, e farò salire contro di te molte nazioni, come il mare fa salire le sue onde. E distruggeranno le mura di Tiro, e abbatteranno le sue torri; Gratterò da lei anche la sua polvere e la renderò come la cima di una roccia». Doveva diventare un luogo per stendere le reti e un bottino per le nazioni.

Questo grande giudizio non fu eseguito tutto in una volta. Nabucodonosor venne per primo contro di lei come predetto in Ezechiele 26:7 . Assediò Tiro sulla terraferma e dopo tredici anni prese la città; mentre quella parte di Tiro che fu costruita sull'isola nel mare, protetta dalla flotta di Tiro, fuggì.

Poi vennero per lei settant'anni quando fu dimenticata, come predetto da Isaia ( Isaia 23:15 ). Dopo che questi anni furono passati, Tyrus vide un risveglio sorprendente. La città dell'isola divenne più potente e malvagia di prima; “ha commesso fornicazione con tutti i regni del mondo sulla faccia della terra” Isaia 23:17 . Il Tyrus continentale, tuttavia, rimase in rovina.

Passarono i secoli e sembrava che la profezia di Ezechiele sul completo rovesciamento di Tiro non si fosse avverata. Fu circa 240 anni dopo che si realizzò l'adempimento letterale di questa profezia. Alessandro Magno venne contro la città costruita sull'isola. Dopo sette mesi la città fu presa per mezzo di una talpa, mediante la quale le forze di Alessandro poterono entrare in città. Nella costruzione di questo molo, Alessandro si servì delle rovine della città vecchia.

Le pietre, il legname e la stessa polvere della città distrutta furono gettate in mare per erigere la strada rialzata che portò alla completa rovina della ricca città. E così si adempì la profezia di Ezechiele. “E metteranno le tue pietre, il tuo legname e la tua polvere in mezzo all'acqua”. La fine completa di Tyrus era arrivata. “E tu non sarai più, anche se cercato, ma non sarai mai più trovato” ( Ezechiele 26:21 ).

Il lavoro svolto da Alessandro è stato così completo, depositando i detriti delle rovine di Tiro sulla terraferma nel mare, che il suo sito esatto rimarrà indeterminabile. E Alessandro Magno adempì ancora un'altra profezia. Prima di intraprendere la sua missione, guidata da Dio, per porre fine alla città orgogliosa e malvagia, Zaccaria, il grande profeta post-esilico, aveva ancora una volta annunciato il destino di Tiro.

"E Tiro", disse il Signore attraverso Zaccaria, "si edificò una fortezza e ammassò argento come la polvere e l'oro fino come la rovina delle strade". Questo avvenne dopo che Nabucodonosor aveva distrutto il Tyrus sulla terraferma e lei era diventata la grande città dell'isola. “Così”, disse Zaccaria, “ecco, il Signore la scaccerà, e colpirà la sua potenza nel mare, e sarà divorata dal fuoco” Zaccaria 9:3 ). Alexander ha fatto questo: ha deposto l'orgoglioso Tyrus in cenere. Che prova che tutte queste parole sono divine!

L'effetto della caduta di Tiro e un lamento su quella caduta sono rivelati in Ezechiele 26:15 . C'è una descrizione della discesa di Tiro nella fossa ( Ezechiele 26:19 ). L'ultima frase di Ezechiele 26:20 , "E Ezechiele 26:20 gloria nella terra dei viventi", significa la gloria futura della Sion terrena, la gloria in serbo per Israele.