Ezechiele 28:1-26

Ezechiele 28:1 . Il principe di Tiro, o, come viene anche chiamato, il re, era, secondo lo storico ebreo Giuseppe Flavio, Ithobalus, conosciuto negli annali fenici come Ithobaal II. Fu il compimento dell'orgoglio e della ricchezza di Tiro; in lui s'innalzava il terribile orgoglio della città. Il suo cuore era così sollevato che sosteneva di essere un dio e che occupava il seggio stesso di Dio. Si vantava di una saggezza maggiore della saggezza di Daniele. È un tipo dell'Anticristo finale, l'uomo del peccato. Dietro il principe e re malvagio, si vede un altro potere, Satana.

Satana era il potere dietro il trono del re di Tiro, poiché Satana è ancora il dio di questa epoca, che controlla i regni del mondo. Quindi, poiché Tiro è un tipo della gloria commerciale del mondo, la sua ricchezza e il suo orgoglio, prefigurando l'ultima grande città mondiale o sistema mondiale, Babilonia, il sovrano di Tiro, chiamato principe, prefigura l'Anticristo; mentre come re, Satana stesso sta dietro di lui come potere prepotente.

Le descrizioni date di Satana come un essere non caduto mostrano che originariamente era un essere meraviglioso, pieno di saggezza e perfetto in bellezza. Dall'Epistola di Giuda, apprendiamo che anche Michele riconosceva ancora in lui la grandezza del suo passato non caduto, e non gli portava contro di lui un'accusa Giuda 1:8 ( Giuda 1:8 ). Era in Eden, il giardino di Dio, e ogni pietra preziosa era la sua copertura.

È una descrizione del luogo originario di Satana e della sua grande bellezza. Inoltre, era l'unto cherubino che copre; il Signore lo aveva stabilito per essere questo. Quale cherubino unto e scelto da Dio, ricoprì una posizione elevata in relazione al governo del trono di Dio. Tutto mostra che questa creatura maestosa possedeva un posto di grande dignità, essendo “sul monte santo di Dio”, camminando su e giù in mezzo alle pietre di fuoco, era sempre presente e si muoveva nella gloria ardente di un santo e giusto Dio. “Eri perfetto nelle tue vie dal giorno in cui fosti creato finché non si trovò in te l'ingiustizia”.

In Ezechiele 28:20 è predetto il giudizio su Sidon, una ventina di miglia a nord di Tiro. Per alcuni anni Zidon fu anche più importante di Tiro. Fu bruciata dopo una rivolta contro Artaserse Oco nel 351 a.C., ma in seguito ricostruita.