Ezechiele 36:1-38

Ezechiele 36:1 . Con questo capitolo iniziano le grandi espressioni profetiche di Ezechiele riguardanti la futura restaurazione e benedizione di Israele. Da qui in poi fino alla fine del libro, tutto è ancora incompiuto, né può essere adempiuto fino a quando il Signore Gesù Cristo non verrà di nuovo e sarà intronizzato come Re. I primi sette versetti ( Ezechiele 36:1 ) annunciano ancora una volta il futuro giudizio dei nemici di Israele.

Poi viene il promesso ritorno alla terra Ezechiele 36:8 . I monti d'Israele, così a lungo sterili, saranno abitati di nuovo. I peccati passati e il castigo di Israele sono rivisti in Ezechiele 36:16 , e poi arriva quel grande messaggio di restaurazione e benedizione per grazia in quel giorno in cui il loro Re una volta rigettato ritorna e si inchinano davanti a Lui.

Le parole caratteristiche in Ezechiele 36:23 sono le parole "Farò". È la parola della grazia sovrana. Diciotto volte Geova dice ciò che farà. Sono i “voglio” della speranza e della gloria futura di Israele.

Li radunerà di fra le nazioni e di tutti i paesi e li ricondurrà alla loro terra. Solo un esposto superficiale può parlare di un compimento quando tornarono da Babilonia. Ma anche se così fosse, anche se non lo è, i versetti che seguono non si sono mai adempiuti in passato. Viene poi promessa la purificazione della nazione: “Spruzzerò su di voi acqua pura e sarete puri.

“Ci si riferisce all'acqua mista alle ceneri della giovenca rossa, che veniva spruzzata con un issopo sull'impuro, simboleggiando il prezioso sangue di Cristo nel suo potere purificatore Ebrei 9:13 ; Ebrei 10:22 . Così, quando il popolo d'Israele crederà in lui e guarderà colui che ha trafitto Zaccaria 12:10 , sarà purificato.

“In quel giorno si aprirà una fonte per la casa di Davide e per gli abitanti di Gerusalemme per il peccato e per l'impurità” Zaccaria 13:1 . Segue poi la promessa della nuova nascita di Israele. “Anche io ti darò un cuore nuovo e metterò dentro di te uno spirito nuovo”. Il cuore di pietra deve essere portato via e riceveranno un cuore di carne.

Nostro Signore aveva in mente questo passaggio quando parlò con Nicodemo della nuova nascita. Nicodemo, il maestro in Israele, ignorava il fatto che questa nuova nascita per Israele fosse necessaria per essere in quel regno futuro e per ricevere le sue benedizioni. Perciò il Signore gli disse: «Se vi ho parlato di cose terrene (su Israele e sulla nuova nascita come via per entrare nel regno) e voi non credete, come crederete se vi parlerò di cose celesti?». (le benedizioni celesti che seguono la Sua morte sacrificale).