Ezechiele 37:1-28

Capitolo S 37-48

Le future benedizioni di Israele, la nazione riunita,

I loro nemici rovesciati, il tempio millenario e la divisione della terra

1. La visione delle ossa secche e Giuda e Israele riuniti ( Ezechiele 37:1 )

2. Gog e Magog e la loro distruzione ( Ezechiele 38:1 ; Ezechiele 39:1 )

3. Il tempio millenario, il suo culto e la divisione della terra ( Ezechiele 40:1 ; Ezechiele 41:1 ; Ezechiele 42:1 ; Ezechiele 43:1 ; Ezechiele 44:1 ; Ezechiele 45:1 ; Ezechiele 46:1 ; Ezechiele 47:1 ; Ezechiele 48:1 )

Ezechiele 37:1 . La futura restaurazione di Israele, sia a livello nazionale che spirituale, è ora mostrata al profeta in una visione. Cosa rappresentano queste ossa secche e cosa significano il loro risveglio, è spiegato dal Signore stesso. Può essere usato nell'applicazione in modi diversi, per illustrare certe verità, ma la vera e unica interpretazione è quella che viene data dal Signore in Ezechiele 37:11 .

Ma c'è un'interpretazione erronea di natura seria che è ampiamente insegnata e creduta tra molti cristiani. Poiché vengono menzionate le “tombe”, oltre alle ossa secche e alla loro risurrezione, si insegna che la visione significa risurrezione fisica. Sistemi, come Millennial Dawnism, alias International Bible Student Association e altri, che insegnano la cosiddetta speranza più grande, una seconda possibilità per i morti impenitenti, la restituzione dei perduti, insegnano che tutti gli Israeliti che sono morti nei loro peccati saranno portati fuori dalle loro tombe e poi essere salvati.

Usano questa visione per confermare questa invenzione. Un sostenitore di questa teoria dichiarò che tutti i farisei e sadducei che odiavano Cristo che vissero quando nostro Signore era sulla terra sarebbero stati risuscitati quando Egli sarebbe venuto e avrebbero creduto in Lui. Matteo 23:39 stato usato da lui come argomento. Questi insegnanti di restituzione insegnano anche che poiché Israele avrà una seconda possibilità quando sarà risuscitato dai morti, anche i Gentili morti condivideranno la stessa.

Non c'è bisogno di argomenti per confutare questo. La Parola di Dio insegna una duplice risurrezione: una prima risurrezione e una seconda risurrezione, una risurrezione dei giusti e una risurrezione degli ingiusti Giovanni 5:28 . Secondo la teoria di cui sopra, dovrebbe esserci una terza resurrezione, una risurrezione per una seconda possibilità e la salvezza finale di coloro che sono morti nei loro peccati. Di tale risurrezione la Bibbia non sa nulla.

In questa visione delle ossa secche, la resurrezione fisica è usata come un tipo di restaurazione nazionale di Israele. Si usa allo stesso modo in Daniele 12:2 . In quel brano il sonno nella polvere della terra è simbolico della loro condizione nazionale. E quando il loro sonno nazionale finirà, ci sarà un risveglio. Quando leggiamo qui in Ezechiele di tombe, non deve essere inteso come tombe letterali; le tombe sono simboliche della nazione come sepolta tra i Gentili.

Se queste ossa secche significavano i morti fisici della nazione, come si potrebbe spiegare che parlano e dicono: "Le nostre ossa sono inaridite e la nostra speranza è perduta?" La stessa figura retorica è usata nel Nuovo Testamento. Del prodigo si dice: “Per questo mio figlio era morto ed è tornato in vita” Luca 15:24 . Eppure non era fisicamente morto, né era stato reso vivo fisicamente.

Pertanto, questa visione non ha nulla a che fare con una risurrezione fisica. Il defunto Dr. Bullinger, i cui suggerimenti errati hanno portato fuori strada alcuni, ha anche insegnato che la visione delle ossa secche include la resurrezione così come la restaurazione.

Altrettanto cattivo è quel metodo di spiritualizzazione che prende una visione come questa, così come le centinaia di promesse di una futura restaurazione, e le applica tutte alla Chiesa, ignorando totalmente le pretese di Israele e il loro promesso futuro di gloria. Questa è la tendenza generale dei commentatori.

Ezechiele 37:15 predicono la riunione di Giuda e Israele con un re su di loro. Quel Re è nostro Signore. Allora si compirà il messaggio angelico dato alla Vergine quando fu annunciata la venuta dell'incarnazione: «Il Signore Dio gli darà il trono di Davide suo padre, ed Egli regnerà per sempre sulla casa di Giacobbe e del suo regno sarà senza fine” Luca 1:32 ).