Filippesi 4:1-23
1 Perciò, fratelli miei cari e desideratissimi, allegrezza e corona mia, state in questa maniera fermi nel ignore, o diletti.
2 Io esorto Evodìa ed esorto Sintìche ad avere un medesimo sentimento nel Signore.
3 Sì, io prego te pure, mio vero collega, vieni in aiuto a queste donne, le quali hanno lottato meco per l'Evangelo, assieme con Clemente e gli altri miei collaboratori, i cui nomi sono nel libro della vita.
4 Rallegratevi del continuo nel Signore. Da capo dico: Rallegratevi.
5 La vostra mansuetudine sia nota a tutti gli uomini.
6 Il Signore è vicino. Non siate con ansietà solleciti di cosa alcuna; ma in ogni cosa siano le vostre richieste rese note a Dio in preghiera e supplicazione con azioni di grazie.
7 E la pace di Dio che sopravanza ogni intelligenza, guarderà i vostri cuori e i vostri pensieri in Cristo esù.
8 Del rimanente, fratelli, tutte le cose vere, tutte le cose onorevoli, tutte le cose giuste, tutte le cose pure, tutte le cose amabili, tutte le cose di buona fama, quelle in cui è qualche virtù e qualche lode, siano oggetto dei vostri pensieri.
9 Le cose che avete imparate, ricevute, udite da me e vedute in me, fatele; e l'Iddio della pace sarà con voi.
10 Or io mi sono grandemente rallegrato nel Signore che finalmente avete fatto rinverdire le vostre cure per me; ci pensavate sì, ma vi mancava l'opportunità.
11 Non lo dico perché io mi trovi in bisogno; giacché ho imparato ad esser contento nello stato in cui mi trovo.
12 Io so essere abbassato e so anche abbondare; in tutto e per tutto sono stato ammaestrato ad esser saziato e ad aver fame; ad esser nell'abbondanza e ad esser nella penuria.
13 Io posso ogni cosa in Colui che mi fortifica.
14 Nondimeno avete fatto bene a prender parte alla mia afflizione.
15 Anche voi sapete, o Filippesi, che quando cominciai a predicar l'Evangelo, dopo aver lasciato la acedonia, nessuna chiesa mi fece parte di nulla per quanto concerne il dare e l'avere, se non voi soli;
16 poiché anche a Tessalonica m'avete mandato una prima e poi una seconda volta di che sovvenire al mio bisogno.
17 Non già ch'io ricerchi i doni; ricerco piuttosto il frutto che abbondi a conto vostro.
18 Or io ho ricevuto ogni cosa, e abbondo. Sono pienamente provvisto, avendo ricevuto da Epafròdito quel che m'avete mandato, e che è un profumo d'odor soave, un sacrificio accettevole, gradito a Dio.
19 E l'Iddio mio supplirà ad ogni vostro bisogno secondo le sue ricchezze e con gloria, in Cristo Gesù.
20 Or all'Iddio e Padre nostro sia la gloria nei secoli dei secoli. Amen.
21 Salutate ognuno dei santi in Cristo Gesù.
22 I fratelli che sono meco vi salutano. Tutti i santi vi salutano, e specialmente quelli della casa di Cesare.
23 La grazia del Signor Gesù Cristo sia con lo spirito vostro.
IV. CRISTO, FORZA DEL CREDENTE,
SUFFICIENTE PER TUTTE LE CIRCOSTANZE
CAPITOLO 4
1. State saldi e gioite ( Filippesi 4:1 )
2. Dipendenza da Dio e vera occupazione del cuore ( Filippesi 4:5 )
3. Tutto posso in Cristo ( Filippesi 4:10 )
4. La comunione dei Filippesi ( Filippesi 4:14 )
5. Il saluto ( Filippesi 4:21 )
E ora l'ultima testimonianza del prigioniero del Signore, che ci dice per sua stessa esperienza che Cristo è sufficiente per tutte le circostanze quaggiù. Il primo versetto è intriso del prezioso profumo dell'affetto del grande apostolo. Che ristoro c'è per tutti i Suoi cari santi in queste parole iniziali di questo capitolo! “Perciò fratelli miei carissimi e desiderati, mia gioia e mia corona, state saldi nel Signore, carissimi.
” Come amava i santi e li desiderava. Li considerava la sua gioia e la sua corona; la sua gioia quaggiù e la sua corona nel giorno di Cristo. Così il vecchio Giovanni testimoniò: "Non ho gioia più grande di sentire che i miei figli camminano nella verità" ( 3 Giovanni 1:4 Gv 1,4 ). Dovevano stare saldi nel Signore, perché questo dà forza e il Signore costantemente davanti al cuore e alla mente dà vittoria.
Euodia e Sintiche, due sorelle nel Signore, sono esortate ad avere lo stesso pensiero nel Signore. Avevano difficoltà e si erano separati. Con quanta grazia e tenerezza sono esortati a superare le loro differenze. Il vero compagno di giogo è probabilmente Epafrodito, che ora è stato completamente restaurato e ha portato questa lettera ai Filippesi. Paolo gli chiede di assistere quelle donne che avevano conteso con lui nel vangelo, naturalmente nell'ambito che appartiene alla donna.
E c'erano Clemente e altri compagni di lavoro, i cui nomi sono nel libro della vita. Questi nomi Gli sono noti e nei Suoi giorni le loro fatiche verranno alla luce e riceveranno la loro ricompensa. Basta che gli operai sappiano che il suo nome, benché sconosciuto al mondo, è nel libro della vita, e il suo servizio, sebbene non applaudito dal mondo, ha la sua approvazione. Ancora una volta esorta a gioire nel Signore sempre, in ogni circostanza, in ogni momento.
E ancora io dico, Rallegrati. Non scrisse tali parole quando fu assunto al terzo cielo, ma queste parole benedette provengono dal carcere di Roma. Quando il Signore è davanti al cuore, se è il principio che controlla la nostra vita, il modello e la meta, che non abbiamo mai perso di vista, allora nella notte dà canti.
“Se una luce fosse alla fine di un lungo vicolo rettilineo, non avrei la luce stessa finché non ci arrivo; ma ho una luce sempre crescente man mano che vado avanti; Lo so meglio. Io stesso sono più nella luce. Così è con un Cristo glorificato, e tale è la vita cristiana”.
E questo cammino in Cristo e con Cristo deve essere caratterizzato dalla dipendenza da Dio. “La tua moderazione sia nota a tutti gli uomini. Il Signore è vicino». Camminare significa dunque camminare con mitezza, senza protendersi verso le cose che sono solo per un momento, contenti di quelle che abbiamo, senza mai far valere il proprio diritto. Moderazione significa mettere un freno alla nostra volontà. Quanto diventa facile tutto questo se abbiamo solo come una realtà presente che il Signore è vicino e che quando verrà tutto sarà messo a posto.
Ancora un po' e tutto cambierà. E mentre camminiamo qui nella Sua comunione, il Suo comando per noi è: "Non essere ansioso per nulla". Tutto riposa nelle Sue mani amorevoli. La sua gente ha tribolazione quaggiù. Ci ha detto così. “Nel mondo avrete tribolazione; rallegratevi, io ho vinto il mondo” ( Giovanni 16:33 ).
E la preghiera è il nostro rifugio. Parole benedette! Come il figlio di Dio li ama, li apprezza e li usa! “Non preoccuparti di nulla, ma in ogni cosa con la preghiera e la supplica con rendimento di grazie fa’ conoscere a Dio le tue richieste. E la pace di Dio, che supera ogni intelligenza, custodirà i vostri cuori e le vostre menti per mezzo di Cristo Gesù». Possiamo gettare tutte le nostre preoccupazioni su di Lui, perché sappiamo che si prende cura di noi. Lui è il nostro portatore di pesi. Possiamo considerare tutti i nostri fardelli come permessi da Lui in modo da poterli restituire a Lui e scoprire il Suo amore e potere.
“Siamo in relazione con Dio; in ogni cosa Egli è il nostro rifugio; e gli eventi non lo turbano. Conosce la fine dall'inizio. Lui sa tutto, lo sa in anticipo; gli eventi non scuotono né il suo trono, né il suo cuore; realizzano sempre i Suoi scopi. Ma per noi Egli è amore; siamo per grazia gli oggetti della sua tenera cura. Egli ci ascolta e china l'orecchio per ascoltarci. In ogni cosa dunque, invece di inquietarci e soppesare tutto nel nostro cuore, dobbiamo presentare le nostre richieste a Dio con la preghiera, con la supplica, con un cuore che si fa conoscere (perché siamo esseri umani) ma con la conoscenza della cuore di Dio (poiché Egli ci ama perfettamente); sicché, pur facendogli la nostra supplica, possiamo già rendere grazie, perché siamo sicuri della risposta della sua grazia, qualunque cosa sia;
Né è un freddo comandamento scoprire la Sua volontà e poi venire: dobbiamo andare con le nostre richieste. Quindi non dice, avrai ciò che chiedi; ma la pace di Dio custodirà i vostri cuori. Questa è fiducia; e la sua pace, la pace di Dio stesso, custodirà i nostri cuori. Non dice che i nostri cuori manterranno la pace di Dio; ma, avendo gettato il nostro peso su Colui la cui pace nulla può turbare, la sua pace custodisce i nostri cuori.
Il nostro affanno è davanti a Lui, e la pace costante del Dio dell'amore, che tutto si fa carico e tutto sa in anticipo, placa i nostri cuori sgravati e ci impartisce la pace che è in Lui e che è al di sopra di ogni comprensione (o al almeno ne trattiene il nostro cuore), così come Lui stesso è al di sopra di tutte le circostanze che possono inquietarci, e al di sopra del povero cuore umano che ne è turbato.
oh, che grazia! che anche le nostre ansie sono un mezzo per riempirci di questa meravigliosa pace, se sappiamo portarle a Dio, ed Egli è vero. Possa noi imparare davvero come mantenere questo rapporto con Dio e la sua realtà, in modo da poter conversare con Lui e comprendere le Sue vie con i credenti!” (Sinossi della Bibbia).
Le nostre preghiere potrebbero non essere sempre esaudite come vogliamo che vengano esaudite, perché solo Lui sa cosa è meglio. Gli parliamo delle nostre cure e le mettiamo così nel Suo cuore e Lui mette la Sua pace nei nostri cuori.
Quali sono i tuoi desideri oggi? Qualunque cosa siano Alza il tuo cuore e prega: Dio ti ascolta, quindi confida con fiducia che tutto il tuo bisogno Egli sicuramente soddisferà in ogni azione. Ma ogni tua preghiera, e ogni tua mancanza, sia tua che mia, Egli non può concedere, Eppure tutte le nostre preghiere Dio ascolta, e mostrerà che Un giorno, negli anni a venire, Egli lo sapeva meglio--C. Murray
E nella vita quaggiù, circondati da ogni forma di male, dobbiamo occuparci solo del bene, delle cose vere, delle cose nobili, giuste, pure, belle, di buona fama; se c'è qualche virtù o qualche lode, pensa a queste cose. È così che possono essere mantenute la pace della mente e la benedizione, la felicità e la gioia, non occupandosi del male che ci circonda, o del male negli altri, ma dell'esatto contrario.
La Parola di Dio ci è data per questo scopo. Mentre lo leggiamo in preghiera e lo meditiamo, siamo tenuti in ciò che è buono, vero, nobile, giusto e amabile. Camminando secondo queste esortazioni troverebbero che il Dio della pace è con loro. E così faremo noi.
Anche Paolo si rallegrò grandemente nel Signore perché la loro cura per lui era rifiorita e aggiunse "in cui anche voi siete stati attenti, ma vi è mancata l'opportunità". Lo avevano servito come servo del Signore, nelle cose temporali. Le parole, "ora finalmente la tua cura per me è rifiorita", indica che avevano ritardato il loro ministero, ma attribuisce un altro significato a ciò. Non insinua che sia stato un fallimento e una negligenza dalla loro parte, “ma vi è mancata l'opportunità.
Egli non ha menzionato questo riguardo al bisogno. "Poiché ho imparato in qualunque stato mi trovi, per essere contento." Aveva imparato tutto praticamente e sapeva di essere umile e di abbondare - "ovunque e in tutte le cose ho imparato il segreto, sia di essere sazio che di essere affamato, sia di abbondare che di soffrire la mancanza. Tutto posso in Cristo che mi fortifica». Il segreto di questa vittoria su tutte le circostanze, buone o cattive, era Cristo.
Era "non io ma Cristo". In se stesso non aveva forza, ma tutta la sua forza per abbassarsi e per abbondare, per essere sazio o affamato, nell'abbondare e nel soffrire, era il Signore Gesù Cristo. E questa forza continuamente scaturisce ed è fornita dal nostro rapporto con Cristo in quanto è mantenuta dalla fede in un intimo cammino con Lui. Aveva imparato a fidarsi pienamente di Lui; si fidava di Lui e camminava in comunione con Lui nelle avversità e, anche, cosa più difficile, nella prosperità.
La sua fede ha sempre fatto affidamento su Cristo. Lo trattenne dall'essere negligente e indifferente, quando era pieno e abbondava di ogni cosa e lo trattenne dall'essere scoraggiato e insoddisfatto quando soffriva di privazioni. Aveva trovato Cristo sufficiente in ogni circostanza. Questa è la vita felice, che anche noi possiamo vivere se Cristo è il nostro oggetto e il nostro tutto.
(La prosperità nelle cose terrene è per molti figli di Dio un laccio. La persona che ha chiesto la preghiera per un fratello che si arricchiva ha fatto una buona richiesta. Abbiamo bisogno di più preghiera e abbiamo bisogno di più vigilanza quando tutto va bene e quando abbondano. Poi il il pericolo di diventare non spirituali e indifferenti è grande.)
Ricorda loro la fedeltà a se stesso; non aveva dimenticato il loro amore e ciò che avevano fatto in passato. Si dilettava nel ricordarlo, né Dio dimentica i ministeri ai suoi servi. “Ma per fare il bene e comunicare non dimenticare, perché in tali sacrifici Dio si è compiaciuto” ( Ebrei 13:16 ).
"Poiché Dio non è ingiusto nel dimenticare la tua opera e la tua fatica d'amore, che hai mostrato verso il suo nome, in quanto hai servito i santi e hai Ebrei 6:10 " ( Ebrei 6:10 ). Tuttavia non vuole che lo fraintendano, come se fosse ansioso di ricevere ulteriore comunione da loro per il suo bisogno personale. Perciò aggiunge: “Non perché desidero un dono, ma desidero un frutto che abbondi per tuo conto.
Ma ho tutto e abbondo; Sono sazio, avendo ricevuto da Epafrodito le cose che sono state inviate da te, odore di soave odore, sacrificio gradito, gradito a Dio». Ricordando a loro ea se stesso il loro amore non desiderava più doni per averli, ma desiderava il frutto che sarebbe risultato dalla loro fedeltà e liberalità, che sarebbe abbondato a loro favore nel giorno di Cristo. Tutto il ministero ai servi di Dio e ai santi dovrebbe essere svolto da questo punto di vista.
“Ma il mio Dio provvederà a tutto il vostro bisogno secondo le sue ricchezze nella gloria in Cristo Gesù. Ora a Dio e Padre nostro sia la gloria nei secoli dei secoli. Amen." Il Dio che aveva imparato a conoscere così bene in tutte le circostanze, il mio Dio, come lo chiamava, avrebbe provveduto a tutto il loro bisogno. Non è un desiderio che Egli possa farlo, né una preghiera che faccia, ma è un fatto certo. Conosce così bene il suo Dio che conta su di Lui per provvedere a tutte le necessità dei santi amati secondo le sue ricchezze nella gloria in Cristo Gesù.
I saluti chiudono questa piccola epistola benedetta d'amore e di gioia, così piena delle realtà della vera esperienza cristiana, resa possibile per ogni figlio di Dio attraverso lo Spirito che inabita. Invia i suoi saluti a ogni santo e porta con sé i saluti dei santi, principalmente quelli della casa di Cesare. Beato accenno che anche lì il Vangelo aveva manifestato la sua potenza nella salvezza di alcuni.