Genesi 11:1-32
1 Or tutta la terra parlava la stessa lingua e usava le stesse parole.
2 E avvenne che, essendo partiti verso l'Oriente, gli uomini trovarono una pianura nel paese di Scinear, e quivi si stanziarono.
3 E dissero l'uno all'altro: "Orsù, facciamo dei mattoni e cociamoli col fuoco!" E si valsero di mattoni invece di pietre, e di bitume invece di calcina.
4 E dissero: "Orsù, edifichiamoci una città ed una torre di cui la cima giunga fino al cielo, e acquistiamoci fama, onde non siamo dispersi sulla faccia di tutta la terra".
5 E l'Eterno discese per vedere la città e la torre che i figliuoli degli uomini edificavano.
6 E l'Eterno disse: "Ecco, essi sono un solo popolo e hanno tutti il medesimo linguaggio; e questo è il principio del loro lavoro; ora nulla li impedirà di condurre a termine ciò che disegnano di fare.
7 Orsù, scendiamo e confondiamo quivi il loro linguaggio, sicché l'uno non capisca il parlare dell'altro!"
8 Così l'Eterno li disperse di la sulla faccia di tutta la terra, ed essi cessarono di edificare la città.
9 Perciò a questa fu dato il nome di Babel perché l'Eterno confuse quivi il linguaggio di tutta la terra, e di la l'Eterno li disperse sulla faccia di tutta la terra.
10 Questa è la posterità di Sem. Sem, all'età di cent'anni, generò Arpacshad, due anni dopo il diluvio.
11 E Sem, dopo ch'ebbe generato Arpacshad, visse cinquecento anni e generò figliuoli e figliuole.
12 Arpacshad visse trentacinque anni e generò Scelah; e Arpacshad, dopo aver generato Scelah,
13 visse quattrocento anni e generò figliuoli e figliuole.
14 Scelah visse trent'anni e generò Eber;
15 e Scelah, dopo aver generato Eber, visse quattrocentotre anni e generò figliuoli e figliuole.
16 Eber visse trentaquattro anni e generò Peleg;
17 ed Eber, dopo aver generato Peleg, visse quattrocento trenta anni e generò figliuoli e figliuole.
18 Peleg visse trent'anni e generò Reu;
19 e Peleg, dopo aver generato Reu, visse duecentonove anni e generò figliuoli e figliuole.
20 Reu visse trentadue anni e generò Serug;
21 e Reu, dopo aver generato Serug, visse duecentosette anni e generò figliuoli e figliuole.
22 Serug visse trent'anni e generò Nahor;
23 e Serug, dopo aver generato Nahor, visse duecento anni e generò figliuoli e figliuole.
24 Nahor visse ventinove anni e generò Terah;
25 e Nahor, dopo aver generato Terah, visse centodiciannove anni e generò figliuoli e figliuole.
26 Terah visse settant'anni e generò Abramo, Nahor e Haran.
27 E questa è la posterità di Terah. Terah generò Abramo, Nahor e Haran; e Haran generò Lot.
28 Haran morì in presenza di Terah suo padre, nel suo paese nativo, in Ur de' Caldei.
29 E Abramo e Nahor si presero delle mogli; il nome della moglie d'Abramo era Sarai; e il nome della moglie di Nahor, Milca, ch'era figliuola di Haran, padre di Milca e padre di Isca.
30 E Sarai era sterile; non aveva figliuoli.
31 E Terah prese Abramo, suo figliuolo, e Lot, figliuolo di Haran, cioè figliuolo del suo figliuolo, e Sarai sua nuora, moglie d'Abramo suo figliuolo, e uscirono insieme da Ur de' Caldei per andare nel paese di Canaan; e, giunti a Charan, dimorarono quivi.
32 E il tempo che Terah visse fu duecentocinque anni; poi Terah morì in Charan.
CAPITOLO 11:1-9 La torre di Babele e la dispersione delle nazioni
1. L'unità delle nazioni in Sinar ( Genesi 11:1 )
2. Il loro tentativo: “Facciamo” ( Genesi 11:3 )
3. La risposta divina: “Scendiamo” ( Genesi 11:5 )
4. Il risultato ( Genesi 11:8 )
Tutta la terra aveva una lingua. Ciò è dimostrato anche dalla ricerca filologica. L'intera famiglia umana ha viaggiato insieme. Lasciarono le regioni montuose e scesero in pianura. Questo esprime moralmente la loro discendenza; si allontanarono da Dio, sebbene avessero la conoscenza di Dio ( Romani 1:18 ).
Notare l'assenza del nome di Dio all'inizio del capitolo. Lo avevano escluso. "Hanno detto... facciamoci... e hanno dovuto... costruiamoci... facciamoci un nome". È autoesaltazione e sfida a Dio. Era una ribellione totale contro Dio.
La torre che tentarono di costruire doveva raggiungere il cielo. È il primo sforzo concentrato dell'uomo contro Dio suo creatore e contro Geova. Rappresenta una confederazione che sfida Dio e deifica l'uomo. Non possiamo seguire Babilonia nei suoi diversi aspetti. C'era la città antica, nemica di Gerusalemme. C'è l'odierna Babilonia, una cristianità senza vita, che si professa, sia romanismo che protestantesimo.
C'è la futura Babilonia (Ap. 17-18). La concentrazione e la confusione segnano Babilonia. Confronta il "Facciamoci" qui con il profetico secondo Salmo, quando in futuro le nazioni si uniranno contro Dio e il Suo unto. Dio è sceso con divina ironia a guardare la loro città e torre ea disperderli con la confusione delle lingue. E quando verrà raggiunta la ribellione del secondo Salmo, Egli riderà e li schernirà.
VI. LE GENERAZIONI DI SEM
CAPITOLO 11:10-26 Da Sem a TERAH
Anche qui troviamo dieci nomi di spicco. Lo stesso numero che abbiamo in Genesi 5 . Entrambe le genealogie nei capitoli 5 e 11 terminano con un uomo a cui Dio si rivela e con ciascuna inizia una nuova dispensazione, Noè e Abramo. Notare la diminuzione degli anni di vita. Sem aveva 600 anni, il nonno di Abramo solo 148. La linea di Sem stava degenerando; alcuni nomi lo indicano.
Terah (ritardo), il padre di Abramo, era un idolatra. I discendenti di Sem adoravano gli idoli ( Giosuè 24:2 ). Quando la linea di Sem era fallita, Dio chiamò Abramo.
VII. LE GENERAZIONI DI TERAH
CAPITOLO 11:27-32 La famiglia di Terah e la sua morte
Terah con le persone menzionate in Genesi 11:31 uscì da Ur per andare nel paese di Canaan. Terah morì ad Haran. Genesi 12:1 e Atti degli Apostoli 7:1 chiariscono che questa uscita è avvenuta per rivelazione divina.