Genesi 21:1-34
1 L'Eterno visitò Sara come avea detto; e l'Eterno fece a Sara come aveva annunziato.
2 E Sara concepì e partorì un figliuolo ad Abrahamo, quand'egli era vecchio, al tempo che Dio gli avea fissato.
3 E Abrahamo pose nome Isacco al figliuolo che gli era nato, che Sara gli avea partorito.
4 E Abrahamo circoncise il suo figliuolo Isacco all'età di otto giorni, come Dio gli avea comandato.
5 Or Abrahamo aveva cento anni, quando gli nacque il suo figliuolo Isacco.
6 E Sara disse: "Iddio m'ha dato di che ridere; chiunque l'udrà riderà con me".
7 E aggiunse: "Chi avrebbe mai detto ad Abrahamo che Sara allatterebbe figliuoli? poiché io gli ho partorito un figliuolo nella sua vecchiaia".
8 Il bambino dunque crebbe e fu divezzato; e nei giorno che Isacco fu divezzato, Abrahamo fece un gran convito.
9 E Sara vide che il figliuolo partorito ad Abrahamo da Agar, l'egiziana, rideva;
10 allora ella disse ad Abrahamo: "Caccia via questa serva e il suo figliuolo; perché il figliuolo di questa serva non ha da essere erede col mio figliuolo, con Isacco".
11 E la cosa dispiacque fortemente ad Abrahamo, a motivo del suo figliuolo.
12 Ma Dio disse ad Abrahamo: "Questo non ti dispiaccia, a motivo del fanciullo della tua serva; cconsenti a tutto quello che Sara ti dirà; poiché da Isacco uscirà la progenie che porterà il tuo nome.
13 Ma anche del figliuolo di questa serva io farò una nazione, perché e tua progenie".
14 Abrahamo dunque si levò la mattina di buon'ora, prese del pane e un otre d'acqua, e lo diede ad gar, mettendoglielo sulle spalle; le diede anche il fanciullo, e la mandò via. Ed essa partì e andò errando per il deserto di Beer-Sceba.
15 E quando l'acqua dell'otre venne meno, essa lasciò cadere il fanciullo sotto un arboscello.
16 E se ne andò, e si pose a sedere dirimpetto, a distanza d'un tiro d'arco; perché diceva: "Ch'io non vegga morire il fanciullo!" E sedendo così dirimpetto, alzò la voce e pianse.
17 E Dio udì la voce del ragazzo; e l'angelo dì Dio chiamò Agar dal cielo, e le disse: "Che hai, Agar? non temere, poiché Iddio ha udito la voce del fanciullo là dov'è.
18 Lèvati, prendi il ragazzo e tienlo per la mano; perché io farò di lui una grande nazione".
19 E Dio le aperse gli occhi, ed ella vide un pozzo d'acqua: e andò, empì d'acqua l'otre, e diè da bere al ragazzo.
20 E Dio fu con lui; ed egli crebbe, abitò nel deserto, e fu tirator d'arco;
21 dimorò nel deserto di Paran, e sua madre gli prese per moglie una donna del paese d'Egitto.
22 Or avvenne in quel tempo che Abimelec, accompagnato da Picol, capo del suo esercito, parlò ad brahamo, dicendo: "Iddio è teco in tutto quello che fai;
23 or dunque giurami qui, nel nome di Dio, che tu non ingannerai né me, né i miei figliuoli, né i miei nipoti; ma che userai verso di me e verso il paese dove hai dimorato come forestiero, la stessa benevolenza che io ho usata verso di te".
24 E Abrahamo rispose: "Lo giuro".
25 E Abrahamo fece delle rimostranze ad Abimelec per cagione di un pozzo d'acqua, di cui i servi di bimelec s'erano impadroniti per forza.
26 E Abimelec disse: "Io non so chi abbia fatto questo; tu stesso non me l'hai fatto sapere, e io non ne ho sentito parlare che oggi".
27 E Abrahamo prese pecore e buoi e li diede ad Abimelec; e i due fecero alleanza.
28 Poi Abrahamo mise da parte sette agnelle del gregge.
29 E Abimelec disse ad Abrahamo: "Che voglion dire queste sette agnelle che tu hai messe da parte?"
30 Abrahamo rispose: "Tu accetterai dalla mia mano queste sette agnelle, affinché questo mi serva di testimonianza che io ho scavato questo pozzo".
31 Perciò egli chiamò quel luogo Beer-Sceba, perché ambedue vi avean fatto giuramento.
32 Così fecero alleanza a Beer-Sceba. Poi Abimelec, con Picol, capo del suo esercito, si levò, e se ne tornarono nel paese dei Filistei.
33 E Abrahamo piantò un tamarindo a Beer-Sceba, e invocò quivi il nome dell'Eterno, l'Iddio della eternità.
34 E Abrahamo dimorò come forestiero molto tempo nel paese de' Filistei.
CAPITOLO 21 Isacco e Ismaele e il patto con Abimelec
1. La nascita di Isacco ( Genesi 22:1 ) 2. La sua circoncisione ( Genesi 22:4 )
3. Ismaele beffardo ( Genesi 22:9 )
4. La richiesta di Sara ( Genesi 22:10 )
5. Dio parla ad Abramo ( Genesi 22:12 )
6. Agar e Ismaele scacciati ( Genesi 22:14 )
7. L'intervento di Dio ( Genesi 22:17 )
8. L'alleanza con Abimelec (Gen. 22:22-34)
Isacco, il seme promesso, nacque al tempo stabilito come Dio aveva parlato.
Come c'era un tempo prestabilito in cui il figlio promesso nacque ad Abramo, così c'era un tempo stabilito in cui Dio diede Suo Figlio "quando fu venuta la pienezza del tempo, Dio mandò Suo Figlio". C'è anche un tempo prestabilito, quando il Primogenito sarà portato di nuovo nel mondo, la Sua seconda venuta. Allora sarà il tempo stabilito anche per Israele, quando Dio si ricorderà delle Sue promesse e quando visiterà e farà tutto ciò che ha detto riguardo a loro.
“Ti alzerai e abbi pietà di Sion; poiché il tempo per favorirla, sì, il tempo stabilito è giunto” ( Salmi 102:13 ).
Il nome di Isacco significa riso, il riso di Dio in vista dell'impotenza dell'uomo. Isacco il promesso, l'unico, nella sua meravigliosa nascita e nel suo nome è una figura del seme promesso, il Signore Gesù Cristo. È la risata di Dio su Satana, il peccato e la morte.
Sarah rise di nuovo, ma è la risata della gioia. La parola che il Signore le rivolse: "C'è qualcosa di troppo difficile per il Signore?" ha fatto fede nel suo cuore. “Per fede anche Sara stessa ricevette la forza di concepire il seme, e partorì un bambino in età avanzata, perché giudicò fedele colui che aveva promesso” ( Ebrei 11:11 ).
Abbiamo già richiamato l'attenzione sull'allegoria in Galati 4:21 . Questo passaggio dà senso al racconto storico. Sarah rappresenta il patto di grazia; Agar per il patto di legge. Non appena è venuto il Seme (Cristo), la legge è stata scacciata. La legge era solo il maestro di scuola fino alla venuta di Cristo. Anche il figlio di Agar rappresenta la carne.
Isacco è tipico della natura che dona la grazia. Non appena Isacco fu svezzato e fu fatto un grande banchetto, il figlio di Agar, l'Egiziana, fu deriso. Ismaele manifesta il suo vero carattere. Finché non ci fu Isacco, non si sente più nulla di Ismaele; la presenza di Isacco fa conoscere cosa c'era nel figlio della schiava. La presenza della nuova natura fa conoscere ciò che realmente è la carne e si compie ciò che è scritto: "La carne desidera contro lo Spirito e lo Spirito contro la carne".
Qui abbiamo anche un'immagine dispensazionale. Secondo il passo di Galati Agar corrisponde a Gerusalemme che è ora, colei che è schiava dei suoi figli. Come Agar vagava nel deserto, così i discendenti naturali di Abramo sono diventati vagabondi. È a causa di quel “patto di grazia” quella ricca grazia nel Signore Gesù Cristo, che essi hanno rifiutato, che sono stati scacciati.
Ma sono come Agar nel deserto di "Beersheba", che tradotto significa "pozzo del giuramento", ricordandoci il giuramento di Dio e i Suoi doni e chiamate, che sono senza pentimento. Come gli occhi di Agar, i loro occhi sono accecati e non vedono il "pozzo d'acqua" che è per loro. Ma verrà un tempo in cui si apriranno loro gli occhi e attingeranno acqua alle sorgenti della salvezza ( Isaia 12:3 ).
Il resto del capitolo è ripreso con il resoconto del patto, che Abimelec fece con Abramo. Lui, che era stato guarito in risposta alla preghiera di Abramo, ora riconosce apertamente che Dio è con il suo servo. Questo mostra la fedeltà di Dio alle Sue promesse. Abramo è benedetto ed è una benedizione. Nel bosco di Beersheba invocò il nome di Jahvè, l'Iddio eterno.