Genesi 9:1-29
1 E Dio benedisse Noè e i suoi figliuoli, e disse loro: "Crescete, moltiplicate, e riempite la terra.
2 E avranno timore e spavento di voi tutti gli animali della terra e tutti gli uccelli del cielo. Essi son dati in poter vostro con tutto ciò che striscia sulla terra e con tutti i pesci del mare.
3 Tutto ciò che si muove ed ha vita vi servirà di cibo; io vi do tutto questo, come l'erba verde;
4 ma non mangerete carne con la vita sua, cioè col suo sangue.
5 E, certo, io chiederò conto del vostro sangue, del sangue delle vostre vite; ne chiederò conto ad ogni animale; e chiederò conto della vita dell'uomo alla mano dell'uomo, alla mano d'ogni suo fratello.
6 Il sangue di chiunque spargerà il sangue dell'uomo sarà sparso dall'uomo, perché Dio ha fatto l'uomo a immagine sua.
7 Voi dunque crescete e moltiplicate; spandetevi sulla terra, e moltiplicate in essa".
8 Poi Dio parlò a Noè e ai suoi figliuoli con lui, dicendo:
9 "Quanto a me, ecco, stabilisco il mio patto con voi e con la vostra progenie dopo voi,
10 e con tutti gli esseri viventi che sono con voi: uccelli, bestiame, e tutti gli animali della terra con voi; a tutti quelli che sono usciti dall'arca, a tutti quanti gli animali della terra.
11 Io stabilisco il mio patto con voi, e nessuna carne sarà più sterminata dalle acque del diluvio, e non ci sarà più diluvio per distruggere la terra".
12 E Dio disse: "Ecco il segno del patto che io fo tra me e voi e tutti gli esseri viventi che sono con voi, per tutte le generazioni a venire.
13 Io pongo il mio arco nella nuvola, e servirà di segno del patto fra me e la terra.
14 E avverrà che quando avrò raccolto delle nuvole al disopra della terra, l'arco apparirà nelle nuvole,
15 e io mi ricorderò del mio patto fra me e voi e ogni essere vivente d'ogni carne, e le acque non diventeranno più un diluvio per distruggere ogni carne.
16 L'arco dunque sarà nelle nuvole, e io lo guarderò per ricordarmi del patto perpetuo fra Dio e ogni essere vivente, di qualunque carne che è sulla terra".
17 E Dio disse a Noè: "Questo è il segno del patto che io ho stabilito fra me e ogni carne che è sulla terra".
18 E i figliuoli di Noè che uscirono dall'arca furono Sem, Cam e Jafet; e Cam è il padre di Canaan.
19 Questi sono i tre figliuoli di Noè; e da loro fu popolata tutta la terra.
20 Or Noè, ch'era agricoltore, cominciò a piantar la vigna;
21 e bevve del vino e s'inebriò e si scoperse in mezzo alla sua tenda.
22 E Cam, padre di Canaan, vide la nudità del padre suo, e andò a dirlo fuori, ai suoi fratelli.
23 Ma Sem e Jafet presero il suo mantello, se lo misero assieme sulle spalle, e camminando all'indietro, coprirono la nudità del loro padre; e siccome aveano la faccia vòlta alla parte opposta, non videro la nudità del loro padre.
24 E quando Noè si svegliò dalla sua ebbrezza, seppe quello che gli avea fatto il suo figliuolo minore; e disse:
25 "Maledetto sia Canaan! Sia servo dei servi de' suoi fratelli!"
26 E disse ancora: "Benedetto sia l'Eterno, l'Iddio di Sem, e sia Canaan suo servo!
27 Iddio estenda Jafet, ed abiti egli nelle tende di Sem, e sia Canaan suo servo!"
28 E Noè visse, dopo il diluvio, trecentocinquanta anni.
29 E tutto il tempo che Noè visse fu novecento cinquanta anni; poi morì.
CAPITOLO 9
La Terra Rifornita
1. Il mandato divino ( Genesi 9:1 )
2. L'alleanza con Noè ( Genesi 9:8 )
3. Il pegno dell'alleanza ( Genesi 9:12 )
4. La famiglia di Noè ( Genesi 9:18 )
5. L'ubriachezza di Noè ( Genesi 9:20 )
6. La profezia di Noè ( Genesi 9:25 )
7. La morte di Noè ( Genesi 9:28 )
Viene fatto un nuovo inizio dopo il giudizio dell'acqua e Noè è benedetto da Dio. Come Adamo ed Eva sono incaricati di riempire la terra, ma non si dice nulla di avere dominio sulla terra.
In Genesi 1:29 leggiamo che l'uomo doveva mangiare l'erba verde e il frutto degli alberi, ma ora c'è il permesso dato di mangiare ogni cosa in movimento che vive. Sembra chiaro che prima del diluvio non si mangiava carne. Non sono pochi i sostenitori dell'astinenza totale dalla carne ai nostri giorni. I seguaci di illusioni come la teosofia e altri ci dicono che una dieta vegetale nobiliterà l'uomo, lo libererà dalla concupiscenza della carne, lo renderà puro e buono e adatto ad avvicinarsi a Dio.
Con tutta l'astinenza dalla carne prima del diluvio il popolo non stava meglio, ma finì nella carne e in essa perì. In 1 Timoteo 4 leggiamo di coloro che vivono negli ultimi tempi e si allontanano dalla fede, e tra le caratteristiche riportate vi è la seguente: “Vietare di sposarsi e comandare di astenersi dalle carni che Dio ha creato per essere ricevute con rendimento di grazie di coloro che credono e conoscono la verità. Perché ogni creatura di Dio è buona e nulla si può rifiutare, se è accolta con ringraziamento».
E perché il sangue è così prominente? Quattro volte leggiamo la parola “sangue” in Genesi 9:4 . Il libro del Levitico dà la risposta. “Poiché la vita della carne è nel sangue, e io ve l'ho data sull'altare, per fare l'espiazione per le vostre anime; poiché è il sangue che fa l'espiazione per l'anima” ( Levitico 17:11 ).
La santità del sangue è qui manifestata. Anche il cacciatore in Israele doveva tenerlo in vista. “E qualunque uomo dei figli d'Israele o degli stranieri che soggiornano in mezzo a voi che caccia o cattura qualsiasi bestia o uccello che possa essere mangiato; ne verserà anche il sangue e lo coprirà di polvere. Perché è la vita di ogni carne; il suo sangue è per la sua vita, perciò ho detto ai figli d'Israele: Non mangerete il sangue di nessun tipo di carne; poiché la vita di ogni carne è il suo sangue, chiunque ne mangerà sarà sterminato” ( Levitico 17:13 ). Quindi il cacciatore dovette fermarsi e versare il sangue. Tutto punta al sangue dell'Agnello.
Dio stabilì il Suo patto con Noè e la sua progenie e mise il segno del patto nelle nuvole. L'arcobaleno parla di un giudizio passato sulla Sua salvezza e ricordo. Un altro giudizio universale dell'acqua non verrà mai più ( Genesi 9:15 ). Un altro giudizio è in serbo per questo pianeta. “Il mondo che era allora, essendo inondato d'acqua, perì; ma i cieli e la terra, che ora sono, per la stessa parola, sono tenuti in serbo per il fuoco per il giorno del giudizio e della perdizione degli uomini empi» ( 2 Pietro 3:6 ).
Interessante è la profezia di Noè dopo la sua ubriachezza.
Cam (nero) non è menzionato nella maledizione, ma il figlio di Cam, Canaan (il mercante). L'azione di Cam ha rivelato la condizione incredula del suo cuore, mentre l'azione di Sem e Iafet manifestano la grazia divina nel coprire la nudità. L'occhio di Dio vide Canaan e la sua successiva carriera nei suoi discendenti. Eredita la maledizione. Come è stato letteralmente eseguito! Sem, che significa "nome", diventa la famiglia in cui Geova, il Nome, deve essere rivelato.
Geova è il Dio di Sem. Presto vedremo un figlio di Sem, Abramo, e il suo seme diventare il depositario della rivelazione di Geova. In seguito Geova parla e rivela il suo nome con il quale desidera essere conosciuto per sempre ad un altro figlio di Sem, Mosè. «Così dirai ai figli d'Israele: l'Eterno, l'Iddio dei tuoi padri, l'Iddio d'Abraamo, l'Iddio d'Isacco e l'Iddio di Giacobbe mi ha mandato a te; questo è il mio nome per sempre, e questo è il mio memoriale per tutte le generazioni” ( Esodo 3:15 ). Non si definisce "il Dio di Jafet" ma "il Dio di Sem". La supremazia di Sem è qui indicata. È una profezia di vasta portata.
Jafet significa "espansione". I suoi figli sono Gomer, Magog, Madai, Javan, Tubal, Meshech, Tiras, ei figli di Gomer e Javan sono menzionati nel prossimo capitolo. Si espansero e Jafet dimora nelle tende di Sem, partecipando alla benedizione e alla responsabilità di Sem. Alcuni prendono "Egli abiterà nelle tende di Sem", "egli" come riferito a Dio, ma questo non è corretto. Significa Iafet e ci ricorda la parabola dell'olivo in Romani 11 .
La benedizione di Sem consisteva (1) Nell'essere il portatore del Nome, Geova. (2) Nel controllare Canaan ed essere il padrone su di lui. (3) Il dare rifugio a Jafet e lasciarlo essere partecipe della benedizione. È il germe di tutte le successive profezie e aspettiamo ancora il suo compimento finale.