Giosuè 12:1-24
1 Or questi sono i re del paese battuti dai figliuoli d'Israele, i quali presero possesso del loro territorio di là dal Giordano, verso levante, dalla valle dell'Arnon fino al monte Hermon, con tutta la pianura orientale:
2 Sihon, re degli Amorei, che abitava a Heshbon e dominava da Aroer, che è sull'orlo della valle dell'Arnon, e dalla metà della valle e dalla metà di Galaad, fino al torrente di Iabbok, confine de' figliuoli di Ammon;
3 sulla pianura fino al mare di Kinnereth, verso oriente, e fino al mare della pianura ch'è il mar Salato, a oriente verso Beth-Iescimoth; e dal lato di mezzogiorno fino appiè delle pendici del Pisga.
4 Poi il territorio di Og re di Basan, uno dei superstiti dei Refaim, che abitava ad Astaroth e a Edrei,
5 e dominava sul monte Hermon, su Salca, su tutto Basan sino ai confini dei Ghesuriti e dei Maacatiti, e sulla metà di Galaad, confine di Sihon re di Heshbon.
6 Mosè, servo dell'Eterno, e i figliuoli d'Israele li batterono; e Mosè, servo dell'Eterno, diede il loro paese come possesso ai Rubeniti, ai Gaditi e a mezza la tribù di Manasse.
7 Ed ecco i re del paese che Giosuè e i figliuoli d'Israele batterono di qua dal Giordano, a occidente, da Baal-Gad nella valle del Libano fino alla montagna brulla che si eleva verso Seir, paese che Giosuè diede in possesso alle tribù d'Israele, secondo la parte che ne toccava a ciascuna,
8 nella contrada montuosa, nella regione bassa, nella pianura, sulle pendici, nel deserto e nel mezzogiorno; il paese degli Hittei, degli Amorei, dei Cananei, dei Ferezei, degli Hivvei e dei Gebusei:
9 Il re di Gerico, il re di Ai, vicino a Bethel,
10 il re di Gerusalemme, il re di Hebron,
11 il re di Iarmuth, il re di Lakis,
12 il re di Eglon, il re di Ghezer,
13 il re di Debir, il re di Gheder,
14 il re di Horma, il re di Arad,
15 il re di Libna, il re di Adullam,
16 il re di Makkeda, il re di Bethel,
17 il re di Tappuah, il re di Hefer,
18 il re di Afek, il re di Sharon,
19 il re di Madon, il re di Hatsor,
20 il re di Scimron-Meron, il re di Acsaf,
21 il re di Taanac, il re di Meghiddo,
22 il re di Kedes, il re di Iokneam al Carmelo,
23 il re di Dor, sulle alture di Dor, il re di Goim nel Ghilgal,
24 il re di Tirtsa. In tutto trentun re.
I re conquistati
CAPITOLO 12
1. I re dall'altra parte del Giordano ( Giosuè 12:1 )
2. I re al di qua del Giordano ( Giosuè 12:7 )
“La terra riposò dalla guerra” è l'affermazione conclusiva del capitolo precedente. Fu dopo che Giosuè aveva fatto guerra a lungo con tutti quei re ( Giosuè 11:18 ). Si adempì anche Deuteronomio 6:10 . “E avverrà, quando l'Eterno, il tuo DIO, ti avrà introdotto nel paese, che giurò ai tuoi padri, ad Abramo, a Isacco e a Giacobbe, di darti città grandi e belle, che tu non costruisci, e case pieno di ogni bene, che non hai riempito, e pozzi scavati, che non hai scavato, vigne e ulivi, che non hai piantato.
L'elenco dei re che è dato in questo capitolo non ha bisogno di commenti. Trentuno sono menzionati come conquistati da Giosuè. La terra era solo 150 miglia da nord a sud e 50 miglia da est a ovest. La critica ha anche obiettato a questo, come se tanti re non potessero esistere in un territorio così piccolo. Il professor Maspero, uno dei massimi archeologi, conferma pienamente il racconto biblico. Citiamo da lui:
“I Cananei erano i più numerosi di tutti questi gruppi, e se fossero stati in grado di fondersi sotto un unico re, o anche di organizzare una confederazione duratura, sarebbe stato impossibile per gli eserciti egiziani aver sfondato la barriera così innalzata tra loro e il resto dell'Asia; ma, sfortunatamente, lungi dal mostrare la minima tendenza all'unità o alla concentrazione, i Cananei erano divisi più irrimediabilmente di qualsiasi nazione circostante.
Le loro montagne contenevano quasi tanti stati quante erano le valli, mentre nelle pianure ogni città rappresentava un governo separato, ed era costruita in un luogo accuratamente scelto per scopi di difesa. La terra, infatti, era striata da questi stati meschini, ed erano così fitti che un cavaliere viaggiando a suo agio poteva facilmente attraversarne due o tre in una giornata di viaggio”. Del paese più ricco verso il nord scrive: "Le città crebbero e si moltiplicarono su questo terreno ricco e argilloso".
II. LA DIVISIONE DEL TERRITORIO
Il racconto divino riguardante la divisione della terra, come è davanti a noi in questi capitoli, è spesso considerato semplicemente come una storia priva di qualsiasi significato spirituale. Molti espositori ne tralasciano la maggior parte o danno solo informazioni geografiche. Tuttavia, qui va cercato un significato più profondo; ci sono molte e benedette lezioni di verità spirituali e dispensazionali nascoste in questi Capitoli.
Perché lo Spirito Santo avrebbe dovuto registrare tutte queste cose se non hanno alcun significato? È scritto: "Tutta la Scrittura è data per ispirazione di Dio ed è utile per la dottrina, per la riprensione, per la correzione, per l'istruzione nella giustizia" ( 2 Timoteo 3:16 ). Questo vale sicuramente per tutta la Scrittura, compresi i capitoli che non contengono altro che nomi.
Di nuovo è scritto: "Ora tutte queste cose avvennero a loro (Israele) come simboli, e sono scritte per nostro ammonimento, sui quali è venuta la fine dei secoli" ( 1 Corinzi 10:11 ). “Poiché tutto ciò che è stato scritto in passato è stato scritto per la nostra conoscenza, affinché, mediante la pazienza e la consolazione delle Scritture, abbiamo speranza” ( Romani 15:4 ). Non osiamo negare a questi capitoli di Giosuè un'applicazione spirituale alla luce di queste chiare parole dello Spirito nel Nuovo Testamento.
Nello studio dei libri precedenti abbiamo scoperto (soprattutto nella Genesi) il fatto che il significato dei nomi ebraici è di profondo significato e spesso utile nei tipi così come nelle lezioni spirituali e dispensazionali. Ecco un campo ampio, che è stato poco coperto. Centinaia di nomi si trovano in questa seconda parte di Giosuè. Hanno tutti un significato e attraverso questi nomi possiamo imparare le lezioni che lo Spirito di Dio ha scritto lì per il nostro apprendimento. Eppure è necessaria cautela. Mentre alcuni ignorano completamente questo studio, altri oscillano nella direzione opposta e sono fantasiosi nella loro applicazione. Questo deve essere evitato.
Ci dispiace che lo scopo del nostro lavoro non permetta un'esposizione e una ricerca più dettagliate. Se dovessimo cedere alla voglia di fare questo dovremmo scrivere un volume. Ma speriamo, con il suo gentile aiuto, di dare tali suggerimenti che aiuteranno in uno studio privato più esteso. (FW Grant nella Numerical Bible fornisce un eccellente aiuto, sia nel significato dei nomi che nell'applicazione. Non conosciamo nessun altro tentativo in questa direzione e riconosciamo il nostro debito nei suoi confronti. Questo, ovviamente, non significa che approviamo tutte le traduzioni o applicazioni che dà.)