Giosuè 15:1-63

3. La porzione di Giuda

CAPITOLO 15

1. Il confine meridionale della porzione di Giuda ( Giosuè 15:1 )

2. Il confine orientale e settentrionale ( Giosuè 15:5 )

3. Il confine occidentale ( Giosuè 15:12 )

4. La conquista di Caleb ( Giosuè 15:13 )

5. Eredità secondo famiglie ( Giosuè 15:20 )

Questo è un capitolo che contiene molti nomi; se ne registrano quasi centocinquanta. Con l'aiuto di una buona concordanza, o dizionario di nomi ebraici, si può accertare il significato inglese. Tuttavia, molti di questi nomi possono derivare da radici diverse e hanno quindi un significato diverso, mentre il significato di altri è piuttosto oscuro. Per il motivo già esposto non possiamo seguire il possibile significato e applicazione di questi nomi.

La lezione, tuttavia, è che il Signore ha distribuito l'eredità al Suo popolo e li ha collocati come gli è piaciuto. Conosceva la loro fedeltà e la loro capacità, e di conseguenza ricevettero la loro parte. E anche noi, come membra del suo corpo, riceviamo da lui la nostra porzione ed eredità, «dividendo ciascuno individualmente come vuole» ( 1 Corinzi 12:11 ).

La conquista di Caleb è di ulteriore interesse. Nel capitolo precedente abbiamo appreso della sua fede e di come onorava il Signore. Riconobbe che il Signore lo aveva tenuto in vita; per sua misericordia era stato risparmiato ( Giosuè 14:10 ). Reclamò la sua parte e nell'umiltà della fede si aspettava successo e vittoria. Riceve Hebron, che significa "comunione".

” L'applicazione nelle linee spirituali è interessante. La fede anela a Hebron, alla comunione. Ma i giganti, gli Anakim, sono lì, per tenersi lontani dalla vera comunione con Dio. Devono essere espropriati. Caleb scacciò i tre figli di Anak. I loro nomi sono Sheshai, che significa "il mio lino fino", che ci ricorda la nostra giustizia (Shesh è la parola ebraica usata per il lino fino nel tabernacolo.

In questo modo otteniamo “Sheshai”, il mio lino fine); Ahiman, il significato di questa parola è "chi è mio fratello?" che può essere applicato all'orgoglio del desiderio; Talmai, il terzo figlio di Anak, significa "abbondante di solchi", l'orgoglio del successo. L'orgoglio in forme diverse è l'ostacolo alla vera comunione con Dio. L'orgoglio deve essere detronizzato nel cuore e nella vita del suo popolo. Solo se seguiremo completamente il Signore, come fece Caleb, conquisteremo e godremo la nostra Hebron nel Signore Gesù Cristo.

E aveva anche Debir (Oracle, la voce che parla); Kirjath-Sepher significa "città del libro". Così Hebron, la comunione, è strettamente legata alla Parola scritta e alla voce che lì parla. E in Achsah, la figlia di Caleb, abbiamo rappresentato un altro lato della fede. Quando Caleb le disse: "Cosa vorresti?" ella rispose: «Dammi una benedizione, perché mi hai dato una terra meridionale; dammi anche sorgenti d'acqua. E le diede le sorgenti superiori e le sorgenti inferiori». È la fede che chiede molto e riceve molto.