Giosuè 2:1-24

2. Le spie e la fede di Raab

CAPITOLO 2

1. Le spie inviate ( Giosuè 2:1 )

2. La fede e le opere di Raab ( Giosuè 2:2 )

3. La fuga delle spie e l'assicurazione data ( Giosuè 2:15 )

4. Il ritorno delle spie ( Giosuè 2:22 )

Il resoconto storico non deve essere riformulato. Giosuè, che era una delle spie inviate da Mosè, ora invia due spie per vedere il paese, anche Gerico. Gerico era la grande roccaforte del nemico, circondata da alte mura. Gerico significa "profumo" ed è un tipo del mondo. (È interessante notare che in ebraico Gerico differisce nella sua ortografia in Giosuè da quella in Numeri. Questo dimostra certamente una paternità diversa.

) Si trova vicino al Giordano, il fiume che simboleggia la morte e il giudizio. Il re di Gerico è il tipo di Satana, il dio di questa epoca. La città era gravemente immorale, quindi non è strano che le spie arrivassero a casa di una meretrice. Alcuni hanno cercato di cambiare il suo carattere facendola diventare una locandiera. Ma non può essere fatto a causa della parola usata qui e anche nel Nuovo Testamento.

Perché si dovrebbe fare anche un tentativo del genere? Raab, la meretrice, è una bellissima figura del potere del vangelo della grazia. “Per fede Raab, la meretrice, non perì con quelli che non credettero, dopo aver accolto con pace le spie” (Ebrei 1:31). La sua fede l'ha testimoniata con le opere. "Similmente anche Raab, la meretrice, non fu giustificata per le opere, dopo aver ricevuto i messaggeri e averli mandati per un'altra via?" ( Giacomo 2:25 ) Raab apparteneva alla razza condannata, la razza contro la quale era stata pronunciata la maledizione.

Nella città condannata praticava la sua vile occupazione. Ma ha sentito il rapporto e ha creduto. Confessava la sua fede in Geova, il Dio del cielo di sopra e della terra di sotto. Aveva una ragione per questa fede, perché diceva: "Abbiamo udito come il Signore ha prosciugato per voi le acque del Mar Rosso, quando siete usciti dall'Egitto" (versetto 10). Pregò pietà per se stessa e per la casa di suo padre.

Sapeva che il giudizio avrebbe raggiunto Gerico, che era una peccatrice e aveva bisogno di salvezza. Credeva in Geova e credeva che mentre Egli è un Dio santo, che aveva trattato in giudizio con l'Egitto, che Egli è anche misericordioso. Confidava in quella misericordia e ad essa si appellava nella sua preghiera. Afferma la certezza della salvezza e quella della sua casa e l'ha ricevuta in termini positivi.

La linea scarlatta con cui le spie sono fuggite è legata da sola alla finestra. Era un segno per lei e un segno per i prossimi carnefici del giudizio, quando Gerico cadde. Hanno visto quella linea scarlatta; ma non le fu detto di guardarlo. Non c'è bisogno di menzionare come scarlatto parli del sangue. È il tipo di essere protetti dal sangue. "Quando vedrò il sangue, passerò su di te", fu detto a Israele, dietro gli stipiti della porta spruzzati di sangue.

La linea scarlatta ha lo stesso significato. E non dobbiamo dimenticare che due testimoni viventi le hanno dato la certezza della Salvezza. Così abbiamo la nostra sicurezza in Lui, che è morto per i nostri peccati e che è risorto per la nostra giustificazione.

Nascondendo le spie e mentendo al re di Gerico, mostra la sua fede e la sua debolezza. A lei è stato dato anche un posto d'onore nel primo capitolo del Nuovo Testamento come uno degli antenati di Colui che, secondo la carne, è il Figlio di Davide.

Dispensazionalmente l'applicazione è altrettanto interessante. Quando Israele sta per essere restituito alla loro terra, risuona ancora una volta una testimonianza, la predicazione del vangelo del regno ( Matteo 24:14 ). Prima che i giudizi del Signore siano eseguiti nel mondo, quelli saranno salvati durante la fine dell'era che, come Raab, ascoltano e credono a questo ultimo messaggio del regno.

Faranno del bene ai messaggeri ebrei di questa testimonianza finale, prima della venuta del Signore in potenza e in gloria, come Raab ha fatto del bene alle spie, i messaggeri di Giosuè. Sono coloro ai quali il Signore dirà: "Ciò che avete fatto al più piccolo di questi, fratelli miei, l'avete fatto a me". Raab fu salvato e rimase nel paese per godere delle benedizioni terrene con Israele. Così i Gentili, che ascoltano e credono all'ultimo messaggio, che hanno fatto del bene ai messaggeri del Re, i fratelli del Signore, saranno salvati dall'ira a venire. Per uno svolgimento più completo di questo interessante tema rimandiamo il lettore all'esposizione del discorso dell'Uliveto nel Vangelo di Matteo.