Giosuè 5:1-15
1 Or come tutti i re degli Amorei che erano di là dal Giordano verso occidente e tutti i re dei Cananei che erano presso il mare udirono che l'Eterno aveva asciugate le acque del Giordano davanti ai figliuoli 'Israele finché fossero passati, il loro cuore si strusse e non rimase più in loro alcun coraggio di fronte ai figliuoli d'Israele.
2 In quel tempo, l'Eterno disse a Giosuè: "Fatti de' coltelli di pietra, e torna di nuovo a circoncidere i figliuoli d'Israele".
3 E Giosuè si fece de' coltelli di pietra e circoncise i figliuoli d'Israele sul colle d'Araloth.
4 Questo fu il motivo per cui li circoncise: tutti i maschi del popolo uscito dall'Egitto, cioè tutti gli uomini di guerra, erano morti nel deserto durante il viaggio, dopo essere usciti dall'Egitto.
5 Or tutto questo popolo uscito dall'Egitto era circonciso; ma tutto il popolo nato nel deserto durante il viaggio, dopo l'uscita dall'Egitto, non era stato circonciso.
6 Poiché i figliuoli d'Israele avean camminato per quarant'anni nel deserto finché tutta la nazione, cioè utti gli uomini di guerra ch'erano usciti dall'Egitto, furon distrutti, perché non aveano ubbidito alla voce dell'Eterno. L'Eterno avea loro giurato che non farebbe loro vedere il paese che avea promesso con giuramento ai loro padri di darci: paese ove scorre il latte e il miele;
7 e sostituì a loro i loro figliuoli. E questi Giosuè li circoncise, perché erano incirconcisi, non essendo stati circoncisi durante il viaggio.
8 E quando s'ebbe finito di circoncidere tutta la nazione, quelli rimasero al loro posto nel campo, finché fossero guariti.
9 E l'Eterno disse a Giosuè: "Oggi vi ho tolto di dosso il vituperio dell'Egitto". E quel luogo fu chiamato hilgal, nome che dura fino al dì d'oggi.
10 I figliuoli d'Israele si accamparono a Ghilgal, e celebrarono la Pasqua il quattordicesimo giorno del mese, sulla sera, nelle pianure di Gerico.
11 E l'indomani della Pasqua, in quel preciso giorno, mangiarono dei prodotti del paese: pani azzimi e grano arrostito.
12 E la manna cessò l'indomani del giorno in cui mangiarono de' prodotti del paese; e i figliuoli d'Israele non ebbero più manna, ma mangiarono, quell'anno stesso, del frutto del paese di Canaan.
13 Or avvenne, come Giosuè era presso a Gerico, ch'egli alzò gli occhi, guardò, ed ecco un uomo che gli stava ritto davanti, con in mano la spada snudata. Giosuè andò verso di lui, e gli disse: "Sei tu dei nostri, o dei nostri nemici?"
14 E quello rispose: "No, io sono il capo dell'esercito dell'Eterno; arrivo adesso". Allora Giosuè cadde con la faccia a terra, si prostrò, e gli disse: "Che cosa vuol dire il mio signore al suo servo?"
15 E il capo dell'esercito dell'Eterno disse a Giosuè: "Lèvati i calzari dai piedi; perché il luogo dove stai è santo". E Giosuè fece così.
5. A Gilgal
CAPITOLO 5
1. I nemici terrorizzati ( Giosuè 5:1 )
2. La circoncisione comandata ed eseguita ( Giosuè 5:2 )
3. La Pasqua celebrata ( Giosuè 5:10 )
4. Il vecchio grano della terra ( Giosuè 5:11 )
5. Il capitano dell'esercito di Geova ( Giosuè 5:13 )
Gli eventi a Gilgal sono di grande interesse. Geova aveva condotto il Suo popolo oltre il Giordano. Tutte le Sue promesse furono mantenute. Aveva promesso di liberarli dall'Egitto e di portarli nel paese di Canaan. Tutto è ormai compiuto. Il deserto è alle loro spalle e affrontano la meravigliosa terra con le sue ricchezze e risorse, la terra dove scorre latte e miele. L'avanzata e la conquista sono le prossime in ordine. Al Mar Rosso i loro nemici furono uccisi dal potere di Dio, ma ora, dopo che il potere di Dio li aveva portati nella terra, inizia il vero conflitto.
Ghilgal, il nuovo terreno conquistato e occupato dal popolo portato in Giordania, è il tipo del terreno di resurrezione su cui sono stati piantati i nostri piedi. Che siamo risorti con Cristo e che siamo seduti in Lui nei luoghi celesti deve essere costantemente ricordato, poiché Israele non avrebbe mai potuto dimenticare a Ghilgal di essere stato portato nel paese attraverso il Giordano. Le pietre commemorative servivano da costante promemoria.
Ma prima che potessero avanzare avvennero una serie di cose. Prima leggiamo della paura che prese i re dei Cananei. I loro cuori si sono sciolti. Erano gli strumenti di Satana sotto il cui controllo erano; la loro paura denota la paura di Satana. Conosceva la potenza di Geova, che li aveva condotti nel paese. Il nemico è sconfitto dalla morte e risurrezione di nostro Signore. Con la morte ha annullato colui che ha potere sulla morte, cioè il diavolo.
Essendo in Cristo, risorti con Cristo e seduti in Lui nei luoghi celesti, possiamo considerare il nemico come vinto. Eppure è solo nel Signore e nella potenza della Sua potenza che siamo forti. Oltre a Lui diventiamo la facile preda del nostro nemico. Quale incoraggiamento deve essere stato per Israele, quando hanno appreso, come senza dubbio hanno fatto, che i potenti nemici, che avevano ispirato tanto terrore ai loro padri più di trentotto anni fa, ora stavano tremando.
La paura di Israele era sparita, perché la potenza di Dio era dalla loro parte. Quale fiducia dovremmo avere quando ricordiamo che “siamo trasferiti dal potere delle tenebre nel regno del Figlio del suo amore”! La vittoria è dalla nostra parte. Tutto quello che dobbiamo fare è indossare l'intera armatura di Dio, resistere al diavolo ed egli fuggirà da noi.
La circoncisione è poi comandata da Geova. "In quel tempo il Signore disse a Giosuè: Fatti coltelli affilati e circoncidi di nuovo i figli d'Israele per la seconda volta". Questo comando fu eseguito immediatamente e il biasimo dell'Egitto fu rimosso. Pertanto il luogo fu chiamato Gilgal, che significa "rotolare". La circoncisione veniva effettuata su tutti i maschi, nati nel deserto (versetti 5 e 7).
Il rito di così profondo significato era stato trascurato. Senza dubbio avevano molte scuse per questo durante il viaggio nel deserto. Non fu dato alcun comando di circoncidere durante i trentotto anni di peregrinazione. È stato sospeso; potrebbe essere stata una punizione per la loro incredulità, ma ora tutto è cambiato. Sono nella terra. La Pasqua, la grande festa della memoria, stava per essere celebrata. I non circoncisi non potevano mangiare la Pasqua.
Il vituperio dell'Egitto, poiché essendo incirconcisi erano gli stessi che erano in schiavitù in Egitto, senza alcun patto con Geova, è stato rimosso. Il segno visibile di appartenere a Geova era ora portato da ogni maschio del campo.
Giosuè mostrò il coraggio della fede nel circoncidere le migliaia di israeliti in quel momento. La sua azione è stata definita "più non militare". Ha messo la stragrande maggioranza dei suoi combattenti in una condizione inadatta. E se questi Cananei fossero caduti sui coloni nel loro territorio? Forse Giosuè non si è ricordato dell'ignobile delitto dei figli di Giacobbe? Vedi Genesi 34:24 . Non conosceva la paura, la sua prima preoccupazione era di obbedire a Dio. Si fermarono per diverse settimane a Gilgal.
Quali sono le lezioni tipiche di tutto questo? La circoncisione indica l'esecuzione della sentenza di morte per la carne. La morte di Cristo è per il suo popolo una circoncisione. “Nel quale anche voi siete circoncisi con la circoncisione fatta senza mano, spogliandovi del corpo della carne mediante la circoncisione di Cristo” ( Colossesi 2:11 ).
Ma questo fatto che siamo morti al peccato per la circoncisione, la morte di Cristo deve essere realizzata praticamente. Il coltello affilato deve essere applicato alla carne e alle cose della carne. Le membra che sono sulla terra devono essere mortificate, cioè messe nel luogo della morte, dove le ha poste la morte di Cristo. Se non viene fatto, il biasimo dell'Egitto riposerà sul Suo popolo ed essi non sono idonei a godere del loro possesso celeste, e incapaci di avanzare nelle cose di Cristo.
Gilgal, quindi, rappresenta il giudizio di sé. Questo è il luogo della nostra forza e del nostro potere. Israele doveva sempre tornare a Ghilgal; quando non lo fecero furono sconfitti. La sconfitta, il fallimento nel nostro cammino, ci riporta sempre all'auto-giudizio e all'umiliazione. La vittoria e la benedizione possono impedircelo; e questo è il nostro vero pericolo spirituale.
La Pasqua viene celebrata dopo. Vedi Numeri 9 e le nostre annotazioni lì. Quali beati ricordi devono essere venuti loro? Ricordarono quella terribile notte in Egitto e come Geova era passato su di loro, quando vide il sangue dell'agnello. Notare la differenza tra queste due Pasque. La prima la considerarono colpevole; avevano bisogno di protezione.
Ma ora lo conservano come consegnato e portato nel paese. E abbiamo anche una festa della memoria, la mensa del Signore. “Fate questo in memoria di Me”. Deve essere da noi custodito sul terreno della resurrezione, rendendoci conto che siamo morti con Cristo e risorti con Lui; è necessario anche il giudizio su se stessi.
“Il ricordo del passato è spesso un'ottima preparazione per le prove del futuro, e come spesso si dimostra un notevole sostegno sotto di esse. Era la natura stessa della Pasqua di guardare indietro al passato e ricordare la prima grande interposizione di Dio a favore del suo popolo. È stato un prezioso incoraggiamento sia alla fede che alla speranza. Così è anche la nostra Pasqua cristiana. È un anello di congiunzione tra la prima e la seconda venuta di nostro Signore.
La prima venuta sostiene la fede, la seconda la speranza. Nessun esercizio dell'anima può essere più proficuo che tornare a quel giorno memorabile in cui Cristo nostra Pasqua fu immolato per noi. Perché allora il prezzo della redenzione fu interamente pagato e la porta della salvezza spalancata. Allora il Figlio ha suggellato il suo amore donandosi per noi. Quale benedizione, sia per questa vita che per quella futura, non è stata acquistata da quella transazione? La vita può essere buia e tempestosa, ma la speranza prevede un luminoso domani. “Quando Cristo, che è la nostra vita, apparirà, allora anche voi apparirete con Lui nella gloria” (Professor WG Blaikie).
Poi la manna cessò e mangiarono il vecchio grano della terra. Entrambi i cibi sono tipici di Cristo, il cibo che Dio ha dato al suo popolo. La manna è il tipo di Cristo, sulla terra, nell'umiliazione. Il vecchio grano è Cristo in gloria. Possa noi nutrirci costantemente di entrambi.
Poi Giosuè incontra davanti a Gerico l'uomo con la spada sguainata. Che uomo coraggioso era Giosuè! Incontra lo sconosciuto da solo. Molto probabilmente non aveva la spada, mentre l'uomo aveva la spada sguainata. Sente presto chi è lo sconosciuto. È lo stesso che apparve a Mosè nel roveto ardente, ad Abramo a Mamre, a Giacobbe a Peniel e ad altri in seguito. È Geova in forma visibile. Queste teofanie non erano sicuramente incarnazioni, tuttavia prefiguravano l'incarnazione del Figlio di Dio. Qui Geova che nella pienezza dei tempi si è fatto Uomo, appare come uomo di guerra, come Capitano dell'esercito del Signore. I padroni di casa sono Israele. Ed Egli è il Capitano della nostra salvezza.
Il libro di Giosuè è il libro dei conflitti e delle conquiste. La spada è usata liberamente per eseguire i giudizi divini sugli empi inquilini della terra. Eppure la prima spada sguainata, menzionata nel libro, è nelle mani del Signore quando apparve a Giosuè. Combatte per il suo popolo. Egli eseguirà ancora i giusti giudizi sulla terra, sarà quando apparirà la seconda volta.