Giovanni 12:1-50

CAPITOLO 12

1. La festa di Betania. ( Giovanni 12:1 .)

2. L'ingresso in Gerusalemme. ( Giovanni 12:9 .)

3. I greci curiosi e la sua risposta. ( Giovanni 12:20 .)

4. Le sue ultime parole. ( Giovanni 12:34 .)

Dalla fine del capitolo precedente apprendiamo che il Signore era andato con i suoi discepoli in una città chiamata Efraim. Sei giorni prima della Pasqua venne di nuovo a Betania. Gli hanno fatto una festa. Lazzaro è particolarmente menzionato così come Marta, che ha servito; Anche Maria era presente con altri suoi discepoli. È un bellissimo tipo della Cena delle Nozze dell'Agnello, quando Lui avrà la sua con Lui.

Lazzaro rappresenta i Santi risorti dai morti, gli altri rappresentano i Santi che non sono mai morti, ma sono cambiati in un attimo. Il servizio è rappresentato in Martha. Avevano comunione insieme nella festa con il Signore e adoravano in Maria, che unse i Suoi piedi. I Sinottici registrano il fatto che ella unse anche la Sua testa; ha fatto entrambe le cose e non c'è discrepanza. Era profondamente attaccata a Lui e conosceva il minaccioso pericolo che incombeva su di Lui come Uomo.

Lei non conosceva il pieno significato del suo bel gesto, ma il Signore lo sapeva e disse: "Contro il giorno della mia sepoltura ha mantenuto questo". E come apprezzava il suo amore e la sua devozione, sebbene non avesse la piena intelligenza di tutto ciò che significava. È la devozione a se stesso che il nostro Signore apprezza di più nel suo popolo. È stato detto bene: "Ha imparato ai suoi piedi ciò che ha versato là fuori".

Un gran numero di ebrei venne a Betania per vederlo, mentre altri vennero per curiosità di vedere Lazzaro. Allora i sommi sacerdoti malvagi tennero consiglio per mettere a morte anche Lazzaro. Non sentiamo più una parola su Lazzaro dopo questo.

Seguì il suo ingresso trionfante a Gerusalemme. Il racconto nel Vangelo di Giovanni è molto breve. La gente lo accoglie con l'accoglienza messianica: “Osanna! (Salva ora.) Benedetto è il re d'Israele che viene nel nome del Signore”. Quel grido si udrà di nuovo a Gerusalemme e poi non sarà seguito dal grido tremendo: "Crocifiggilo!" Quando verrà in potenza e gloria come Re d'Israele, il rimanente credente del Suo popolo lo accoglierà con la stessa parola.

(Vedi Matteo 23:39 .) La profezia di Zaccaria 9:9 ( Zaccaria 9:9 ) è citata in parte, e quella che non si è avverata è omessa. Ma i discepoli non lo capirono, né sapevano che stavano adempiendo la profezia. Solo dopo che «Gesù fu glorificato» ( Giovanni 12:16 ) si ricordarono di queste cose.

La risurrezione di Lazzaro ebbe un ruolo importante nel suo ingresso trionfante a Gerusalemme. Coloro che erano presenti e hanno visto il miracolo compiuto, hanno reso testimonianza e altri Lo hanno incontrato perché avevano sentito parlare del miracolo. La testimonianza dei Suoi nemici era: "Ecco, il mondo è andato dietro a Lui".

Quindi i greci (gentili) gli chiesero: "Signore, vorremmo vedere Gesù". Quanto è stato grande il suo trionfo! Non c'era risposta a quei greci. Prima che i Gentili potessero venire a Lui, Lui doveva morire. Era dunque giunta l'ora in cui Lui, il Figlio dell'uomo, doveva essere glorificato. Intendeva la Croce e ciò che segue la sofferenza, la Sua risurrezione e ascensione. Con la Sua morte come Figlio dell'Uomo ha acquisito la Gloria e riceve infine i Regni di questo mondo, le nazioni e le parti più estreme della terra per la Sua eredità.

Egli, quindi, parla di se stesso come del chicco di grano. Se ci deve essere frutto da un chicco di grano, deve cadere in terra e morire. Il chicco di grano ha in sé la vita e quando viene messo in terra che la vita si porta attraverso la morte, per riprodursi nei tanti chicchi di grano. La Vita doveva passare attraverso la morte per poter essere comunicata agli altri. Il frutto scaturisce dalla sua morte e risurrezione.

Che meraviglioso sacrificio ha portato nel dare la sua vita! I credenti possiedono la vita del chicco di grano, che è passato attraverso la morte e quindi devono seguirlo e manifestarlo in modo pratico. Per questo aggiunge: “Chi ama la sua vita, la perderà; e chi odia la sua vita in questo mondo la conserverà per la vita eterna. Se uno mi serve, mi segua; e dove sono io, là sarà anche il mio servo; se uno mi serve, il Padre mio lo onorerà». Rinuncia, abnegazione, la strada che ha percorso è la nostra strada. Ma quanto è gloriosa la ricompensa promessa!

Poi ha atteso la Croce e la sua anima è stata turbata. "Padre, salvami da quest'ora!" Questa era la Sua preghiera, molto simile a quella del Getsemani. Ma aggiunge anche subito: "Per questo motivo sono venuto fino a quest'ora". Era venuto a morire. La successiva richiesta, "Padre, glorifica il tuo nome", riceve subito risposta dalla voce dal cielo. Il Nome del Padre era stato glorificato dal Figlio, in modo speciale il Nome del Padre era stato glorificato nella risurrezione di Lazzaro.

La glorificazione nel futuro, «e la glorificherà», avvenne «quando Cristo fu risuscitato dai morti per mezzo della gloria del Padre». ( Romani 6:4 .)

Il capitolo si chiude con le ultime parole di nostro Signore al popolo. Molti dei capi credettero in Lui senza fare una confessione aperta. Le ultime parole che pronuncia prima di radunare le sue attorno a sé riguardano il Padre che lo ha mandato.