Giudici 2:1-23
1 Or l'angelo dell'Eterno salì da Ghilgal a Bokim e disse: "Io vi ho fatto salire dall'Egitto e vi ho condotto nel paese che avevo giurato ai vostri padri di darvi. Avevo anche detto: Io non romperò mai il mio patto con voi;
2 e voi dal canto vostro, non farete alleanza con gli abitanti di questo paese; demolirete i loro altari. Ma voi non avete ubbidito alla mia voce. Perché avete fatto questo?
3 Perciò anch'io ho detto: Io non li caccerò d'innanzi a voi; ma essi saranno per voi tanti nemici, e i loro dèi vi saranno un'insidia".
4 Appena l'angelo dell'Eterno ebbe detto queste parole a tutti i figliuoli d'Israele, il popolo si mise a piangere ad alta voce.
5 E posero nome a quel luogo Bokim e vi offrirono dei sacrifizi all'Eterno.
6 Or Giosuè rimandò il popolo, e i figliuoli d'Israele se ne andarono, ciascuno nel suo territorio, a prender possesso del paese.
7 E il popolo servì all'Eterno durante tutta la vita di Giosuè e durante tutta la vita degli anziani che sopravvissero a Giosuè, e che avean veduto tutte le grandi opere che l'Eterno avea fatte a pro d'Israele.
8 Poi Giosuè, figliuolo di Nun, servo dell'Eterno, morì in età di cento dieci anni;
9 e fu sepolto nel territorio che gli era toccato a Timnath-Heres nella contrada montuosa di Efraim, al nord della montagna di Gaash.
10 Anche tutta quella generazione fu riunita ai suoi padri; poi, dopo di quella, sorse un'altra generazione, che non conosceva l'Eterno, né le opere ch'egli avea compiute a pro d'Israele.
11 I figliuoli d'Israele fecero ciò ch'è male agli occhi dell'Eterno, e servirono agl'idoli di Baal;
12 abbandonarono l'Eterno, l'Iddio dei loro padri che li avea tratti dal paese d'Egitto, e andaron dietro ad altri dèi fra gli dèi dei popoli che li attorniavano; si prostrarono dinanzi a loro, e provocarono ad ira l'Eterno;
13 abbandonarono l'Eterno, e servirono a Baal e agl'idoli d'Astarte.
14 E l'ira dell'Eterno s'accese contro Israele ed ei li dette in mano di predoni, che li spogliarono; li vendé ai nemici che stavan loro intorno, in guisa che non poteron più tener fronte ai loro nemici.
15 Dovunque andavano, la mano dell'Eterno era contro di loro a loro danno, come l'Eterno avea detto, come l'Eterno avea loro giurato: e furono oltremodo angustiati.
16 E l'Eterno suscitava dei giudici, che li liberavano dalle mani di quelli che li spogliavano.
17 Ma neppure ai loro giudici davano ascolto, poiché si prostituivano ad altri dèi, e si prostravan dinanzi a loro. E abbandonarono ben presto la via battuta dai loro padri, i quali aveano ubbidito ai comandamenti ell'Eterno; ma essi non fecero così.
18 E quando l'Eterno suscitava loro de' giudici, l'Eterno era col giudice, e li liberava dalla mano de' loro nemici durante tutta la vita del giudice; poiché l'Eterno si pentiva a sentire i gemiti che mandavano a motivo di quelli che li opprimevano e li angariavano.
19 Ma, quando il giudice moriva, tornavano a corrompersi più dei loro padri, andando dietro ad altri dèi per servirli e prostrarsi dinanzi a loro; non rinunziavano menomamente alle loro pratiche e alla loro caparbia condotta.
20 Perciò l'ira dell'Eterno si accese contro Israele, ed egli disse: "Giacché questa nazione ha violato il patto che avevo stabilito coi loro padri ed essi non hanno ubbidito alla mia voce,
21 anch'io non caccerò più d'innanzi a loro alcuna delle nazioni che Giosuè lasciò quando morì;
22 così, per mezzo d'esse, metterò alla prova Israele per vedere se si atterranno alla via dell'Eterno e cammineranno per essa come fecero i loro padri, o no".
23 E l'Eterno lasciò stare quelle nazioni senz'affrettarsi a cacciarle, e non le diede nelle mani di Giosuè.
2. L'angelo di Bochim e la storia dell'intero libro
Capitolo S 2:1-3:4
1. L'angelo a Bochim ( Giudici 2:1 )
2. Ricordata l'obbedienza di Israele ( Giudici 2:6 )
3. Gli strani dei di Israele ( Giudici 2:11 )
4. La storia d'Israele sotto i giudici delineata ( Giudici 2:16 )
5. Le nazioni lasciate per provare Israele ( Giudici 2:19 ; Giudici 3:1 )
L'evento di apertura di questo capitolo è significativo. L'angelo del Signore salì da Ghilgal a Bochim. Questo angelo è Geova stesso. Le sue stesse parole rivelano questo fatto. Al tempo di Giosuè, dopo che la terra era stata posseduta, l'Angelo del Signore, Geova in forma visibile, era con loro e come capo dell'esercito del Signore li guidava nella conquista ( Giosuè 5:13 ).
Israele aveva lasciato Ghilgal, il luogo dove era stato arrotolato il rimprovero, il luogo dei “coltelli affilati”, tipici del giudizio su se stessi. Era per Israele il luogo della forza e del potere per la vittoria, poiché non dava alla carne nulla di cui gloriarsi. Avevano lasciato Ghilgal. Quante volte noi, che siamo crocifissi con Cristo, lasciamo la nostra Ghilgal e invece di gloriarci nel Signore e non avere fiducia nella carne, anche noi agiamo con fiducia in noi stessi.
Il luogo in cui andò l'Angelo era "Bochim". Significa "piangenti". Era il posto migliore per Israele dopo tutti i suoi fallimenti nel fare ciò che il Signore aveva comandato loro. È il posto per noi oggi in mezzo alla mondanità in cui sono andati alla deriva tanti del popolo del Signore, così come le divisioni che esistono tra coloro che sono membra di un solo corpo, e altri mali inoltre.
Ma Bochim, il luogo del pianto, deve essere il luogo dell'autogiudizio e della confessione. Non è stato così per Israele. Piansero quando le chiare parole di Geova rivelarono loro la loro disubbidienza e quando udirono ciò che sarebbe dovuto seguire. “Non li scaccerò davanti a te; ma saranno come spine nei tuoi fianchi, e i loro dèi saranno per te un laccio». Ma non leggiamo nulla di vero pentimento e torniamo a Geova.
Dal capitolo 2:6-3:4 abbiamo delineato la storia dell'intero periodo dei Giudici. C'è prima menzione della loro obbedienza e servizio, come hanno iniziato nello Spirito. La seconda generazione, come sempre, porta al fallimento. Per la prima volta leggiamo le parole che, come già detto, compaiono in altri sei punti di questo libro. “E i figli d'Israele fecero il male agli occhi del Signore.
Hanno abbandonato Lui, l'amorevole, misericordioso Geova, la cui gentilezza e tenera misericordia sono così pienamente rivelate nella loro storia passata e invece di servire un tale Dio, hanno servito Baal e Ashtaroth. Connesse a questa “religione” cananea c'erano le più vili immoralità da cui furono trascinati al livello di queste nazioni condannate. Ogni corruzione morale, confusione sociale e politica è il risultato dell'allontanamento da Dio.
Romani 1:19 rivela i terribili passi verso il basso. La cristianità nell'apostasia, allontanandosi da Dio e dalla luce, porta anche alla corruzione morale. Allontanarsi dalla verità significa trasformarsi in favole.
Il Signore poi ha agito in favore del Suo popolo sviato e ha suscitato giudici (versetti 16-18). Il risultato fu la guarigione, e ancora una volta le persone sotto questi risvegli si rallegrarono della vittoria sui loro nemici e delle benedizioni del patto promesse. Il giudizio su se stessi, che è vero pentimento, doveva precedere ogni risveglio. Gridarono al Signore; cercarono il suo volto, e poi venne la liberazione. Così è anche nell'esperienza individuale dei figli di Dio.
Eppure, nonostante questi risvegli in Israele, la tendenza è al ribasso. "Quando il giudice è morto, sono tornati e si sono corrotti oltre i loro padri ... non hanno cessato dalle loro azioni, né dalla loro ostinazione". Così è stato nella Chiesa professante. I risvegli sono venuti e se ne sono andati, ma non ha posto rimedio alle condizioni ribelli, e l'allontanamento da Dio e dalla Sua Parola diventa sempre più pronunciato fino a raggiungere la grande apostasia finale. L'unica liberazione completa può essere la venuta del Signore che non troviamo pienamente rivelata nei tipi del libro dei Giudici.