Giudici 3:5-11

II. LE DECLENZE, LE PUNIZIONI E LE LIBERAZIONI

1. Il peccato di idolatria e Othniel

CAPITOLO 3:5-11

1. La prima declinazione ( Giudici 3:5 )

2. Venduto al re di Mesopotamia ( Giudici 3:8 )

3. La liberazione tramite Otniel ( Giudici 3:9 )

La prima declinazione, schiavitù e liberazione è brevemente collegata. Vediamo come Israele è andato di male in peggio. In primo luogo, le nazioni malvagie che dovevano sterminare abitarono tra loro. Allora i figli d'Israele stabilirono qualche relazione con loro e dimorarono tra queste nazioni. Primo, i figli d'Israele permisero loro di esistere in mezzo a loro; poi le nazioni condannate ottennero il potere su Israele e il popolo di Dio divenne dipendente da loro.

Il terzo passo verso il basso è il matrimonio misto. Fecero esattamente ciò che Geova aveva proibito ( Deuteronomio 7:2 ). Poi cominciarono a servire i loro dèi idoli. Cominciò col "dimenticare il SIGNORE". La domanda al singolo credente e alla chiesa professante può essere fatta facilmente. Se si dimentica Colui che ci ha redenti e fatti suoi, si forma presto un'alleanza con il mondo e segue un rapido declino.

La stessa storia è scritta nel messaggio a Efeso, che sta profeticamente per l'età apostolica. "Ho contro di te che hai lasciato il tuo primo amore" ( Apocalisse 2:4 ). Lasciare il primo amore significa non avere più il Signore Gesù Cristo come oggetto totalizzante davanti al cuore. Inizia così il declino nella Chiesa, e comincia sempre così nel singolo credente.

Chushan-Rishathaim, re di Mesopotamia, diventa il loro signore e lo servirono per otto anni. Questo re è il primo strumento punitivo nelle mani di Geova. Il suo nome rivela in modo molto significativo la condizione stessa in cui era precipitato Israele. Chushan-Rishathaim significa "l'oscurità della doppia malvagità". Erano diventati doppiamente malvagi, lasciando Geova e servendo dèi estranei.

Quando gridarono al Signore dalle profondità della loro miseria e peccato, gettandosi ancora una volta su Geova e voltando le spalle agli dèi stranieri, il Signore rispose e mandò un salvatore che li salvò. (La versione autorizzata ha "liberatore". La traduzione corretta è "salvatore".) È lo stesso Otniel di cui leggiamo nel capitolo 1:13 e Giosuè 15:17 .

Otniel significa "leone di Dio", e poiché era di Giuda, è il tipo di Lui, che è il leone della tribù di Giuda. Su di lui si posò lo Spirito del Signore. Il re di Mesopotamia fu dato nelle sue mani, e seguì un riposo di cinquant'anni per Israele. Così anche noi dobbiamo tornare al Signore e aspettarci da Lui la nostra liberazione. Quale grazia verso il suo popolo si manifesta in questa prima liberazione!