Bibbia annotata di A.C. Gaebelein
Lamentazioni 1:1-22
CAPITOLO 1 La grande desolazione di Gerusalemme e il dolore del suo popolo
Il capitolo inizia con un'esplosione di dolore per la desolazione di Gerusalemme. Una volta era una città popolosa; ora è solitaria. Un tempo era grande tra le nazioni, come una principessa tra le province, e ora è vedova. Poi nel verso successivo la sentiamo piangere; piange tutta la notte; nessuno è lì per consolarla; i suoi amici si sono rivoltati contro di lei, sono diventati suoi nemici. È stata disobbediente al suo Signore, ha rifiutato la Sua Parola, ha rinunciato al suo luogo santo come suo popolo separato e ora «non trova riposo.
La mano del Signore è su di lei per la moltitudine delle sue trasgressioni. La nota di speranza la troviamo in Lamentazioni 1:8 . Ecco la confessione della sua colpa e vergogna; ecco l'umiliazione e l'appello al Signore a causa del nemico. “Vedi, o SIGNORE, ed ecco; perché sono diventato vile». Tale umiliazione e giudizio su se stessi sono graditi agli occhi del Signore.
In Lamentazioni 1:12 Gerusalemme parla: “Non vi è niente, voi tutti che passate? Ecco, e vedi se c'è un dolore simile al mio dolore, che mi è stato fatto, con il quale il Signore mi ha afflitto nel giorno della sua ira ardente». Al passante che vede le rovine di Sion è chiesto di guardare le desolazioni e poi di considerare che il Signore nella sua giusta ira ha colpito lei, che è ancora la Sua amata.
Ebbene, possiamo pensare a Colui, che dovette dire: "Guarda se c'è dolore simile al Mio dolore", che fu colpito e afflitto, sul quale poggiò la verga di Geova, sulla cui testa benedetta tutte le onde e i flutti del giudizio divino- l'ira si riversò, Colui che è l'Amato, il Figlio di Dio, nostro Signore. Di nuovo il profeta scoppia in pianto: "Il suo occhio cola d'acqua". È profondamente colpito dalla desolazione e dal giudizio che ha avuto luogo.
Ma uno più grande, più grande di Geremia, stava secoli dopo davanti alla stessa città, riportato indietro dalla rovina del tempo di Geremia. E quando vide quella città, pianse, perché il suo occhio onnisciente vide un giudizio ancora più spaventoso per la città e la nazione.
Abbandonata, sconsolata, angosciata, umiliata, sospirando e piangendo, riconoscendo la sua ribellione, rivendicando Geova e la Sua giustizia, Gerusalemme siede nella polvere, “all'estero la spada porta, a casa c'è la morte”.