Lamentazioni 5:1-22
1 Ricordati, Eterno, di quello che ci è avvenuto! Guarda e vedi il nostro obbrobrio!
2 La nostra eredità è passata a degli stranieri, le nostre case, a degli estranei.
3 Noi siam diventati orfani, senza padre, le nostre madri son come vedove.
4 Noi beviamo la nostr'acqua a prezzo di danaro, le nostre legna ci vengono a pagamento.
5 Col collo carico noi siamo inseguiti, siamo spossati, non abbiamo requie.
6 Abbiam teso la mano verso l'Egitto e verso l'Assiria, per saziarci di pane.
7 I nostri padri hanno peccato, e non sono più; e noi portiamo la pena delle loro iniquità.
8 Degli schiavi dominano su noi, e non v'è chi ci liberi dalle loro mani.
9 Noi raccogliamo il nostro pane col rischio della nostra vita, affrontando la spada del deserto.
10 La nostra pelle brucia come un forno, per l'arsura della fame.
11 Essi hanno disonorato le donne in Sion, le vergini nelle città di Giuda.
12 I capi sono stati impiccati dalle loro mani, la persona de' vecchi non è stata rispettata.
13 I giovani han portato le macine, i giovanetti han vacillato sotto il carico delle legna.
14 I vecchi hanno abbandonato la porta, i giovani la musica dei loro strumenti.
15 La gioia de' nostri cuori è cessata, le nostre danze son mutate in lutto.
16 La corona ci è caduta dal capo; guai a noi, poiché abbiamo peccato!
17 Per questo langue il nostro cuore, per questo s'oscuran gli occhi nostri:
18 perché il monte di Sion è desolato, e vi passeggian le volpi.
19 Ma tu, o Eterno, regni in perpetuo; il tuo trono sussiste d'età in età.
20 Perché ci dimenticheresti tu in perpetuo, e ci abbandoneresti per un lungo tempo?
21 Facci tornare a te, o Eterno, e noi torneremo! Ridonaci de' giorni come quelli d'un tempo!
22 Ché, ora, tu ci hai veramente reietti, e ti sei grandemente adirato contro di noi!
CAPITOLO 5 La preghiera della speranza
I lamenti terminano con una preghiera: “Ricordati, o SIGNORE, di ciò che è accaduto su di noi; considera e guarda il nostro biasimo”. È la preghiera della confessione e della speranza, che raggiunge il cuore del Dio d'Israele. Il profeta, a nome della nazione, effonde la sua confessione: “La corona è caduta dal nostro capo; guai a noi che abbiamo peccato». E c'è speranza nel Signore che rimane, il cui trono è di generazione in generazione.
La preghiera: “Rivolgici a te, o SIGNORE, e noi saremo convertiti; rinnova i nostri giorni come un tempo”. ( Lamentazioni 5:21 ) un giorno riceveranno una risposta benedetta. L'ottantesimo Salmo contiene la stessa preghiera un certo numero di volte, e lì viene menzionato chi salverà ancora il suo popolo Israele dai suoi peccati. “Sia la tua mano sull'uomo della tua destra, sul Figlio dell'uomo che hai reso forte per te. Così non torneremo da te; vivificaci e invocheremo il tuo nome. Rivolgici di nuovo, o SIGNORE, Dio degli eserciti, fa' risplendere il tuo volto e noi saremo salvati».
“Il profeta ora presenta in questo capitolo tutta l'afflizione del popolo a Dio, come oggetto di compassione e di misericordia. Questo è un passo avanti nel cammino di questi profondi esercizi del cuore. È in pace con Dio; è alla Sua presenza; non è più un cuore che lotta con la miseria interiore. Tutto è confessato davanti a Geova, che è fedele al suo popolo, affinché possa chiamare Dio a considerare l'afflizione affinché possa ricordare il suo popolo sofferente secondo la grandezza delle sue compassioni.
Poiché Geova non cambia ( Lamentazioni 5:19 ). Il senso dell'afflizione rimane in pieno, ma Dio è introdotto, e tutto ciò che è stato ricordato e giudicato davanti a Lui, tutto ciò che era accaduto chiarito al cuore, Geremia può riposare nelle giuste ed eterne relazioni tra Dio e la sua amata le persone; e, chiudendosi nei suoi rapporti diretti con il suo Dio, si avvale della sua bontà, essendo in quei rapporti, per trovare nell'afflizione delle persone amate un'occasione per richiamare la sua attenzione su di esse.
Questa è la vera posizione della fede, quella che essa raggiunge come risultato dei suoi esercizi davanti a Dio alla vista dell'afflizione del suo popolo (un'afflizione tanto più profonda dal suo essere causata dal peccato).
“Questo libro di Lamentazioni è notevole perché vediamo in esso l'espressione dei pensieri dello Spirito di Dio, cioè quelli prodotti nelle persone sotto la Sua influenza, i vasi della Sua testimonianza, quando Dio fu costretto a mettere da parte ciò che Egli si era stabilito nel mondo come suo. Non c'è nulla di simile nell'intero cerchio delle rivelazioni e degli affetti di Dio. Egli stesso dice: Come potrebbe trattarli come Adma e Zeboim? Cristo l'ha attraversata in tutta la sua estensione.
Ma lo ha attraversato nella sua perfezione con Dio. Così agì riguardo a Gerusalemme e pianse su di essa. Ma qui si scopre che l'uomo ha perso la speranza di Dio che si interpone a favore del suo popolo. Dio non abbandonerebbe un uomo che fosse uno di questo popolo, che lo amasse, che capisse che Dio li amava, che erano oggetto del suo affetto. Era uno di loro. Come poteva sopportare l'idea che Dio li avesse scacciati? Senza dubbio Dio li avrebbe ristabiliti.
Ma nel luogo dove Dio li aveva posti ogni speranza era persa per sempre. Alla presenza del Signore non si perde mai. È in vista di ciò che si fanno tutti questi esercizi del cuore, finché il cuore non possa entrare pienamente nella mente e negli affetti di Dio stesso, anzi, questo è sempre vero.
“Lo Spirito ci dà qui un'immagine di tutti questi esercizi. Che gentile! Vedere lo Spirito di Dio entrare in tutti questi dettagli, non solo delle vie di Dio, ma anche di ciò che passa attraverso un cuore in cui si sente il giudizio di Dio per grazia, finché tutto si aggiusta alla presenza di Dio Lui stesso. L'ispirazione ci dona non solo i pensieri perfetti di Dio, e Cristo la perfezione dell'uomo davanti a Dio, ma anche tutti gli esercizi prodotti nei nostri poveri cuori, quando in essi agisce lo Spirito perfetto, in quanto questi pensieri, tutti mescolati come sono , si riferiscono principalmente a Dio, o sono prodotti da Lui.
Così veramente si prende cura di noi! Ascolta i nostri sospiri, anche se molto dell'imperfezione e di ciò che appartiene al nostro cuore si mescola ad essi. È questo che vediamo nel libro delle Lamentazioni, nei Salmi e altrove, e abbondantemente, anche se in un altro modo, nel Nuovo Testamento” (Sinossi della Bibbia).